先鋒三十年與當(dāng)下新銳寫(xiě)作

整理錢(qián)益清

孟繁華：先說(shuō)兩句題外話，每次來(lái)到西湖開(kāi)研討會(huì)，都是吳玄辦喜事，讓我當(dāng)新郎，這很荒謬吧，西湖的會(huì)一定讓我來(lái)主持，是不是顯得名不正則言不順？（笑）這幾年吳玄提出的幾個(gè)題目都特別經(jīng)典?！断蠕h三十年與當(dāng)下新銳寫(xiě)作》，三十年前，也就是1985年，中國(guó)先鋒文學(xué)的主要作家馬原、格非、孫甘露、余華、蘇童，后來(lái)被概括為“中國(guó)先鋒五虎將”的這幾個(gè)人，在這一年都發(fā)表了其先鋒文學(xué)的代表作品，到今年整整已經(jīng)三十年了，這是一個(gè)非常重要的文學(xué)事件。大家知道，在中國(guó)的文化語(yǔ)境里，如果想從正面強(qiáng)攻來(lái)改變我們的文學(xué)制度、文學(xué)體制、包括文學(xué)觀念，是極為困難的。而那時(shí)先鋒作家借助國(guó)外先鋒文學(xué)的一些資源，從意識(shí)形態(tài)上使中國(guó)“大一統(tǒng)”多年的文學(xué)制度和文學(xué)寫(xiě)作方式得以改變。這三十年來(lái)，中國(guó)文學(xué)能健康、飛速地發(fā)展，和先鋒文學(xué)在中國(guó)1985年時(shí)的發(fā)展有極大關(guān)系。我一直認(rèn)為，無(wú)論是成熟作家還是新銳作家，是否受過(guò)先鋒文學(xué)的洗禮，他們的創(chuàng)作面貌和文學(xué)觀念將會(huì)是非常不一樣的。到今天，“80后”、“90后”已逐漸登上中國(guó)文學(xué)的前臺(tái)，可以說(shuō)這些作家的寫(xiě)作，都有先鋒文學(xué)的遺風(fēng)流韻。比如這次獲獎(jiǎng)的作家祁媛、雙雪濤，以及之前獲獎(jiǎng)的石一楓、馬小淘等，作品里面都有先鋒文學(xué)的遺風(fēng)流韻。我不是說(shuō)他們的文學(xué)作品在形式上對(duì)先鋒文學(xué)追隨得有多么的密切，當(dāng)然這種追隨緊密的作家也有，他們可能還是按著先鋒文學(xué)的路數(shù)在寫(xiě)。那么更年輕的作家呢？我覺(jué)得，他們是在汲取先鋒文學(xué)的藝術(shù)觀念，這點(diǎn)可能更重要。當(dāng)然在形式上，很多年輕作家也仍在汲取先鋒文學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)，比如雙雪濤，除了獲獎(jiǎng)作品《大師》外，他的另一個(gè)小說(shuō)《長(zhǎng)眠》在形式上就是先鋒文學(xué)的，在當(dāng)下的主流寫(xiě)作中已經(jīng)是很少見(jiàn)的一種形態(tài)。綜上所述，我覺(jué)得吳玄出這個(gè)題目是非常有意義的。在今年，一些重要的雜志陸續(xù)刊出了紀(jì)念先鋒文學(xué)三十年的相關(guān)文章，總結(jié)先鋒文學(xué)這些年的經(jīng)驗(yàn)。我覺(jué)得，無(wú)論先鋒文學(xué)是否已經(jīng)終結(jié)，它作為巨大的文學(xué)遺產(chǎn)，已經(jīng)成為我們當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作重要遺產(chǎn)的一部分，那么今天來(lái)討論這樣一個(gè)話題，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作、特別是青年作家的寫(xiě)作，我覺(jué)得顯然意義非凡。吳玄雖然平時(shí)嘻嘻哈哈，但出的文學(xué)題目還真是不錯(cuò)，確實(shí)很有眼光，這也和他多年辦雜志的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)吧?！段骱繁旧砭褪切落J出發(fā)的地方，而新銳嘛，必然是和先鋒文學(xué)有關(guān)系的。下面我們具體討論，先請(qǐng)車(chē)槿山教授來(lái)談?wù)?，大家歡迎！

車(chē)槿山：其實(shí)在座的誰(shuí)都比我更專家，我其實(shí)是個(gè)來(lái)打醬油蹭頓飯的，就胡說(shuō)八道幾句，當(dāng)給大家賦比興地“興”一下吧。這個(gè)題目比較專業(yè)，我這個(gè)圈外人來(lái)講很容易出錯(cuò)，因?yàn)樗€涉及當(dāng)代文學(xué)史——比如剛才說(shuō)的“五虎將”，他們最早是哪本書(shū)哪篇小說(shuō)開(kāi)始的呀，寫(xiě)了些什么呀，然后提到新銳的話，則應(yīng)對(duì)當(dāng)代文學(xué)新銳有一定的閱讀量才好發(fā)言，所以我只能大概來(lái)說(shuō)一下我的印象?！跋蠕h”這個(gè)詞本來(lái)是可以廣義地理解的，指某種創(chuàng)新或者規(guī)范突破，等等。中國(guó)也好，國(guó)外也好，對(duì)它一向有個(gè)廣義的理解，但這里界定為三十年，就指的是1985年左右開(kāi)始。孟繁華老師剛剛講到的馬原、格非、蘇童、余華等，民眾相對(duì)了解得比較多，但那時(shí)我正好在國(guó)外上學(xué)，回來(lái)后才意識(shí)到有這么個(gè)熱火朝天的、在當(dāng)時(shí)文學(xué)界達(dá)到高潮的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，后來(lái)我以一種補(bǔ)課的性質(zhì)回溯了這五年左右的當(dāng)代文學(xué)，當(dāng)時(shí)還覺(jué)得拍案叫絕，感到先鋒文學(xué)的這個(gè)小高潮非常讓人鼓舞，而且有點(diǎn)像是憑空發(fā)生的。因?yàn)橹啊拔幕蟾锩眲偨Y(jié)束沒(méi)多久，那時(shí)一些比較轟動(dòng)的小說(shuō)，到今天都成笑話了，比如說(shuō)《班主任》，比如說(shuō)傷痕文學(xué)，等等。突然出現(xiàn)一個(gè)決裂，達(dá)到一個(gè)很高的高度，所以特別讓人驚喜。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，這和當(dāng)時(shí)學(xué)界（包括英語(yǔ)法語(yǔ)界、高校社科院、文學(xué)所外文所等）開(kāi)始介紹現(xiàn)代派文學(xué)有很大關(guān)系。就在那時(shí)，比較成規(guī)模地引入、介紹、翻譯和評(píng)論了一些國(guó)外的現(xiàn)代派作品。其實(shí)國(guó)外現(xiàn)代派從來(lái)都不是一種主流的文學(xué)，但它特別顯眼，容易變成一個(gè)話題引起爭(zhēng)論，而中國(guó)恰巧在那時(shí)沉寂了很長(zhǎng)一段時(shí)間，現(xiàn)代派又恰巧比較引人注目。拿小說(shuō)來(lái)講，大家談?wù)摫容^多的，如普魯斯特、喬伊斯、卡夫卡、?？思{等等，這些人和中國(guó)先鋒派早期的一些人在1985年之后的出現(xiàn)是同步的，顯然是有受到影響?？梢韵胂?，當(dāng)時(shí)作家們能借鑒的新資源只可能是那些人。當(dāng)然借鑒模仿的文學(xué)觀念、文學(xué)形態(tài)，碰到一起時(shí)，肯定會(huì)激發(fā)一些新的東西，不見(jiàn)得是唯一原因，但西方文化的進(jìn)入，對(duì)他們產(chǎn)生一種沖擊，對(duì)他們產(chǎn)生一種影響，應(yīng)該是重要原因之一吧。我們今天想起這種關(guān)系時(shí)，其實(shí)還有一些比較好玩的地方，就是剛才那些作家誰(shuí)真正影響了中國(guó)文壇呢？卡夫卡的影響就比較明顯?，F(xiàn)代派作品中的某些方面，比如荒誕，就影響了很多中國(guó)作家;曾經(jīng)一段時(shí)間，包括王蒙在內(nèi)都在寫(xiě)意識(shí)流小說(shuō)，受到意識(shí)流的影響，當(dāng)然這個(gè)意識(shí)流和喬伊斯的關(guān)系沒(méi)有那么大。實(shí)際上，《尤利西斯》和《追憶似水年華》對(duì)中國(guó)作家的影響是相對(duì)較小的，還不到?？思{或卡夫卡的程度，因?yàn)楝F(xiàn)代派思想進(jìn)入中國(guó)，一個(gè)似乎真實(shí)的、有人口甚至有戶籍的王國(guó)，這在一定程度上是吻合中國(guó)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)的。再說(shuō)卡夫卡，他寫(xiě)的東西可以說(shuō)最后是在挖掘某種人性的，在一定程度上，吻合了傳統(tǒng)的心理描寫(xiě)這方面。而在學(xué)界，恐怕西方文藝界理論界談得更多的還是另外一些方面，比如說(shuō)《尤利西斯》里每章注重一個(gè)顏色、一個(gè)時(shí)間、一個(gè)地點(diǎn)、一個(gè)人文學(xué)科主題、一個(gè)自然學(xué)科主題、人體的一個(gè)器官……對(duì)于一個(gè)這么嚴(yán)格的游戲，實(shí)際上在中國(guó)文壇很少有模仿。我的意思是說(shuō)，在西方的這種影響下，發(fā)生了這么一個(gè)運(yùn)動(dòng)，早期盡管取得了一些大的成就，但還不能簡(jiǎn)單地說(shuō)是受到它的影響。西方是老師，我們是學(xué)生，但歸根結(jié)底它還是在中國(guó)文學(xué)的本土上發(fā)生，放到了中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)里，才有了它真正的革命意義。再說(shuō)一點(diǎn)，在新銳上我完全同意孟老師說(shuō)的，就我看到的有限小說(shuō)——比如每次《西湖》評(píng)選的作品，像這次的得獎(jiǎng)作品——這些小說(shuō)看起來(lái)就像孟老師說(shuō)的，實(shí)際上今天哪怕是持一種反現(xiàn)代派、反先鋒的立場(chǎng)（尤其在青年人中），但因?yàn)槟闶沁@么一個(gè)語(yǔ)境培養(yǎng)出來(lái)的，潛移默化地受到影響，所以恐怕已經(jīng)無(wú)法做到完全與先鋒派脫離關(guān)系。當(dāng)然這是一個(gè)好的影響。祁媛小說(shuō)的敘事，是一種特別連貫流暢的敘事，雖然以第一人稱講她叔叔的故事，實(shí)際上卻在好幾個(gè)層面上跳來(lái)跳去，但這個(gè)跳動(dòng)很自然和諧，這在一定程度上和意識(shí)流是有一定關(guān)系的，但它已經(jīng)比意識(shí)流更高級(jí)了。意識(shí)流在國(guó)外作為實(shí)驗(yàn)派曾經(jīng)紅過(guò)一段時(shí)間，但最終大家也不這么寫(xiě)小說(shuō)了，只是吸取了意識(shí)流手法中好的一面，創(chuàng)作出來(lái)一些和傳統(tǒng)已經(jīng)不太一樣的更優(yōu)秀的作品。所以我想，先鋒派文學(xué)是在文學(xué)革命中出現(xiàn)的一個(gè)罕見(jiàn)現(xiàn)象，是一件好事，今天我們?cè)谒倪z產(chǎn)下繼續(xù)前進(jìn)，相信未來(lái)的作家和作品能達(dá)到甚至超越之前作家、作品的水平。我想說(shuō)的就是這些，謝謝！

孟繁華：感謝車(chē)教授為我們帶來(lái)不一樣的關(guān)于先鋒文學(xué)、關(guān)于新銳的言說(shuō)。下面我點(diǎn)一個(gè)人的名，之后大家自由發(fā)言。我想請(qǐng)《收獲》主編程永新發(fā)言，因?yàn)椤妒斋@》雜志和先鋒文學(xué)的關(guān)系是最密切的，我甚至感覺(jué)，直到今天，《收獲》雜志的這種先鋒意識(shí)和對(duì)先鋒遺產(chǎn)的繼承、尊重，仍是其他雜志難以企及的。當(dāng)年先鋒文學(xué)發(fā)生時(shí)，程永新是編輯，但他卻是先鋒文學(xué)的一位重要推手，下面我們有請(qǐng)他發(fā)言。

程永新：我特別喜歡下午開(kāi)會(huì)，很放松，很自然，和《西湖》的氣息也很吻合。如果文學(xué)在一種非常緊張、有序的狀況下進(jìn)行的話，我覺(jué)得是不太容易出好作品的。吳玄出的題目我特別討厭，《先鋒三十年與當(dāng)下新銳寫(xiě)作》，干嗎要強(qiáng)迫人回憶呢？我們?yōu)槭裁蠢鲜且v過(guò)去的事情呢？但就這個(gè)題目，你又不能不談過(guò)去。這就成了一個(gè)兩難的事。面對(duì)題目，我想到一個(gè)有趣的問(wèn)題，就是“先鋒”一詞是誰(shuí)命名的。我也不太清楚，但后來(lái)就逐漸地形成了一種共識(shí)。大概在1985、1986年，我最早是在《西藏文學(xué)》上看到一期專號(hào)，以扎西達(dá)娃為首的六人短篇小說(shuō)，讓我非常喜歡。因?yàn)楫?dāng)時(shí)文壇大量出現(xiàn)的是改革題材的小說(shuō)，那些小說(shuō)我個(gè)人非常不喜歡，那當(dāng)中除了張潔《沉重的翅膀》還有點(diǎn)影響，其他作品大多湮沒(méi)了——當(dāng)然張潔一直是一位“女神”般的作家——我們讀那個(gè)作品時(shí)非常感動(dòng)，那時(shí)還在上大學(xué)，也會(huì)經(jīng)常展開(kāi)討論。到了工作單位后，我覺(jué)得充斥文壇的大量改革文學(xué)就讓我非常排斥了，所以當(dāng)看到專號(hào)時(shí)，那個(gè)晚上我是非常激動(dòng)的。所以在1985年底，我給六人分別寫(xiě)了信，我說(shuō)，你們是在學(xué)習(xí)，但你們的這種學(xué)習(xí)對(duì)中國(guó)文壇可說(shuō)是非常有益的。后來(lái)九十年代我和格非夫婦去西藏，和六人見(jiàn)了面。他們舉行了一次聚會(huì)，分別拿出了那些信，但他們不肯還給我了，在這點(diǎn)上我挺有意見(jiàn)。我當(dāng)時(shí)寫(xiě)信的目的是希望他們給我寫(xiě)稿，希望改變當(dāng)時(shí)讓我非常不喜歡的一種文學(xué)格局。1986年時(shí)，《收獲》和《花城》在海南搞了一次筆會(huì)，那次筆會(huì)上，第一次看到了馬原。因?yàn)樗糁蠛?，我還以為他是扎西達(dá)娃，因?yàn)槟切蜗筇癫刈迦肆?，結(jié)果后來(lái)他說(shuō)他是馬原。那時(shí)我們已經(jīng)準(zhǔn)備發(fā)他的《虛構(gòu)》，我就在那次筆會(huì)上和馬原徹夜暢談。他是我遇到的中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)家中閱讀小說(shuō)最多的一個(gè)，當(dāng)然有點(diǎn)吹牛成分在里面，他說(shuō)自己讀過(guò)上千本外國(guó)小說(shuō)，姑且不論真假，但當(dāng)時(shí)交流中他談到的好多作家和小說(shuō)是我沒(méi)讀過(guò)的?；氐缴虾：笪揖烷_(kāi)始“惡補(bǔ)”，看他推薦的一些外國(guó)作家的優(yōu)秀小說(shuō)。剛才車(chē)教授講到，八十年代初期，對(duì)中國(guó)文學(xué)貢獻(xiàn)較大的是那些大量搞翻譯的教授學(xué)者，沒(méi)有他們，中國(guó)文學(xué)是沒(méi)有今天的。你看當(dāng)年袁可嘉介紹現(xiàn)代派作品的選集，四本書(shū)，我們是讀得滾瓜爛熟，對(duì)我們這代人的影響是巨大的。我們今天所說(shuō)的先鋒作家也好，實(shí)力作家也好，包括這次茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)的第一名和第五名都是所謂的先鋒作家——我覺(jué)得中國(guó)的獎(jiǎng)項(xiàng)也在自我修復(fù)，也在還債，也在肯定這批作家?guī)资甑奶剿?，肯定他們的道路。?dāng)時(shí)，和馬原見(jiàn)面，我們?cè)诤Ｄ嫌懻摿艘粋€(gè)想法，想集中地推出一批人（當(dāng)時(shí)《關(guān)東文學(xué)》的宗仁發(fā)先生也在主持這方面的工作，我也非常注意），我們覺(jué)得有一批年輕人，和以往的作家（包括“右派”作家、“改革文學(xué)”作家等）有不同的文學(xué)氣象，所以特別想把這批人集中到一塊，這是海南討論的結(jié)果。后來(lái)通過(guò)努力，當(dāng)時(shí)我們的主編李小林先生——巴金的女兒，非常支持這個(gè)事情，所以我們連續(xù)三年在1986、1987、1988年推出青年文學(xué)的專號(hào)。當(dāng)然我們老板也比較聰明，說(shuō)我們不要打任何旗號(hào)，變成一座沉默的大山。推出這批年輕人時(shí)，其中最著力的一位評(píng)家是李劼先生，他寫(xiě)了兩萬(wàn)字的文章來(lái)談，我不清楚是否是他文章中談到了“先鋒”一詞，但后來(lái)逐漸地在評(píng)論家圈和作家圈就形成了這樣一個(gè)詞。但到1997年編《當(dāng)代新潮小說(shuō)選》的時(shí)候，我還是不敢用“先鋒”這個(gè)詞，因?yàn)楸容^謹(jǐn)慎，也因?yàn)槲疫€不知道如何來(lái)定義先鋒文學(xué)。當(dāng)時(shí)上海出版社約我出書(shū)，在書(shū)里我把馬原、余華、格非等都列入，在書(shū)的后記中我提出了一個(gè)預(yù)感，就是未來(lái)的大作家大作品，可能不一定在這批作家中出現(xiàn)，但我想未來(lái)的大作家大作品，一定是沿著他們的道路走向輝煌殿堂的。至今我對(duì)此仍有小小的得意，因?yàn)檫@批作家終于被承認(rèn)了、肯定了，也終于有了今天中國(guó)當(dāng)代文學(xué)這樣一個(gè)面貌和格局。但我覺(jué)得有意思的是，當(dāng)這批作家出現(xiàn)時(shí)，他們對(duì)自己以往的寫(xiě)作都是回避的，他們常常會(huì)將他們引人關(guān)注的作品作為處女作;可是過(guò)了十年，到了九十年代，那時(shí)“先鋒”變成了不好的名詞，先鋒作家又開(kāi)始回避他們?cè)?jīng)寫(xiě)過(guò)的那些有意思的作品，對(duì)它們持一種否定態(tài)度;可又過(guò)了十年，到先鋒三十年時(shí)，先鋒文學(xué)又被提出來(lái)說(shuō)道。這是非常有意思的一個(gè)現(xiàn)象。在西方文學(xué)、西方運(yùn)動(dòng)中，如車(chē)教授講的，先鋒文學(xué)是被大量推崇和肯定的，與哲學(xué)、思想、社會(huì)形態(tài)有密切的關(guān)系，可中國(guó)先鋒三十年的起落遭遇卻是挺奇怪的。當(dāng)年我編了第一期后，當(dāng)時(shí)在上海主持工作的是茹志娟，老太太人非常好。有人向宣傳部舉報(bào)《收獲》，說(shuō)這想搞文學(xué)政變嗎？茹志娟就專門(mén)來(lái)調(diào)查這期《收獲》是怎么出現(xiàn)的。當(dāng)然我老板他們?nèi)硕挤浅：?，主?dòng)承擔(dān)了責(zé)任，沒(méi)寫(xiě)檢查，寫(xiě)了情況說(shuō)明。在當(dāng)時(shí)環(huán)境下，我覺(jué)得這些領(lǐng)導(dǎo)老前輩都非常不容易，真正是我的老師。我想說(shuō)的是，先鋒在中國(guó)的起起落落，它的遭遇，它的那種很隱秘的軌跡，恰恰是中國(guó)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的一個(gè)映射。所以我覺(jué)得，先鋒是一種精神、是一種氣質(zhì)，文學(xué)如果沒(méi)這么一種精神氣質(zhì)，那么其存在的意義也就沒(méi)有了。作為特定時(shí)代的一種命名，先鋒文學(xué)、先鋒文學(xué)的形態(tài)，推動(dòng)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的，有批評(píng)家有刊物有作家有讀者方方面面的合力，可能那時(shí)中國(guó)社會(huì)就需要有這么一種運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命。但無(wú)論哪朝哪代、任何時(shí)候，“先鋒”作為一種精神氣質(zhì)，它永遠(yuǎn)被需要，永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。在我們今天這個(gè)物質(zhì)主義的時(shí)代，先鋒精神的缺失和拋棄，但有一種預(yù)感告訴我，這是暫時(shí)的，打壓得越厲害，有一天的反彈就越強(qiáng)烈。我的話完了，謝謝。

孟繁華：我們請(qǐng)了一位研究者，一位編輯家發(fā)言，下面自由發(fā)言。（話筒傳給旁邊）

賀紹?。耗蔷椭苯舆M(jìn)入主題。所謂先鋒三十年，顯然是指發(fā)生在上世紀(jì)八十年代當(dāng)代文學(xué)的先鋒文學(xué)潮。但先鋒文學(xué)不僅僅是指一個(gè)文學(xué)史的階段，假如我們粗放地來(lái)說(shuō)先鋒文學(xué)，它首先是指一個(gè)文學(xué)概念，這個(gè)文學(xué)概念是指那些在文學(xué)寫(xiě)作中不愿意遵循傳統(tǒng)的因襲、帶有明顯的反叛因素的一種寫(xiě)作趨勢(shì)。那么在中外文學(xué)史上，這種先鋒文學(xué)潮是會(huì)不斷地涌現(xiàn)出來(lái)的?！跋蠕h”本來(lái)是個(gè)軍事術(shù)語(yǔ)，是指一場(chǎng)戰(zhàn)役中的先頭部隊(duì)，它首先要在戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)發(fā)起前做突破，那么“先鋒”用到文學(xué)上，所謂“先鋒文學(xué)”，那就是文學(xué)中的先頭部隊(duì)。當(dāng)文學(xué)要發(fā)起一場(chǎng)進(jìn)攻時(shí)，先鋒寫(xiě)作就首當(dāng)其沖，就該由先鋒文學(xué)的作家們來(lái)撕破傳統(tǒng)文學(xué)的強(qiáng)大堡壘，我理解中的先鋒文學(xué)應(yīng)該是這樣一個(gè)意思。所以這樣看來(lái)，在中外文學(xué)史上，先鋒文學(xué)可謂是此起彼伏，只有這樣，文學(xué)才能保持源源不斷的戰(zhàn)勝能力，不然就只能在一個(gè)傳統(tǒng)的影響下不斷地作完善。再回過(guò)頭來(lái)看上世紀(jì)八十年代的先鋒文學(xué)潮，同樣也起到了這樣一個(gè)作用。我覺(jué)得當(dāng)時(shí)中國(guó)的文學(xué)就處于一個(gè)困境中，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是當(dāng)時(shí)是一種被捆綁在政治現(xiàn)實(shí)下的文學(xué)傳統(tǒng)，所以這時(shí)的當(dāng)代文學(xué)有種寸步難行的感覺(jué)。然后因?yàn)橛辛讼蠕h文學(xué)潮的沖擊，當(dāng)代文學(xué)才能從這個(gè)困境中解放出來(lái)，我覺(jué)得這是八十年代先鋒文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的意義。為什么說(shuō)先鋒三十年？我覺(jué)得這個(gè)并非是一個(gè)讓我們感到驕傲的說(shuō)法。想想看吧，假如先鋒文學(xué)是先頭部隊(duì)，那這個(gè)部隊(duì)打了三十年還沒(méi)結(jié)束使命，那我們還能對(duì)這個(gè)戰(zhàn)役抱有信心嗎？這其實(shí)也揭露出當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)尷尬現(xiàn)實(shí)，在這三十年間，當(dāng)代文學(xué)除了在八十年代有過(guò)一次真正意義上的先鋒浪潮，再也沒(méi)有產(chǎn)生能對(duì)文學(xué)產(chǎn)生突破影響的文學(xué)潮流、沒(méi)有新的先鋒文學(xué)了。所以，可以看出吳玄出的題目隱含著這樣一層意思：我們不能只停留在過(guò)去八十年代的先鋒文學(xué)上。但新銳寫(xiě)作又能否擔(dān)當(dāng)起新一輪戰(zhàn)役先頭部隊(duì)的使命？能否真掀起一個(gè)新的先鋒文學(xué)潮呢？從文學(xué)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，我覺(jué)得很難。表面看上去，現(xiàn)在新銳寫(xiě)作具備了先鋒文學(xué)的一些條件：都是年輕人，都具有年輕一代的審美觀;從我們讀到的一些新銳新作來(lái)看，它們具有新的審美觀的因素，也具有一種反叛意識(shí)，這都是先鋒文學(xué)的一些先決條件。但我覺(jué)得先鋒寫(xiě)作最缺乏也是最關(guān)鍵的一樣?xùn)|西是先鋒文學(xué)的靈魂，這個(gè)靈魂是什么呢？我覺(jué)得就是一種嶄新的小說(shuō)觀。因?yàn)檎勏蠕h文學(xué)還是主要談小說(shuō)寫(xiě)作，所以我說(shuō)是需要嶄新的小說(shuō)觀。任何一次成功的先鋒文學(xué)，都是因?yàn)橛行碌奈膶W(xué)觀念的指引，才會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)形成真正的沖擊和挑戰(zhàn)，最終會(huì)帶來(lái)新的技巧、文體、表現(xiàn)方式、敘述方式，以及世界觀。我覺(jué)得八十年代的先鋒文學(xué)完全是對(duì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)的一種粗暴實(shí)踐，它所帶來(lái)的新的小說(shuō)觀念，就是西方文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué)觀念。但也因?yàn)橛羞@樣一種粗暴的實(shí)踐，中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)在逐漸接納現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義，也大大拓寬了小說(shuō)的審美空間。我稍微解釋一下，強(qiáng)調(diào)必須有嶄新小說(shuō)觀念的指引，并不是說(shuō)必須學(xué)習(xí)這些小說(shuō)觀念后才能去寫(xiě)作。其實(shí)在當(dāng)時(shí)的氛圍中，這種新的小說(shuō)觀念已然成為一種強(qiáng)大的力量，會(huì)悄悄地、無(wú)意識(shí)地影響到每個(gè)人——特別是有反叛意識(shí)的那些作家——的寫(xiě)作，這種觀念變成一種氣息貫穿在其寫(xiě)作中。但今天的新銳寫(xiě)作有沒(méi)有不同于以往的小說(shuō)觀念？沒(méi)有。這就意味著，如果把它們看成先鋒文學(xué)的話，那就是一種沒(méi)有靈魂的先鋒文學(xué)。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎@種沒(méi)有靈魂的先鋒文學(xué)是一群無(wú)頭蒼蠅，它們雖然很勇敢地四處沖撞，但沒(méi)有明確的方向，也不可能有新的收獲。而八十年代的先鋒文學(xué)是飛蛾撲火，它有明確目標(biāo)，當(dāng)時(shí)很多投身于先鋒文學(xué)寫(xiě)作的作家就像飛蛾那樣葬身于火海間，但是他們是為了一個(gè)明確目標(biāo)死去的，很有意義。今天的新銳寫(xiě)作則是無(wú)頭蒼蠅。所以，對(duì)今天的新銳寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的就是要重鑄靈魂，也就是要建立起新的小說(shuō)觀念，一種反抗傳統(tǒng)文學(xué)因襲的小說(shuō)觀念。那么我們就要搞清楚，今天最流行也是最束縛我們雙腳的寫(xiě)作方式是什么，最讓我們感到熟得不能再熟的小說(shuō)面貌是什么，這些都是我們應(yīng)該反叛的對(duì)象，在此基礎(chǔ)上才可以建立起我們新的小說(shuō)觀念?？傊痪湓?，重鑄小說(shuō)靈魂，重建小說(shuō)觀念，這就是新銳寫(xiě)作必須邁過(guò)的一道坎。當(dāng)然先鋒三十年也有另一層含義，八十年代的先鋒文學(xué)在今天已經(jīng)形成一個(gè)新的傳統(tǒng)，作為一種傳統(tǒng)，我們固然需要這一傳統(tǒng)的繼承者，將它更加地發(fā)揚(yáng)光大，但這份繼承不應(yīng)該成為我們對(duì)當(dāng)下新銳寫(xiě)作的期待。我們對(duì)新銳寫(xiě)作的期待是希望它有更多的突破，突破先鋒文學(xué)制造的傳統(tǒng)，形成新的先鋒文學(xué)，這才是真正的新銳寫(xiě)作，這就是我的發(fā)言。

孟繁華：賀教授的發(fā)言很精彩，有很多經(jīng)典性斷語(yǔ)。先鋒文學(xué)的發(fā)生，實(shí)際上是和西方文學(xué)對(duì)話的一個(gè)過(guò)程，對(duì)西方文學(xué)我們不僅是跟著說(shuō)、接著說(shuō)，實(shí)際上也能“對(duì)著說(shuō)”。對(duì)老賀的發(fā)言，我們不僅僅是跟著說(shuō)、接著說(shuō)，也有人想對(duì)著說(shuō)，下面請(qǐng)陳福民教授發(fā)言。

陳福民：如永新所說(shuō)，雖然拒絕回憶，但回憶是不可避免的。剛才老賀的最后一句話給了我特別大的啟發(fā)。他前面說(shuō)的很多斷語(yǔ)我覺(jué)得邏輯上不是很明確，但這句話確實(shí)給了我深刻的震撼，我覺(jué)得他最終是突破了他個(gè)人所設(shè)計(jì)的那些邏輯障礙，抵達(dá)了一個(gè)理想境地，所以說(shuō)真正的先鋒精神就是要有勇氣突破先鋒文學(xué)自身所設(shè)置的障礙。這點(diǎn)說(shuō)得特別恰當(dāng)，個(gè)人認(rèn)為是我們這次研討會(huì)特別重要的收獲。

有時(shí)我在想，當(dāng)我們討論先鋒文學(xué)時(shí)我們是在討論什么，其實(shí)每個(gè)人都可以問(wèn)一問(wèn)。永新作為編輯，從某種程度上說(shuō)，在當(dāng)代文學(xué)中是種“教父”式的存在。他回憶和分享了整個(gè)當(dāng)代文學(xué)三十年先鋒崛起的狀況，很多細(xì)節(jié)我們都不知道，覺(jué)得非常受益。這次《西湖》的新銳文學(xué)獎(jiǎng)在某種意義上和先鋒文學(xué)也構(gòu)成一種對(duì)話關(guān)系，當(dāng)然我們說(shuō)“新銳”時(shí)其實(shí)是有所指的，并不是指一般的新銳。生物學(xué)意義上，任何一個(gè)后起者對(duì)于前面的人都可以被稱為新銳，我們不是討論生物學(xué)意義上的一個(gè)普通遞進(jìn)關(guān)系，我們討論的是文學(xué)內(nèi)部的文學(xué)表達(dá)、文學(xué)傳承的一種精神，個(gè)人是這樣理解的。我們看到，從文藝復(fù)興一直到歐洲的現(xiàn)代派，每個(gè)潮流其實(shí)都很短，要說(shuō)中國(guó)先鋒文學(xué)走了三十年，這真是世界奇跡呀，了不得。你看從多拉的點(diǎn)彩法，到印象派，再到后印象派，其實(shí)沒(méi)幾年。文學(xué)方面，那些達(dá)達(dá)主義呀超現(xiàn)實(shí)主義呀，也都沒(méi)搞幾年。對(duì)我們中國(guó)當(dāng)代文學(xué)有重大影響的，說(shuō)穿了，其實(shí)就是法國(guó)的新小說(shuō)，羅伯格里耶他們所形成的這樣一種東西。從上游看，是卡夫卡;往下游延，則找到了?？思{和馬爾克斯，大概就這么一個(gè)邏輯范圍。中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)如果能作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)完滿地持續(xù)三十年，我覺(jué)得應(yīng)該是世界文化史上的奇跡。所以到底是不是這么回事，到底是個(gè)什么狀況，我們討論先鋒文學(xué)到底在討論什么，這其實(shí)是需要問(wèn)一問(wèn)的，剛才前面幾位就把這個(gè)問(wèn)題梳理得很清楚。昨晚喝酒，我和永新還討論了一些很有意義的話題，把一場(chǎng)酒會(huì)辦成了一個(gè)特別嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研討會(huì)，比如討論《繁花》，討論先鋒文學(xué)。我們每次討論一個(gè)東西，都是有一個(gè)對(duì)立面的。從文學(xué)史的角度我們看得很清楚，中國(guó)的先鋒文學(xué)就文學(xué)形式而言，其對(duì)立面就是庸俗的社會(huì)學(xué)或者傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義，大家對(duì)那樣一種寫(xiě)作方式表達(dá)了一種厭倦，這是純粹從文學(xué)的層面;但更為深刻的，它表征了整個(gè)二十世紀(jì)后世界精神史上人們思考問(wèn)題看待世界的方式發(fā)生的深刻的變化，而這個(gè)變化被中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義潮流所遮蔽了。其實(shí)大家去看這方面的運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的情況都有一個(gè)嚴(yán)重的滯后性，無(wú)論從歷史認(rèn)知上，還是在現(xiàn)實(shí)的政治狀況上。比如有前蘇聯(lián)的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義移植到中國(guó)的實(shí)踐，“文革”等等，就是嚴(yán)重?cái)R置了先鋒文學(xué)的進(jìn)程，在客觀上它是人為的，不是一個(gè)自然的遞進(jìn)過(guò)程。所以八十年代突然打開(kāi)國(guó)門(mén)，大量的翻譯作品進(jìn)來(lái)，中國(guó)人終于有了不僅在文學(xué)上創(chuàng)新、更重要的是通過(guò)文學(xué)形式向著這個(gè)世界更新穎的思想哲學(xué)框架去接近去靠攏的一個(gè)機(jī)會(huì)。我從不相信會(huì)有一種離開(kāi)形式的內(nèi)容，當(dāng)然反過(guò)來(lái)也可以說(shuō)，不會(huì)存在一個(gè)離開(kāi)內(nèi)容的形式。所以我覺(jué)得中國(guó)人到八十年代第一次獲得了這樣一個(gè)自由，像永新說(shuō)的，它不僅僅是一種文學(xué)技術(shù)，我覺(jué)得先鋒帶給我們最大的教益是，首先它是一種精神。當(dāng)然在它是什么樣的精神的問(wèn)題上，我們可以給先鋒精神找到很多表層的定義——比如反叛——但這都不重要，因?yàn)楫?dāng)你反叛什么時(shí)，最終你會(huì)聽(tīng)到你背后反叛你的人的笑聲。我自己的文章里有這樣一句話：當(dāng)你嘲笑歷史的時(shí)候，你會(huì)聽(tīng)到后人嘲笑你的聲音。一個(gè)自覺(jué)者他應(yīng)該是有這樣的態(tài)度。所以當(dāng)時(shí)先鋒文學(xué)無(wú)情地嘲笑了現(xiàn)實(shí)主義，在三十年后，我們會(huì)看到歷史的報(bào)復(fù)——我們需要有這樣一種看待歷史的洞察力。我個(gè)人覺(jué)得把先鋒文學(xué)看作一種宗教其實(shí)是對(duì)先鋒文學(xué)的一種歪曲，先鋒文學(xué)最偉大的地方，是它敢于反叛自己神話的一種精神。在今天，中國(guó)文學(xué)走到了一個(gè)特別重要的歷史分歧點(diǎn)。比如《繁花》這樣一個(gè)貌似無(wú)序、平面的作品，你會(huì)看到似乎是一種老的東西又回來(lái)了，你需要討論它和先鋒到底是個(gè)什么關(guān)系。如果沒(méi)有這樣一種歷史認(rèn)知的話，個(gè)人覺(jué)得我們就沒(méi)法真切地把握先鋒精神。就技術(shù)而言，我特別慶幸這三十年來(lái)先鋒無(wú)論在技術(shù)層面還是歷史認(rèn)知層面，都已經(jīng)為我們上了特別好的課，今天到了一個(gè)收獲的時(shí)間：從技術(shù)層面來(lái)看“現(xiàn)實(shí)主義作家”，無(wú)論是手法上、語(yǔ)言上、敘述腔調(diào)上，都已經(jīng)不再是三十年前的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)了——比如胡學(xué)文這樣的小說(shuō)寫(xiě)作，比如石一楓的兩個(gè)中篇，你很難用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義討論它，所以在這些地方你能看到先鋒文學(xué)已經(jīng)從最早的那個(gè)很窄小的口子里沖出來(lái)，逐漸地浸潤(rùn)了文學(xué)大地了。這時(shí)候所有的文學(xué)表達(dá)都會(huì)受到這種精神的滋養(yǎng)，水慢慢滲下去，你看不到了，但又把整體水平提高了，我覺(jué)得先鋒文學(xué)對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的貢獻(xiàn)是在這些方面，同時(shí)它帶來(lái)一種先鋒文學(xué)最大的精神饋贈(zèng)就是，讓我們記住，永遠(yuǎn)不要在一個(gè)神話層面上停下，要往前走。往前走并不是要刻意地背叛什么，過(guò)三十年，我們?cè)偃ビ懻撌裁词窍蠕h，我不知道會(huì)怎么討論，但我相信不會(huì)停在某一個(gè)神話里，它會(huì)一直是文學(xué)對(duì)一種精神的表達(dá)、對(duì)某些經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)、對(duì)人與人的關(guān)系以及語(yǔ)言——特別貼切的語(yǔ)言的表達(dá)，先鋒文學(xué)一直在鼓勵(lì)和褒揚(yáng)這樣一種素質(zhì)。今天兩位新銳作家獲獎(jiǎng)當(dāng)然是非常令人高興的事情，但我們看永新主編，他在三十年前發(fā)現(xiàn)和致力于鼓吹、推動(dòng)先鋒文學(xué)的寫(xiě)作，那些作家剛出道時(shí)就是你們這樣的年紀(jì)，甚至比你們還小，過(guò)了這么多年，今天他們是魯獎(jiǎng)、茅獎(jiǎng)的獲得者。我個(gè)人也相信，未來(lái)的二三十年里，中國(guó)文學(xué)是需要由你們來(lái)挑大梁的，你們可能沒(méi)這種義務(wù)感，我們卻是有理由期待的。所以在這樣一個(gè)特殊狀況下我會(huì)說(shuō)到《西湖》，我不愿說(shuō)《西湖》是一個(gè)小《收獲》，這么說(shuō)對(duì)誰(shuí)都不公平。

賀紹?。骸妒斋@》是大《西湖》。（笑）

陳福民：我們能看到這其中的精神聯(lián)系。吳玄及《西湖》的處境，與當(dāng)年永新辦《收獲》去褒揚(yáng)、推動(dòng)先鋒文學(xué)時(shí)的處境，還是有比較大的差異的。永新在推動(dòng)先鋒文學(xué)時(shí)的語(yǔ)境相對(duì)比較單純，就是一個(gè)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義，我們打掉它就是了。但現(xiàn)在《西湖》和它的這些寫(xiě)作新銳、作者們要雙線作戰(zhàn)，不僅要面對(duì)一種僵死、陳舊的文學(xué)觀念，而且還要面對(duì)今天特別嚴(yán)重、甚囂塵上的大眾文化語(yǔ)境，這種大眾文化語(yǔ)境是在二十世紀(jì)后，特別是互聯(lián)網(wǎng)文化蔓延后，所帶來(lái)的洶涌的、不可遏制也不可預(yù)料的一個(gè)局面。大眾文化的基本精神和基本表達(dá)形式其實(shí)已經(jīng)攫取了文學(xué)的巨大份額，說(shuō)這些并不是想讓你們恐懼，我只是想說(shuō)，有《西湖》這樣一個(gè)雜志，在這樣一個(gè)雙重困難的語(yǔ)境下去支持去褒揚(yáng)一種不屈服的文學(xué)精神，用新銳這樣的方式表達(dá)出來(lái)——就像當(dāng)年永新對(duì)馬原的支持，沒(méi)有這樣一個(gè)雜志持之以恒的努力，去堅(jiān)持不言敗不屈服的文學(xué)精神，其實(shí)我們新銳作家的處境會(huì)變得更為困難。在這個(gè)意義上，我非常尊敬《西湖》，順便也向永新表示致敬。祝我們的新銳作家在若干年后，未來(lái)的大師會(huì)在你們當(dāng)中產(chǎn)生。謝謝。

孟繁華：賀老師和陳老師兩人看法不近相同，但有一點(diǎn)是相同的，就是他們的發(fā)言有一種歷史感。下面誰(shuí)發(fā)言？

程德培：作為老人，讓我回憶自己我很樂(lè)意，因?yàn)闆](méi)有未來(lái)了。本來(lái)可以講許多，但被前面的人說(shuō)了。我不太贊同你們說(shuō)話的那種方式，講得人家下面沒(méi)有反應(yīng)，像上課一樣，但我同意你們所有全部的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)有幾個(gè)，首先一個(gè)，先鋒運(yùn)動(dòng)是短暫的，它需要有打擊面，它是一次文學(xué)上的沖鋒，這里存在一個(gè)技術(shù)上的問(wèn)題，搞研究的人可以回去研究一下。記得我們當(dāng)年不敢用“先鋒”二字，1986年，我和吳亮編《探索小說(shuō)集》，發(fā)行100多萬(wàn)冊(cè)。九十年代去臺(tái)灣開(kāi)會(huì)，我知道了這本書(shū)在中國(guó)的影響之外、在臺(tái)灣香港的影響。但當(dāng)時(shí)也只敢用了“探索”二字。時(shí)隔幾個(gè)月，我們又應(yīng)上海社科院出版社要求，編《新小說(shuō)在1985年》，我和吳算膽量比較大的，也只敢用了“新小說(shuō)”這一稱謂;程永新他們編書(shū)也只用了“新潮”，不敢用“先鋒”。究竟是什么時(shí)候被叫成先鋒文學(xué)的，應(yīng)該稍微考證一下。先鋒作為一個(gè)文學(xué)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)死亡了。八十年代末，吳亮在我的文學(xué)角上寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《真正的先鋒一如既往》。吳亮這個(gè)人就是聰明，他好像感覺(jué)八十年代的文學(xué)運(yùn)動(dòng)要落下帷幕，要開(kāi)始轉(zhuǎn)向了，才寫(xiě)了那么一篇文章。

賀紹俊：誰(shuí)最先提先鋒文學(xué)我不太清楚，就記得新世紀(jì)后不斷有人說(shuō)到。

程德培：對(duì)，那時(shí)沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)了，而之前提絕對(duì)是有風(fēng)險(xiǎn)的。八十年代的語(yǔ)境和八十年代先鋒的成就是很有關(guān)系的，我們深有體會(huì)。吳亮無(wú)非寫(xiě)了幾篇文章，《一個(gè)“面向自我”的新藝術(shù)家和他友人的對(duì)話》，結(jié)果《上海文學(xué)》是層層改，反復(fù)琢磨。北京的馮牧每天盯著吳亮的文章。后來(lái)九十年代我和馮牧成為朋友，談起往事，他說(shuō)那時(shí)我們就盯住你們幾個(gè)。說(shuō)明什么呢？那時(shí)有很多意識(shí)形態(tài)和政治上的因素在里面，我感覺(jué)它不是一個(gè)純粹的文學(xué)創(chuàng)作中的離經(jīng)叛道，而包括了更大的范圍，如果你不了解八十年代的那個(gè)語(yǔ)境，你就很難理解先鋒文學(xué)的艱難。這是其一。第二個(gè)，那時(shí)殘雪的小說(shuō)根本不能發(fā)，流傳到我們手里的都是手抄本，厚厚一本，到處傳看。王蒙到了《人民文學(xué)》做主編后，一場(chǎng)革命，把牛鬼蛇神放出好多，《人民文學(xué)》是第一個(gè)發(fā)殘雪文章的，《山上的小屋》，短篇，后來(lái)《蒼老的浮云》又發(fā)在丁玲主編的《中國(guó)》上。我在那些年也干了點(diǎn)事，比如比較早地評(píng)論莫言。莫言獲獎(jiǎng)后，《上海文學(xué)》重發(fā)了我1986年寫(xiě)他的那篇文章，他在領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)陰差陽(yáng)錯(cuò)拿了《上海文學(xué)》那期雜志作為上臺(tái)讀演說(shuō)稿的底襯（笑）。文章登出后，雷達(dá)到上海和我討論，說(shuō)他的文章其實(shí)比我早幾個(gè)月。然后我又評(píng)了殘雪的文章，后來(lái)這篇文章成為殘雪第一本小說(shuō)集的序。我的這點(diǎn)回憶都和先鋒有關(guān)。我很同意的一個(gè)觀點(diǎn)就是，先鋒每次都以它的失敗而獲得它的勝利，每次它犧牲了自己，重新成為傳統(tǒng)的一部分，才成就了它。所以我覺(jué)得這個(gè)論題選得好，先鋒文學(xué)和新銳寫(xiě)作，因?yàn)楝F(xiàn)在已不可能有文學(xué)運(yùn)動(dòng)，至少我是看不到了——作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)，不僅僅是寫(xiě)作觀念的問(wèn)題，我認(rèn)為還要更大，要有思潮，有背景，有攻擊的對(duì)象，現(xiàn)在則很難想象。為什么？因?yàn)槲艺J(rèn)為先鋒文學(xué)已經(jīng)死亡，我們的新銳寫(xiě)作陷在一片黑暗之中。如何在黑暗中行走呢？靠的不是橋梁，不是光照，靠的是朋友的腳步聲。所以現(xiàn)在的新銳寫(xiě)作都是朋友之間互相聆聽(tīng)腳步聲，但我們繼續(xù)處在黑暗之中。再講幾句題外話，吳玄表面上很不嚴(yán)肅，實(shí)際上骨子里很?chē)?yán)肅，不像我們這幾個(gè)人。像賀紹俊，表面上嚴(yán)肅，骨子里很不嚴(yán)肅。吳玄到《西湖》十年，辦了五屆新銳獎(jiǎng)。文學(xué)雜志是有梯隊(duì)的，比如這是一級(jí)刊物，這是青年刊物……青年文學(xué)刊物就負(fù)責(zé)培養(yǎng)新銳文學(xué)青年，以前各省都有，但現(xiàn)在都沒(méi)了，都死亡了，只有《西湖》還活著，它是中國(guó)唯一非常認(rèn)真、以整本刊物培養(yǎng)新銳作家為宗旨的文學(xué)月刊，它付出了很多艱辛的勞動(dòng)，雖然是個(gè)杭州刊物，但卻面向全中國(guó)，一不小心會(huì)跑得更遠(yuǎn)。你看它五屆培養(yǎng)的人，發(fā)獎(jiǎng)時(shí)名氣都還不大，一兩年后都是如日中天，比如石一楓。我從事文學(xué)工作也三十七年了，孟老更老，發(fā)表文章比我早一些年。我們深有體會(huì)，辦刊物不容易。所以，我非常想在此嚴(yán)肅地對(duì)吳玄表示一下敬意，大家鼓鼓掌。另外，今天看他們獲獎(jiǎng)，也想起三十幾年前我第一次獲《上海文學(xué)》評(píng)論獎(jiǎng)的時(shí)候，轉(zhuǎn)眼這么多年過(guò)去了，看到他們，我又想起過(guò)去，就把未來(lái)留給他們吧，謝謝大家。

孟繁華：德公是追今撫昔呀，講得很好。德公當(dāng)年是先鋒文學(xué)重要的理論闡釋者，后來(lái)有個(gè)學(xué)者把程德培和吳亮在1985年先后寫(xiě)的五十四篇文章整理結(jié)集，我們看了都深感震驚。作為那個(gè)時(shí)代先鋒文學(xué)最主要的推手之一，德公其實(shí)也成了我們今天精神遺產(chǎn)的一部分。（笑）。

胡廷武：各位下午好，先說(shuō)一點(diǎn)題外話。首先，我個(gè)人認(rèn)為在中國(guó)培養(yǎng)青年作家的最重要的雜志，過(guò)去是上海的《萌芽》，現(xiàn)在就是《西湖》，所以吳玄應(yīng)該有一種“天將降大任于斯人”的感覺(jué)。其次，剛才永新講到先鋒是一種精神，我認(rèn)為說(shuō)得很好。它是一種什么精神？應(yīng)該是一種變革的精神、革命的精神。剛才雙雪濤在發(fā)言時(shí)說(shuō)，一個(gè)作家只能寫(xiě)自己知道的東西，而且寫(xiě)出來(lái)后，才知道你自己知道什么。有點(diǎn)繞，但這話針對(duì)傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)的話就比較好理解了。我們過(guò)去五六十年代像老舍這樣的作家，他們寫(xiě)什么東西，是一開(kāi)始就知道的。比如《龍須溝》，就是要通過(guò)龍須溝的改造來(lái)歌頌新政權(quán)。寫(xiě)之前就知道自己要寫(xiě)什么東西，而且知道自己寫(xiě)這個(gè)東西的效果是什么。但現(xiàn)在先鋒寫(xiě)作很重要的一個(gè)變化就是，他們的寫(xiě)作沒(méi)有事先給自己設(shè)置一個(gè)先驗(yàn)的理念、先驗(yàn)的主題。我認(rèn)為，先鋒寫(xiě)作是文學(xué)新時(shí)代的一個(gè)需求。先鋒寫(xiě)作的概念雖然是二十多年前提出來(lái)的，但是我認(rèn)為，作為一種文學(xué)現(xiàn)象，卻是古已有之的。據(jù)說(shuō)中國(guó)最古老的詩(shī)歌是二言的，那個(gè)時(shí)候，有人突然在田野間唱出“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這樣四言的歌謠時(shí)，顯然他就具有了先鋒的意味。同樣的，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》這樣巨大的存在，在出現(xiàn)曹操這樣的大家后，四言就成了一種牢固的傳統(tǒng)，而漢初的以五言為主的雜言詩(shī)也無(wú)異于是以先鋒的姿態(tài)向傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，它一開(kāi)始的先鋒化寫(xiě)作主要是在格律化方面，而現(xiàn)在流傳在人們口頭的唐詩(shī)絕大多數(shù)都是格律詩(shī)。之后，宋詞興。宋詞的寫(xiě)作，從音樂(lè)到歌詞，那些鏗鏘錯(cuò)落的長(zhǎng)短句，對(duì)當(dāng)時(shí)如日中天、整齊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶圃?shī)而言也是一種先鋒。詩(shī)如此，小說(shuō)散文何嘗不是這樣呢？我個(gè)人的看法是，相對(duì)于唐宋傳奇和后來(lái)的明清小說(shuō)而言，《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作也是具有先鋒意義的。這兩部小說(shuō)既是先聲，又是答應(yīng)，開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的新時(shí)代?？傊膶W(xué)史告訴我們，每一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代的出現(xiàn)，一開(kāi)始總是以先鋒寫(xiě)作開(kāi)道的。所以我們可以說(shuō)，先鋒寫(xiě)作，是一個(gè)文學(xué)新時(shí)代到來(lái)的習(xí)氣?，F(xiàn)代的白話文寫(xiě)作相對(duì)于文言文也曾經(jīng)是一種先鋒，因?yàn)楝F(xiàn)在我們看書(shū)看報(bào)刊雜志都是白話文，大家習(xí)以為常，所以很難有人注意到這樣一個(gè)事實(shí)，即：直到上個(gè)世紀(jì)初，中國(guó)文化界還是文言文一統(tǒng)天下。最近我翻舊書(shū)看到周作人寫(xiě)于1919年3月的一篇文章，那時(shí)“五四”運(yùn)動(dòng)還沒(méi)開(kāi)始，文章說(shuō)，“近年來(lái)的文學(xué)革命的運(yùn)動(dòng)初見(jiàn)功效，除了幾個(gè)講綱常名教的經(jīng)學(xué)家，同做‘鴛鴦瓦冷的詩(shī)余家以外，頗有人認(rèn)為正當(dāng)，在雜志和報(bào)刊上，常?？匆?jiàn)白話做的文章，白話在社會(huì)上勢(shì)力日漸盛大，這是很可樂(lè)觀的事情?！本驮谏蟼€(gè)世紀(jì)初，白話文的寫(xiě)作也是一種先鋒寫(xiě)作，當(dāng)時(shí)的作家意識(shí)到他們的寫(xiě)作、他們的白話文將成為常識(shí)性的寫(xiě)作，將開(kāi)啟一個(gè)文化、文學(xué)的新時(shí)代，這就是先鋒寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然大家也講了，一個(gè)時(shí)代的先鋒寫(xiě)作要成為氣候，不是一件容易的事情。首先先鋒寫(xiě)作必須符合時(shí)代的精神，先鋒作品最終要使它的讀者接受，并發(fā)自內(nèi)心地覺(jué)得它們有趣、好讀。時(shí)代是一位極其苛刻的鑒賞師，在它的眼里，絕大多數(shù)的作品和作家沒(méi)法留存下來(lái)，所以絕大多數(shù)的先鋒寫(xiě)作是不靠譜的。其次，先鋒寫(xiě)作要影響和確立一個(gè)時(shí)代，必須要產(chǎn)生精品、大家。歷史上每一次文學(xué)變革都是因?yàn)楫a(chǎn)生了精品和大家。比如唐詩(shī)詩(shī)國(guó)地位的確立就是因?yàn)楫a(chǎn)生了李白、杜甫、白居易等大家以及一大片完全可以稱為精品的大作。先鋒寫(xiě)作大多數(shù)的作者和作品都只會(huì)是曇花一現(xiàn)，在歷史天幕上一晃而過(guò)，留下來(lái)的只有精品和大師。只有具備了相當(dāng)數(shù)量和分量的精品和大師后，先鋒寫(xiě)作才可能開(kāi)啟一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代，這意味著先鋒寫(xiě)作自始至終都是一種艱難的攀登，意味著我們這個(gè)時(shí)代的先鋒寫(xiě)作任重而道遠(yuǎn)。謝謝。

孟繁華：下面哪一位，師東？

李師東：“先鋒文學(xué)”這個(gè)概念，我印象中很晚出現(xiàn)，好像九十年代才引起文壇的廣泛關(guān)注。之前先鋒作家出了不少，可都是局部的，評(píng)論也是單篇的，很少將他們作為一個(gè)群體來(lái)研討。三十年過(guò)后，再講到先鋒文學(xué)，我首先想到的就是先鋒文學(xué)的架子。當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得先鋒文學(xué)有一個(gè)很大的架子，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)我們當(dāng)代文學(xué)要正常發(fā)展必須具有的一種張力。有幾層意思。一個(gè)呢，它是應(yīng)運(yùn)而生，是我們社會(huì)文化的初步開(kāi)放，才有了先鋒文學(xué)的興起。袁可嘉的《外國(guó)現(xiàn)代派作品選》，1984年前出了三本，大概到1985年出了第四冊(cè);另外兩個(gè)重鎮(zhèn)其一是上海文藝出版社的《外國(guó)文藝》，一個(gè)是社科院外文所的《外國(guó)文學(xué)》，它們直接觸發(fā)了我們作家們的先鋒寫(xiě)作，我覺(jué)得這是先鋒文學(xué)的一個(gè)緣起。第二個(gè)，當(dāng)時(shí)有了“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”，“先鋒文學(xué)”思潮的興起，是在當(dāng)時(shí)什么潮啊浪啊流啊很多的情況下出現(xiàn)的。像反思文學(xué)、革命文學(xué)，它們是做“地面”的工作，是做寫(xiě)實(shí)的反思的工作。尋根文學(xué)則是從“地下”走的。有“地上”的和“地下”的，也就有“天空”的，先鋒文學(xué)它這時(shí)填補(bǔ)了一個(gè)空白，就是向天空張望。有了它，才構(gòu)成了我們當(dāng)時(shí)文學(xué)的完整格局，所以它的新意在這里。先鋒文學(xué)在九十年代，我憑印象覺(jué)得吧，先是有吳亮、德培兄他們的導(dǎo)引，而真正成為一個(gè)受關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象是在八十年代末九十年代初，是由曉明他們比較集中地對(duì)余華、蘇童、格非、北村這一批作家進(jìn)行研究。1987年吧，余華那時(shí)剛寫(xiě)了《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》不久，我倆在魯迅文學(xué)院旁邊的公園一逛就是一下午。他就很感慨，說(shuō)陳曉明他們寫(xiě)的那些個(gè)評(píng)論（當(dāng)時(shí)記得曉明在讀社科院的研究生）真是寫(xiě)得好，我小說(shuō)很多沒(méi)想到的東西他們都給我寫(xiě)出來(lái)了。他的意思是，曉明他們的評(píng)論，一些學(xué)理性的分析比創(chuàng)作還走得遠(yuǎn)，連作者本人都還沒(méi)想到。所以說(shuō)，先鋒文學(xué)廣泛受關(guān)注是在八十年代末九十年代初。先鋒文學(xué)還有一個(gè)特點(diǎn)是，從地域上講，它不是發(fā)生在北方，而應(yīng)該是從拉薩起步、從高原開(kāi)始的。它發(fā)表作品的主陣地是南方，北方的文學(xué)刊物基本上和先鋒文學(xué)無(wú)緣，當(dāng)時(shí)的北方出版社對(duì)先鋒文學(xué)好像也不怎么關(guān)注。在我印象里，一個(gè)比較大的出版行為是由《花城》發(fā)起的，余華、格非、北村、呂新的五個(gè)長(zhǎng)篇，在當(dāng)時(shí)形成很大的陣勢(shì)。這是我對(duì)當(dāng)時(shí)先鋒文學(xué)的一些印象?，F(xiàn)在說(shuō)到先鋒和新銳，我的感覺(jué)是，“新銳”的概念遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于先鋒。先鋒文學(xué)應(yīng)該將它作為一個(gè)歷史概念來(lái)看，它作為一種精神、一種氣質(zhì)，任何時(shí)代都存在，但作為當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)概念，我覺(jué)得它應(yīng)該是個(gè)過(guò)去時(shí)。而現(xiàn)在的“新銳”應(yīng)該是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于先鋒的，“新銳”應(yīng)該是個(gè)不斷的進(jìn)行時(shí)，“先鋒”是個(gè)歷史的產(chǎn)物，它們之間的共同點(diǎn)我想還是個(gè)理念上的問(wèn)題，年輕時(shí)寫(xiě)感受，年長(zhǎng)了就寫(xiě)故事。包括當(dāng)年的余華，他現(xiàn)在的作品和最初的《河邊的錯(cuò)誤》那些作品相比，都完全不是一回事了，雖然作品里面，包括余華寫(xiě)的《兄弟》還能看出當(dāng)年先鋒文學(xué)的一些影子，這是無(wú)可否認(rèn)的，但把當(dāng)年的先鋒作者們后來(lái)的作品都稱為先鋒文學(xué)是不合適的。我的意思是，先鋒本身作為一種精神、一種感受，它應(yīng)該是在每個(gè)寫(xiě)作者的心里存在的。印象中我發(fā)過(guò)謝有順的一篇文章，我當(dāng)《青年文學(xué)》主編時(shí)，封面上過(guò)三個(gè)評(píng)論家，一個(gè)是何向陽(yáng)，發(fā)了那篇評(píng)論《12個(gè)：1998年的孩子》，后來(lái)獲了魯獎(jiǎng);一個(gè)是洪治綱，發(fā)了他很長(zhǎng)的一組隨筆;還有一個(gè)是謝有順，當(dāng)時(shí)他好像還沒(méi)什么名聲。謝有順寫(xiě)過(guò)一篇很好的文章，現(xiàn)在不知道從網(wǎng)上還能不能看得到，叫《先鋒就是自由》，我印象非常深。在當(dāng)時(shí)可能大家對(duì)謝有順還沒(méi)什么印象的時(shí)候，我看了他那篇文章，確實(shí)令人拍案叫好，寫(xiě)得非常漂亮?！跋蠕h”本身具有的那種先鋒姿態(tài)、自由精神，在他那篇文章中闡發(fā)得非常流暢。對(duì)于今天的新銳來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)怎么繼承的問(wèn)題。八十年代時(shí)，文學(xué)是“寫(xiě)什么”的問(wèn)題，因?yàn)楹芏鄸|西以前不能寫(xiě)，所以以“寫(xiě)什么”為標(biāo)志不斷地突破。到了余華他們這波人的時(shí)候，是怎么寫(xiě)的問(wèn)題。我覺(jué)得對(duì)現(xiàn)在的新銳作家或其他作家們來(lái)說(shuō)，更重要的問(wèn)題是，你把作品寫(xiě)成個(gè)什么樣子，我覺(jué)得這是個(gè)文學(xué)最根本的問(wèn)題。好，就說(shuō)這么多。

朱小如：可能對(duì)新銳作家來(lái)說(shuō)，談先鋒什么就不太在意，所以我把眼光放回來(lái)，還是談新銳吧。我覺(jué)得新銳作家沒(méi)必要背上先鋒的包袱。知識(shí)越多可能越會(huì)成為寫(xiě)作中的一種障礙，受到一些負(fù)面影響。我倒覺(jué)得讓作家們自由地去寫(xiě)是最好的。比如我看的幾篇作品中，印象比較深、也很奇怪的一個(gè)小說(shuō)，剛剛看名字，作者好像就坐在后面一排。（笑）讀的時(shí)候就很奇怪，它用一種古典的詩(shī)詞式的語(yǔ)言來(lái)講一個(gè)西湖中的妖怪精魅，像寓言故事。我讀時(shí)感嘆，哎，怎么現(xiàn)在的年輕人寫(xiě)的是這個(gè)樣子的小說(shuō)？但這很好。還有一篇，故事情節(jié)是一個(gè)女人和一個(gè)修車(chē)的偷情，我看完后很有感覺(jué)。小說(shuō)寫(xiě)得有點(diǎn)出乎意料之外，最后結(jié)尾不是很光明的處理方式，但也不是我們以前說(shuō)的“左翼”啊、被侮辱和被損害的那樣一些女權(quán)主義的概念，就那么很自然地寫(xiě)過(guò)去了。我這人大概只能在江湖上混，當(dāng)不了老師講什么文學(xué)史來(lái)著，所以我就只能對(duì)我看的小說(shuō)提點(diǎn)淺的想法。我覺(jué)得總體上就像李師東說(shuō)的，年輕時(shí)寫(xiě)感覺(jué)，年紀(jì)大了就可以寫(xiě)點(diǎn)故事。那么故事怎么寫(xiě)，怎么表達(dá)，怎么更好地表達(dá)，也是可以學(xué)一學(xué)的。我倒主張你們可以更大膽、更往前走，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)那么豐富，就像《繁花》那樣的小說(shuō)，我們雖然給了它茅獎(jiǎng)，認(rèn)為它是個(gè)接續(xù)了傳統(tǒng)的小說(shuō)，但它最初發(fā)生的寫(xiě)作狀態(tài)，還是因?yàn)橛芯W(wǎng)絡(luò)在推出它?，F(xiàn)在這一代年輕人的寫(xiě)作確實(shí)還是不錯(cuò)的，我是這么想的，那就讓人自由發(fā)揮，想怎么寫(xiě)、寫(xiě)什么題材，都不要去局限它，更不要背我們文壇什么所謂的三十年、六十年的這些包袱，不一定非得去學(xué)什么宏大敘事，其實(shí)小說(shuō)最重要的是你的個(gè)人性，小說(shuō)的敘事就是小，在我看來(lái)就是一個(gè)人寫(xiě)，再天經(jīng)地義不過(guò)了，就說(shuō)這些。

孟繁華：下面我們不如請(qǐng)作家朋友們講講，艾偉！石一楓準(zhǔn)備。

艾偉：看到題目時(shí)，我覺(jué)得說(shuō)三十年先鋒文學(xué)，可能是個(gè)誤解。對(duì)吳玄出的這個(gè)題目，我的理解是，應(yīng)該是想探討先鋒文學(xué)的遺產(chǎn)和當(dāng)下新銳寫(xiě)作的隱秘關(guān)系，這可能才是他真實(shí)的想法。先鋒文學(xué)其實(shí)是一個(gè)遺產(chǎn)，我們今天在談先鋒文學(xué)時(shí)，就是在談先鋒文學(xué)留給了我們什么樣的遺產(chǎn)。從一個(gè)寫(xiě)作者的角度來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)先鋒文學(xué)后，至少在兩個(gè)層面上發(fā)生了根本性的變化：一個(gè)是語(yǔ)言的方式。在先鋒文學(xué)之前，我們的漢語(yǔ)沒(méi)有那么精美（我個(gè)人感覺(jué)，大家可能不同意，笑），但先鋒文學(xué)之后作家們都開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)言本身;第二個(gè)帶來(lái)的變化可能是作家思維方式的改變。語(yǔ)言改變后，對(duì)這個(gè)世界的深入理解和看法也隨之改變，改變的可能是思想層面的東西，也可能是技術(shù)層面的東西。比如像《鐵皮鼓》這樣的小說(shuō)，其中有一個(gè)片段，在傳統(tǒng)小說(shuō)中可能需要幾萬(wàn)字，但在《鐵皮鼓》中非常迅捷地就完成了：我外公被兩個(gè)警察追捕，躲到了我外婆的裙子下面，兩個(gè)警察問(wèn)逃犯去哪兒了，外婆指了個(gè)方向，警察走了，然后接下來(lái)，外婆發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，他們就生活在了一起。這么一個(gè)場(chǎng)景，在傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中需要經(jīng)歷談戀愛(ài)等等環(huán)節(jié)，因?yàn)榘l(fā)生性關(guān)系沒(méi)這么方便嘛，需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。但在現(xiàn)代主義小說(shuō)中它非常迅捷地給你完成了，這就是說(shuō)我們看待世界時(shí)，它不再遵循現(xiàn)實(shí)的邏輯了。這是先鋒小說(shuō)帶來(lái)的，但同時(shí)也很合理，我們覺(jué)得這是可能發(fā)生的，也就是說(shuō)它脫離了現(xiàn)實(shí)，但似乎又合情合理。這種思維方式的改變對(duì)中國(guó)當(dāng)下小說(shuō)的貢獻(xiàn)是非常大的。前段時(shí)間我想看《平凡的世界》，以前沒(méi)看，所以想去讀一遍。但真的不喜歡，看一百字就走神，結(jié)果沒(méi)讀完。這說(shuō)明經(jīng)過(guò)先鋒文學(xué)后，至少我們這代作家對(duì)語(yǔ)言的要求、對(duì)現(xiàn)實(shí)的處理，和傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)分是非常巨大的。我也做過(guò)編輯，也接觸了一些新銳的小說(shuō)家。他們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們的起點(diǎn)往往是先鋒文學(xué)。你能看出，他們充分地繼承了先鋒文學(xué)的遺產(chǎn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得談到先鋒文學(xué)，它確確確實(shí)實(shí)改變了中國(guó)文學(xué)的進(jìn)程。就講這些。

石一楓：就談點(diǎn)個(gè)人體驗(yàn)吧。我還歲數(shù)比較小，對(duì)先鋒文學(xué)的感覺(jué)可能和永新老師、孟老師這代人的感覺(jué)不一樣。我1979年出生，正經(jīng)八百地抱著一個(gè)要學(xué)習(xí)文學(xué)、研究文學(xué)的態(tài)度去讀文學(xué)作品時(shí)，已經(jīng)是九十年代初以后了。我記得很早的時(shí)候，也是在《收獲》上讀余華的《在細(xì)雨中呼喊》。那時(shí)小嘛，就覺(jué)得里面那個(gè)無(wú)賴的人生很精彩?；旧显趧傞_(kāi)始閱讀的時(shí)候，主要讀的就是先鋒作家、先鋒文學(xué)，或者說(shuō)是有先鋒特色和印記的作家作品，比如蘇童啊余華啊，馬原也是在那個(gè)時(shí)候讀的。然后我確實(shí)沒(méi)有感覺(jué)到先鋒文學(xué)是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)巨變，因?yàn)閺奈业拈喿x經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，先鋒文學(xué)就是天然的。我剛看文學(xué)時(shí)文學(xué)就那樣，所以先鋒文學(xué)反而是一個(gè)基礎(chǔ)、一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，這還真挺有意思、挺戲劇化的。比較幽默的地方就是，當(dāng)我看了一大堆先鋒作品，然后等到上大學(xué)后，重新再讀文學(xué)史，發(fā)現(xiàn)有很多傳統(tǒng)的十九世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)沒(méi)看過(guò)。那時(shí)?？思{什么的早已看了，反而是狄更斯、莫泊桑、福樓拜等很多作家的作品是我沒(méi)看過(guò)的。然后在二十多歲時(shí)，我反過(guò)頭來(lái)看莫泊桑狄更斯，后來(lái)就發(fā)現(xiàn)怎么狄更斯莫泊桑那么新鮮，卡夫卡和?？思{對(duì)我來(lái)說(shuō)反而很陳舊。（笑）狄更斯是新鮮的，狄更斯給我提供了很多文學(xué)上的沖擊性：一個(gè)流氓無(wú)賴混不下去了就從英國(guó)跑去澳洲了，然后我還知道了英國(guó)那時(shí)的歷史和澳洲有關(guān)系。再如安娜·卡列尼娜偷情不成鉆到火車(chē)底下死了，我一看，原來(lái)十九世紀(jì)的女人偷情是這樣一個(gè)狀況，現(xiàn)代小說(shuō)寫(xiě)偷情都很快，像艾偉說(shuō)的，很迅捷地就完成了，十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)里就不同，好幾萬(wàn)字還沒(méi)扯到正題，看得人在旁邊那個(gè)著急呀。（笑）

我進(jìn)入文學(xué)最初的一個(gè)起點(diǎn)，可能是因?yàn)殚啔v短，所以和長(zhǎng)一輩的老師相比，就沒(méi)有在文學(xué)史的進(jìn)程里梳理它，沒(méi)有體驗(yàn)經(jīng)過(guò)那個(gè)時(shí)代具體的情境，所以感覺(jué)是不一樣的。但我同意艾偉兄剛才說(shuō)的，先鋒文學(xué)的確改變和塑造著我們這些之后的作家的寫(xiě)作。還是兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是描述方式的改變。我們不得不承認(rèn)，十九世紀(jì)的寫(xiě)法，或者說(shuō)《平凡的世界》這樣傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法，它是啰嗦和低效的，它本質(zhì)上是寫(xiě)給文盲看的一種小說(shuō)。我們老覺(jué)得八十年代老作家寫(xiě)東西怎么那么啰嗦呀，非要把那點(diǎn)淺薄的意思翻來(lái)覆去地說(shuō)，嚼爛了塞到讀者嘴里。這是因?yàn)槟菚r(shí)候讀者大多數(shù)是文盲，中國(guó)人沒(méi)有起碼的文學(xué)教養(yǎng)，你只能嚼爛了再給他嚼。先鋒派的寫(xiě)法則建立在一個(gè)基礎(chǔ)上，就是我們作家相信讀者已經(jīng)有相當(dāng)程度的文學(xué)教養(yǎng)，當(dāng)然這也說(shuō)明文學(xué)變成了一個(gè)小眾化精英化的活動(dòng)，這是我覺(jué)得先鋒派帶來(lái)的一個(gè)轉(zhuǎn)變。第二個(gè)是在思想層面上，也就是小說(shuō)所探討的問(wèn)題上的轉(zhuǎn)變。比如我們看到的十九世紀(jì)簡(jiǎn)單一點(diǎn)的作家如狄更斯莫泊桑，探討的問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人，什么是善什么是惡，再?gòu)?fù)雜些的作家如陀思妥耶夫斯基，也是在這個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)探討的。而卡夫卡、?？思{再到我們現(xiàn)在的先鋒作家，他們小說(shuō)所討論的維度、討論的哲學(xué)問(wèn)題顯然要豐富得多。從克爾凱郭爾到叔本華到薩特的存在主義，還有其他后現(xiàn)代主義的脈絡(luò)，小說(shuō)所能探討的哲學(xué)想法和哲學(xué)觀念變得特別豐富，這在中國(guó)和外國(guó)可能都是先鋒文學(xué)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)結(jié)果。即使像我這樣覺(jué)得先鋒文學(xué)陳舊了（當(dāng)然這是個(gè)人感受，可能存在巨大誤差），但不得不承認(rèn)，它還是開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)寫(xiě)作新的空間和緯度。再扯到新銳寫(xiě)作這事上。魯迅有一個(gè)觀點(diǎn)，是他在二十年代末三十年代初和成仿吾這些人論戰(zhàn)時(shí)提出的，就是：要談革命文學(xué)首先要有革命的人，沒(méi)有革命的人就沒(méi)有革命文學(xué)。他當(dāng)時(shí)是以此諷刺成仿吾住著洋樓卻在那兒大談革命，但在這里，我覺(jué)得同樣適用，就是先鋒文學(xué)還得有先鋒的人：他必須對(duì)文學(xué)有著不一樣的突破性的觀念，還要對(duì)社會(huì)流俗、規(guī)則有一種起碼的反動(dòng)情緒，這樣才能寫(xiě)出真正意義上的先鋒作品。先鋒文學(xué)還真不是一個(gè)技巧上的東西，更多的是一個(gè)觀念上的東西，這點(diǎn)我同意前面幾位老師的意見(jiàn)。就這些東西吧，謝謝。

楊紹斌：在這里我的年齡是比較有特點(diǎn)的，可說(shuō)是一個(gè)承前啟后的年齡。我們“60后”這代人，基本上是跟著先鋒文學(xué)一起出發(fā)的，吳玄在這方面應(yīng)該和我有共同語(yǔ)言。我們剛開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)，正好是先鋒文學(xué)剛剛?cè)〉么笸黄频臅r(shí)期。1985、1986年，我們?cè)谧x大學(xué)，那時(shí)都很激動(dòng)地找來(lái)各種雜志，看馬原、余華、蘇童、格非的最新小說(shuō)。當(dāng)時(shí)的先鋒文學(xué)，主要叫作新潮小說(shuō)、先鋒派、實(shí)驗(yàn)派，反正稱呼很亂，真正被約定俗成定名為“先鋒文學(xué)”是在好多年之后了。到了馬建《亮出你的舌苔或空空蕩蕩》（《人民文學(xué)》發(fā)的），后來(lái)這期雜志被收回了，好像是因?yàn)橛|犯到了民族政策。這應(yīng)該也是個(gè)標(biāo)志性事件，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)持續(xù)了五六年的先鋒文學(xué)運(yùn)動(dòng)就此戛然而止了。進(jìn)入九十年代后，我才真正開(kāi)始進(jìn)入寫(xiě)作時(shí)期。從我個(gè)人的理解講，我們這些六十年代的人可能在九十年代就已對(duì)先鋒文學(xué)有所反思，事實(shí)上許多先鋒文學(xué)健將到九十年代也紛紛開(kāi)始轉(zhuǎn)型。關(guān)于先鋒文學(xué)的意義，我覺(jué)得隨著時(shí)間的推移，它在文學(xué)史上還會(huì)有更多更進(jìn)一步的判斷。對(duì)“改革開(kāi)放”后“新時(shí)期”的文學(xué)而言，這是一個(gè)重大事件。我因?yàn)榉N種原因，新世紀(jì)后脫離文學(xué)很多年，直到最近兩年才掙扎著回來(lái)。以我現(xiàn)在的感受講，我覺(jué)得現(xiàn)在的文學(xué)、現(xiàn)在的新銳們面對(duì)的時(shí)代背景、生存環(huán)境、生存空間與以前年代已經(jīng)很不同了，現(xiàn)在文學(xué)整個(gè)的生態(tài)面貌和八十年代也完全不同了。開(kāi)句玩笑，現(xiàn)在還在搞純文學(xué)的人，我覺(jué)得就是先鋒。永新講得非常好，真正的先鋒它是一種精神氣質(zhì)，是非常內(nèi)斂的一種東西。我想現(xiàn)在還在從事純文學(xué)的新銳作家們，就是一群具備這樣一種精神氣質(zhì)的人，一群具有特殊靈魂的人。雖然之前好些年不寫(xiě)作，但我的閱讀一直沒(méi)有停止，特別是對(duì)外國(guó)文學(xué)。剛才一楓講得很好，現(xiàn)在許多當(dāng)代作家從寫(xiě)作上來(lái)講，對(duì)十九世紀(jì)文學(xué)都有一些重新的重視和發(fā)現(xiàn)。隨便舉幾個(gè)例子。最近我在看像美國(guó)作家佛蘭徹《自由》這一類的小說(shuō)，還有“拉美文學(xué)爆炸”后，好多評(píng)論人都認(rèn)為是能真正叫板馬爾克斯的大作家波拉尼奧的作品。進(jìn)入新世紀(jì)后，有很多可以稱為“大家”級(jí)的作家，從他們的寫(xiě)作看來(lái)，文學(xué)還是處于一個(gè)循環(huán)發(fā)展的過(guò)程中，有很多被現(xiàn)代文學(xué)拋棄的文學(xué)觀念，到新世紀(jì)后重新獲得重視，或者說(shuō)有了更進(jìn)一步的發(fā)展。我想，作為我們的寫(xiě)作，應(yīng)該從一個(gè)更高更廣的視野和角度來(lái)看待這些東西，也應(yīng)該來(lái)這樣要求自己，尤其在現(xiàn)在這樣一個(gè)全球化、信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代下，雖然有各種意識(shí)形態(tài)沖突，但各種文化的不斷融合毫無(wú)疑問(wèn)是正在發(fā)生和進(jìn)行的一件事。我覺(jué)得，現(xiàn)在年輕一輩的寫(xiě)作，可能要有一個(gè)更大的文化視野，在吸收各種新知識(shí)方面也要有更高的要求。雖然寫(xiě)小說(shuō)不是搞學(xué)問(wèn)，但王蒙早在八十年代就提出作家要“學(xué)者化”，實(shí)際上就提出了作家的知識(shí)背景是非常重要的一個(gè)問(wèn)題。所以我覺(jué)得先鋒寫(xiě)作，或具備先鋒精神的寫(xiě)作還將一如既往地存在下去，這是我的一個(gè)想法，和大家交流。

孟繁華：這邊的同志可以發(fā)言一下。

文珍：我覺(jué)得之前我獲得第二屆新銳獎(jiǎng)，既受益于《西湖》雜志，也受益于從八十年代綿延至今的這樣一個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)。很多時(shí)候說(shuō)“先鋒已死”，但它事實(shí)上還是有一息余脈綿延不斷的，那就是在現(xiàn)在的這些文學(xué)刊物中——這些刊物給了文學(xué)寫(xiě)作者很大的耐心和包容，給了他們成長(zhǎng)的空間。在我的感覺(jué)中，現(xiàn)在一直在講“回歸故事”，前段時(shí)間我們?cè)隰斣汉团_(tái)灣作者舉行了一個(gè)交流會(huì)，然后我就在想，其實(shí)我們和他們區(qū)別何在呢？應(yīng)該是他們可能現(xiàn)在還在受現(xiàn)代思維、現(xiàn)代文學(xué)的影響，做各種文本實(shí)驗(yàn)，而在我們，先鋒文學(xué)好像早已在八十年代末期逐步走向了死亡？但我覺(jué)得這是一個(gè)很荒謬的事情，怎么可能一個(gè)思潮、一個(gè)對(duì)文學(xué)求新求變的永恒的任務(wù)會(huì)死亡呢？所謂先鋒，就是一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)。這樣說(shuō)起來(lái)，唐詩(shī)、宋詞、元曲無(wú)一不先鋒。我們一直在打破以前的文學(xué)樣式、以前的文學(xué)傳統(tǒng)，而不是僅僅學(xué)習(xí)拉美的文學(xué)爆炸，或者英美這么多年來(lái)現(xiàn)代文學(xué)的影響。因?yàn)槲膶W(xué)一直有別樣的任務(wù)，它不光是提供故事，不光是提供可以改編成影視作品的文本，它有很多很多的可能性，很多很多揭示人心通向幽微的途徑。所以雖然號(hào)稱“先鋒已死”，但就像艾偉說(shuō)的，很多年輕的寫(xiě)作者一開(kāi)始就是以先鋒的姿態(tài)踏入文壇的，而他后來(lái)會(huì)不會(huì)向影視轉(zhuǎn)型、會(huì)不會(huì)變成一個(gè)高明的故事講述者，從而放棄了之前的先鋒實(shí)驗(yàn)，這個(gè)是后話。但這么多文學(xué)刊物一直在提供文本實(shí)驗(yàn)的陣地，尤其像《西湖》雜志，一直號(hào)稱是“新銳出發(fā)的地方”，我覺(jué)得是應(yīng)該向它們表示深深的感謝和致敬的。再說(shuō)回之前和臺(tái)灣作者的交流。我覺(jué)得我們這邊是不是看上去好像有很多地方需要故事，很多地方在舉辦比賽，顯得文學(xué)很昌盛。但事實(shí)上我們的文學(xué)生態(tài)卻是比以前更嚴(yán)苛了，因?yàn)榇蠹叶枷窈萌R塢一樣，要你在三分鐘內(nèi)說(shuō)出一個(gè)故事;如果沒(méi)有說(shuō)出一個(gè)故事，市場(chǎng)是不認(rèn)的。那么這個(gè)時(shí)代的先鋒，我們到底可以在一個(gè)什么層面上去進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和探索，可能需要寫(xiě)作者有更強(qiáng)大的理想主義，以及這么多文學(xué)刊物、專業(yè)編輯和非常優(yōu)秀的學(xué)者給我們更多支持，大家也需要對(duì)文學(xué)到底是什么不斷地進(jìn)行思索，不斷地給予愛(ài)心。我沒(méi)想到要發(fā)言，準(zhǔn)備得不好，謝謝，就這么多。

叢治辰：感覺(jué)今天像是來(lái)聽(tīng)課的。話說(shuō)到這兒可說(shuō)的已經(jīng)不多了，但我又必須要說(shuō)，因?yàn)橹拔沂谴饝?yīng)了要發(fā)言的。但現(xiàn)在我又感覺(jué)后悔無(wú)比，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)前面發(fā)言的前輩都是先鋒文學(xué)的親歷者甚至推動(dòng)者，那我怎么可能談出和先鋒文學(xué)有關(guān)的、有點(diǎn)價(jià)值的想法呢？剛剛石師兄回溯他和先鋒文學(xué)的關(guān)系，我在這兒想說(shuō)和他一樣的話：他1979年還好點(diǎn)，我是1983年的，先鋒文學(xué)興起時(shí)我兩歲，當(dāng)然我應(yīng)該算先鋒文學(xué)他哥哥，但我確實(shí)沒(méi)那么強(qiáng)的歷史感。有前輩批評(píng)過(guò)我們“80后”評(píng)論家關(guān)于八十年代的一些看法，說(shuō)缺乏一些歷史感，我想這是必然的，是不可避免的，因?yàn)槲覀?981、1982年出生的人的很多文學(xué)知識(shí)和想象，都是依靠后天獲得的，而不是一個(gè)親歷。用石師兄的話來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)我們開(kāi)始識(shí)字時(shí)，讀的就是先鋒文學(xué)，然后很多文學(xué)是混在一塊讀的，所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)很多東西是天然的，而不是經(jīng)過(guò)掙扎斗爭(zhēng)而來(lái)的。我們?cè)趧傞_(kāi)始讀小說(shuō)時(shí)就知道，小說(shuō)不是故事，讀小說(shuō)不僅要欣賞其故事、敘事技巧和小說(shuō)邏輯，更是一個(gè)發(fā)現(xiàn)之旅，小說(shuō)是一種復(fù)雜的、自由的東西。這些都成為常識(shí)，是你走上文學(xué)道路時(shí)就知道的東西，我覺(jué)得這是我們的幸運(yùn)。當(dāng)然，我們也了解先鋒文學(xué)的重要性。記得之前寫(xiě)過(guò)一篇有關(guān)“尋根文學(xué)”的論文，我在查資料時(shí)看到的一個(gè)東西或許可以和剛才永新老師所講的形成一個(gè)印證。當(dāng)時(shí)《上海文學(xué)》在杭州開(kāi)會(huì)討論尋根文學(xué)的聲音亮出后，據(jù)說(shuō)不久后，韓少功還是誰(shuí)，遇到陳荒煤，陳說(shuō)你們搞什么搞，我們本來(lái)想大力鼓勵(lì)和發(fā)展“改革文學(xué)”，就是那些工商改革的小說(shuō)，把文學(xué)這輛車(chē)從“反思文學(xué)”的路上拉回來(lái)，結(jié)果“尋根文學(xué)”突然破土而出，后面就是“先鋒文學(xué)”緊跟而來(lái)。我覺(jué)得八十年代文學(xué)當(dāng)然是整個(gè)中國(guó)文學(xué)非常重要的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，盡管我們老說(shuō)“新時(shí)期”如何如何，但是反思、尋根、改革文學(xué)，跟一個(gè)新的文學(xué)樣態(tài)或態(tài)勢(shì)是沒(méi)關(guān)系的，而先鋒文學(xué)是與其有關(guān)系的。當(dāng)然我也認(rèn)同一楓的感覺(jué)，就是后來(lái)讀大學(xué)后被迫要讀很多“紅色經(jīng)典”，我在讀紅色經(jīng)典時(shí)發(fā)現(xiàn)，欸，寫(xiě)得也不錯(cuò)嘛。一楓說(shuō)那可能是寫(xiě)給文盲看的東西，但突然當(dāng)文盲的感覺(jué)是非常幸福的，我后來(lái)非常愿意去研究“十七年”的一個(gè)原因，就是覺(jué)得每一種寫(xiě)作方式、寫(xiě)作規(guī)范都有它的優(yōu)點(diǎn)和弊端。說(shuō)到這，我其實(shí)想說(shuō)我對(duì)先鋒文學(xué)也有一些不滿。像我這樣受文學(xué)教育長(zhǎng)大的人，最初對(duì)文學(xué)的看法就是一個(gè)先鋒的態(tài)度，那么很自然地，我們一開(kāi)始秉持的文學(xué)觀點(diǎn)都是很先鋒的觀點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)先鋒是指1985年的那場(chǎng)先鋒。記得讀大學(xué)時(shí)我還缺乏自知之明，當(dāng)時(shí)我寫(xiě)小說(shuō)（因?yàn)檎J(rèn)為自己還有點(diǎn)寫(xiě)小說(shuō)的才華），也是在《西湖》發(fā)的，所以《西湖》是我走上文學(xué)道路的一個(gè)起點(diǎn)。那時(shí)發(fā)的小說(shuō)也是特別先鋒的，但就在寫(xiě)完那個(gè)小說(shuō)后，我突然有了一種非常深刻的懷疑，因?yàn)閷?xiě)那個(gè)小說(shuō)的過(guò)程非常順手，就坐在屋子里寫(xiě)了十天，男生宿舍是很臟的，那十天就是一邊拿衛(wèi)生紙打隨時(shí)從房間里跑出來(lái)的蟑螂，一邊寫(xiě)小說(shuō)——一個(gè)非常陰暗和先鋒的寫(xiě)作場(chǎng)景。但寫(xiě)完后我突然很懷疑，因?yàn)樵趯?xiě)小說(shuō)過(guò)程中遇到很多困難，而我就采用了許多從先鋒小說(shuō)學(xué)到的技法，把它們給抹過(guò)去了。寫(xiě)完后就在想，我為什么不能正面處理這個(gè)東西？其實(shí)不是因?yàn)槲业睦砟钍窍蠕h的、或者我想這樣處置，而是因?yàn)槲夷芰Σ粔颉Ｋ院芏鄸|西我用先鋒的技術(shù)把它們滑過(guò)去，是因?yàn)槲覜](méi)有寫(xiě)實(shí)的能力。我后來(lái)就想努力寫(xiě)一篇和先鋒沒(méi)有關(guān)系的寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)，但發(fā)現(xiàn)我其實(shí)是寫(xiě)不出來(lái)的。那時(shí)我才發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是沒(méi)有寫(xiě)小說(shuō)的才華的。再以后還有一個(gè)關(guān)于先鋒的印象：當(dāng)時(shí)我們學(xué)校里有個(gè)組織叫北大評(píng)刊，后來(lái)北大評(píng)刊的文章也是在《西湖》發(fā)的，所以無(wú)論是小說(shuō)還是評(píng)論道路，我都是從《西湖》開(kāi)始走的。那時(shí)我分到的刊物是一份特喜歡發(fā)先鋒的刊物，結(jié)果我就讀了大量創(chuàng)作于新世紀(jì)的先鋒小說(shuō)，我叫它偽先鋒小說(shuō)或擬先鋒小說(shuō)。那這些小說(shuō)對(duì)先鋒的認(rèn)識(shí)和我最初的認(rèn)識(shí)是差不多的，他們認(rèn)為一定要敘事革命，要在敘事上玩各種技法，兜圈圈，不斷轉(zhuǎn)換敘事角度，玩結(jié)構(gòu)，等等。我就看得非常痛苦。那兩年是我寫(xiě)評(píng)論最痛苦的兩年。我受不了不斷看這些技法粗糙的先鋒，尤其當(dāng)你已經(jīng)看過(guò)非常漂亮的先鋒作品后，再看這些粗糙的復(fù)制品，就會(huì)覺(jué)得非常難受。記得其中有一篇讓我極為難受的寫(xiě)底層的作品——那兩年寫(xiě)底層的小說(shuō)非常流行——當(dāng)然我不是說(shuō)寫(xiě)底層不可以用先鋒的方式來(lái)表達(dá)，但問(wèn)題是那個(gè)小說(shuō)的內(nèi)涵主旨以及要表達(dá)的內(nèi)容極其匱乏、陳舊，大概就是那種最匱乏的底層小說(shuō)的主旨，然后用了一個(gè)非常先鋒的方式，不斷轉(zhuǎn)換視角，玩結(jié)構(gòu)。我就心想，你好好把這事說(shuō)完不行嗎？后來(lái)又看到大量先鋒小說(shuō)，有的故事本身其實(shí)蠻不錯(cuò)，情感也蠻動(dòng)人的，想個(gè)辦法把它在腦子里轉(zhuǎn)換成一個(gè)傳統(tǒng)的敘事小說(shuō)后，我會(huì)覺(jué)得那是個(gè)動(dòng)人的小說(shuō)，但它非要玩弄各種技法，把我的所有感覺(jué)都破壞了，因?yàn)槲铱吹搅怂巧躺系挠矀?。石師兄說(shuō)當(dāng)時(shí)的一些小說(shuō)是寫(xiě)給文盲看的，但我覺(jué)得更痛苦的其實(shí)是文盲非要寫(xiě)給不是文盲看的小說(shuō)，這也非常難受。前段時(shí)間，有刊物約我寫(xiě)評(píng)，那大概是我寫(xiě)得最為痛苦的評(píng)論，也可能是我迄今為止寫(xiě)的唯一一篇批評(píng)的評(píng)論。我是很不喜歡寫(xiě)批評(píng)性的評(píng)論的，因?yàn)槲蚁肴松敲磳氋F，我干嗎要看一部我不喜歡的小說(shuō)，還要給它寫(xiě)評(píng)論呢？但凡要寫(xiě)，那肯定是還值得一寫(xiě)。但那次實(shí)在讓我沒(méi)辦法，只好寫(xiě)了個(gè)批評(píng)的評(píng)論：三篇號(hào)稱先鋒的小說(shuō)，沒(méi)有一篇讓我看后覺(jué)得有先鋒感、有質(zhì)地、有智商挑戰(zhàn)。所以在長(zhǎng)期閱讀那些粗糙的、擬先鋒和偽先鋒的小說(shuō)后，我為自己確立了幾個(gè)先鋒小說(shuō)是否過(guò)硬的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上是我用我知識(shí)的積累形成的，對(duì)為什么先鋒小說(shuō)在八十年代那么流行，或者那么重要，以及它對(duì)后來(lái)產(chǎn)生的影響是有關(guān)系的。我覺(jué)得先鋒小說(shuō)不可以簡(jiǎn)單理解為從寫(xiě)什么到怎么寫(xiě)的問(wèn)題，還在于當(dāng)時(shí)為什么出現(xiàn)了這個(gè)東西。我覺(jué)得一個(gè)重要原因是，除了當(dāng)時(shí)大量新的寫(xiě)作資源和理念的涌入，以及政治上的各方面因素，還有一個(gè)就是社會(huì)的發(fā)展變化，在當(dāng)時(shí)的八十年代，社會(huì)發(fā)生了變化，八十年代初能引起轟動(dòng)的反思小說(shuō)、改革小說(shuō)，那時(shí)已不再能引起轟動(dòng)，社會(huì)已經(jīng)沒(méi)那么簡(jiǎn)單了，要用那么簡(jiǎn)單的表達(dá)方式去完成文學(xué)表達(dá)，那就需要在寫(xiě)作技巧上有一種新的表達(dá)。我覺(jué)得，判斷一個(gè)小說(shuō)是否先鋒是否新銳或者是否足夠自由、有創(chuàng)造感，第一，看它是否適應(yīng)了新的時(shí)代的新的要求和需要;第二，就是它所要表達(dá)的內(nèi)容是否有必要采用一種復(fù)雜的形式、先鋒的形式;第三點(diǎn)，我覺(jué)得非常重要的就是，到底它智商上有沒(méi)有超越讀者？如果馬原他們已經(jīng)玩膩的東西你還拿來(lái)玩，并且玩得沒(méi)他們好，那就干脆不要先鋒。這是我想說(shuō)的一些看法，時(shí)間寶貴，我就打住了。

孟繁華：下面我們請(qǐng)吳玄來(lái)發(fā)言吧。吳玄是一位非常先鋒的小說(shuō)家，這些年他不怎么寫(xiě)作品了，但以前的作品像《陌生人》什么的都是非常先鋒的，而且作品里體現(xiàn)出來(lái)的是吳玄對(duì)先鋒精神的一種理解：他的小說(shuō)一般人都能看懂，不像先鋒文學(xué)那樣有敘事圈套，需要猜謎。都能被讀懂的先鋒文學(xué)，那是對(duì)先鋒精神的一種繼承。

吳玄：我愿意把剩下的時(shí)間奉獻(xiàn)給大家喝酒，既然沒(méi)人發(fā)言，我認(rèn)為這個(gè)會(huì)議就很成功了，現(xiàn)在就可以宣布會(huì)議結(jié)束。

論壇嘉賓名單（按姓氏筆畫(huà)順序排列）：

馬小淘 ?王熙旸 ?車(chē)槿山 ?文 ? 珍 ?方 ? 曉 ?方 ? 淳 ?雙雪濤 ?艾 ? 偉 ?石一楓 ?葉臨之 ?叢治辰 ?朱小如 ?行 ? 超 ?池 ? 上 ?祁 ? 媛 ?畢非一 ?李師東 ?李 ? 莉 ?李 ? 璐 ?楊紹斌 ?吳 ? 玄 ?何 ? 晶 ?宋安華 ?張玲玲 ?陳 ? 芳 ?陳淡寧 ?陳福民 ?周 ? 文 ?周華誠(chéng) ?鄭 ? 翔 ?孟繁華 ?胡廷武 ?胡殷紅 ?洪治綱 ?賀紹俊 ?秦海鷹 ?錢(qián)益清 ?徐奕琳 ?悟 ? 空 ?黃詠梅 ?程永新 ?程思新 ?程德培 ?曾志平 ?游 ? 離 ?戴 ? 來(lái) ?戴春艷 ?魏 ? 微 ?濮 ? 波

附：

《西湖》論劍后致諸友人

胡廷武

青山館舍客心閑，綜論先鋒卅載前。

新銳形容潮汛水，錢(qián)塘景色舊詩(shī)篇。

求真座上人言異，覓句林中鳥(niǎo)語(yǔ)連。

但恨江湖相遇少，一別自此海云間。

（責(zé)任編輯：錢(qián)益清）