托木爾峰下的古老傳說

蘇德新

1975年，我在部隊提干，被調(diào)到新疆溫宿縣武裝部當翻譯。報到不久，就被抽去“支農(nóng)”了。我們支農(nóng)工作隊共五人，由武裝部趙副部長帶隊。新疆的支農(nóng)點就選在溫宿縣薩瓦普齊牧場的協(xié)合勒村。

協(xié)合勒村坐落在遠古騎士般的托木爾峰下，依山傍水，風景秀麗。庫木艾日克河從它身邊潺潺流過，托木爾峰的積雪銀光閃閃。在那些陡峭的山峰上，云兒親吻著山巒，纏繞著耀眼的雪峰，深情地注視著協(xié)合勒村。這時候，托木爾峰仿佛一位頭纏“太斯達爾”去麥加朝圣的老翁。

協(xié)合勒村“干打壘”的低矮農(nóng)舍被綠樹環(huán)抱著，從煙囪冒出的炊煙散發(fā)著禾木的芳香，懶洋洋地向四野飄散。門前的藤架上爬滿葡萄藤蔓，繁茂的青楊、桑樹、杏樹、桃樹、核桃樹……在陽光下閃閃發(fā)光。從托木爾峰吹來的涼風，將雪峰上涼爽的氣息帶到協(xié)合勒村。駝峰般鼓起的土塬上，生長著一簇簇馬蓮和芨芨草。藍幽幽的馬蓮花瓣上忽閃著露珠，在微風吹拂下微微顫抖。風吹麥浪，沙棗花飄香，整個村莊顯得分外妖嬈。野地里吃草的羊兒們、仰望著托木爾峰反芻的牛兒們、撅著尾巴撒歡的牛犢們、在崗子上昂叫的驢兒們、在河灘上晃蕩著駝峰吃草的駝兒們……這一切像出自名畫家之手的一幀油畫，帶給人無盡的美麗遐想。

村里居住著300多戶人家，大多數(shù)是維吾爾族，還有幾戶柯爾克孜族。這里民風淳樸，家門基本不上鎖，夜不閉戶。

初到協(xié)合勒村，我覺得這里簡直就是個世外桃源，又像從天而降的人間伊甸園。因為我喜歡這個地方，再加上入伍前就從維語翻譯專業(yè)班畢業(yè)，所以，我很快就和村里的老鄉(xiāng)們打成了一片。

有一天，我們工作隊的張參謀告訴我，村里給我們準備的柴火燒完了，讓我想辦法跟村里的領導聯(lián)系一下。我便找到阿希姆隊長。阿希姆隊長笑呵呵地對我說：“蘇萊曼小弟（他記不住我的漢語名字，就給我起了個維語名字），柴火是有，可是村里的人都不敢去拉。我給你套一輛馬車，陪著你去拉，可是往車上裝的時候你得自己裝，裝好了我和你一起拉回來，這樣可以吧？”

“別人為什么不敢去拉？”我不解地問他。我不明白，拉個柴火還有什么敢不敢的。

“那你就別問了，說來話長。走吧，到路上我慢慢說給你聽?！彼麛D了擠眼，有點神秘兮兮地說。

我是第一次求當?shù)乩相l(xiāng)辦事，他答應得這么痛快，使我內(nèi)心充滿感激。

阿希姆隊長中等個子，50來歲，臉膛黑里透紅，蓄著紅山羊胡子，烏黑的眼睛炯炯有神，戴頂巴達木小花帽，看上去壯如牦牛。

很快，阿希姆隊長帶了一把截鋸、一盤纜繩、一葫蘆水、一褡褳馕，套上一輛馬車，我們就出發(fā)了。

沿著一條自然形成的卵石土路，馬車叮叮當當?shù)仡嶔ぴ谖魈焐侥下吹涅Z卵石灘上，朝西北方向一個墨綠色的山崗走去。路旁稀稀落落地從石頭縫里長出麻黃草、駱駝刺、白刺、紅柳、梭梭、沙棘等戈壁沙生植物。偶爾可遠遠地看到旱獺站在石頭上曬太陽，還有山鷹從頭頂盤旋飛過，它們都是戈壁荒灘的主人和守望者，有了它們，戈壁就有了生機，再不那么死寂了。

我們大約走了一個小時，一直是從坡下往坡上走，遠遠地望見似乎漂浮在瀚海中的一個墨綠色的小島，來到跟前，才知道那是戈壁荒山中的一片樹林。

“這是什么地方？”我問阿希姆隊長。

“這是一個很古老的麻扎——庫爾米什阿塔木麻扎，我們今天拉柴火的地方就在這里?！彼卮鹫f。

說著，他便領我走進了這片樹林。

這里有潺潺流水，濃濃樹蔭，萋萋芳草，啾啾鳥鳴，美景如詩如畫，著實令我吃驚。這個地方很神奇，周圍都是戈壁荒漠，荒山禿嶺，唯獨這里有一片郁郁蔥蔥的樹林。我懷著好奇心，想問阿希姆隊長個究竟。

他先把我?guī)У搅松綅忢斕幍乃埃灰娙殂榱魈?，我便更加好奇了：山下的協(xié)合勒村沒有水泉，這個山頂上怎么冒出一眼水泉來？

阿希姆隊長說：“來吧，蘇萊曼小弟，咱們就在這里就著泉水吃馕吧，吃飽了肚子好去裝你的柴火?！彼自谌?，用手捧起泉水喝了起來。

“聽老人說，這個泉水有祛病強身的神效哩！”他連喝幾口，示意讓我也喝。

部隊有個規(guī)定，就是不能隨便喝生水。但“兵在外，不由帥”，阿希姆隊長能喝，我也能喝。就這樣，我也捧起泉水喝了幾口。這泉水真是甘冽爽口，喝了讓人神清氣爽，非常解乏。

離泉水不遠處，我發(fā)現(xiàn)有一棵幾個人都抱不住的蒼天大白楊被攔腰折斷的枯枝倒在地上，樹皮斑駁，木質(zhì)干枯、裸露，成群的螞蟻熙熙攘攘，川流不息。我想，這棵倒地干枯的白楊樹，少說也有幾百年樹齡了。

阿希姆隊長看出了我的迷惑不解，便指著那棵楊樹對我說：“我們今天就拉這棵枯楊樹枝，給你們當柴火?！?/p>

“你不是說，人們不敢來這里拉柴火嗎？”我疑惑地問他。

“是啊，我們這里的人都把這個麻扎當成圣地。這里的東西都是自生自滅的，誰都不敢去冒犯神靈?！彼衩氐卣f。

“哦，原來就跟漢人說的，不敢在‘太歲頭上動土是一樣的道理?！?/p>

“這方圓十幾里沒有人煙，怎么會有這么一個大麻扎呢？”我有些好奇地問道。

他沉思片刻后，給我講起庫爾米什阿塔木麻扎（如今，這里已成為新疆著名旅游景點——天山神木園）的傳說：據(jù)說，很久以前，沙特阿拉伯一位名叫蘇里坦·庫爾米什·賽依德的阿訇，帶領眾多伊斯蘭教徒，經(jīng)過印度繞道到中國西域傳教。當時，這里的人不信仰伊斯蘭教，是清一色的拜火教徒，他們因此把這里的人稱作異教徒，并展開了激烈的圣戰(zhàn)。最后，這些人節(jié)節(jié)敗退，大部分伊斯蘭教徒戰(zhàn)死。戰(zhàn)死的人被就地埋葬。蘇里坦·庫爾米什·賽依德也被埋葬在這里，就形成了現(xiàn)在這個庫爾米什阿塔木麻扎。

說到這里，阿希姆隊長停住話頭，又捧起泉水喝了幾口繼續(xù)他的故事：還有一種傳說，就是蘇里坦·庫爾米什·賽依德跟拜火教徒進行圣戰(zhàn)，被當?shù)氐陌莼鸾掏酱虻脭∠玛噥?，順著天山山溝，逃到這里。那時候，這個地方叫色日克維都，維語的意思就是黃色的土地。在這荒山野嶺中，那些逃亡的伊斯蘭教徒們?nèi)死яR乏，又累又渴，戰(zhàn)馬也開始死亡。蘇里坦·庫爾米什·賽依德在火燒眉毛的情況下向真主祈求道：“萬能的真主啊，我們被困在這荒山野嶺，人困馬乏，饑渴難忍，都快渴死、餓死了，求你賞賜我們飲食吧……”第二天凌晨，蘇里坦做了個夢，在夢中，他聽到有人對他說：“蘇里坦，睜開眼睛吧，你把崗子上那塊大石頭搬開，就會出來一眼泉水?！碧K里坦醒來后，便帶領伊斯蘭教徒來到這個崗子上，去搬那塊在夢中見過的房子一樣大的巨石。巨石被搬起，一股清泉噴涌而出，他們便給這眼泉起名叫“頭泉”。這眼泉噴水后，又連著有幾眼泉噴水了，形成了一股可以轉(zhuǎn)動水磨的水流，從這個倒扣的卡盆一樣的崗子上奔流而下。

蘇里坦·庫爾米什·賽依德找到水后，便沿著水流打下柳樹木樁，搭起了帳篷。而這些搭帳篷的柳樹木樁竟然全都成活了。但是，這些柳樹的葉子，既不像現(xiàn)在旱柳的葉子，也不像現(xiàn)在蒲柳的葉子，所以，人們就把這種柳樹叫“帳篷柳”。他們栽下的長矛也長成了楊樹，但其葉子既不像現(xiàn)在鉆天楊的葉子，也不像現(xiàn)在青楊的葉子，人們叫它“長矛楊”。

后來，蘇里坦·庫爾米什·賽依德戰(zhàn)敗后，被拜火教徒用亂刀砍死在這里。再后來，這里的人慢慢被阿拉伯圣戰(zhàn)者征服，皈依了伊斯蘭教，這里便成了人們瞻仰的陵墓了。

阿希姆隊長講的民間傳說就像揭開了迷霧，使我對此地的神奇之處有了一些初步的了解。我覺得他講的故事倒也真實可信，不像有些學者講得那么極端和走樣，便向他點點頭，表示認可。他一高興，便來了精神，要帶我去林中走走。

我跟著他在林中轉(zhuǎn)了一圈。這里的樹木種類很多，有楊樹、榆樹、柳樹、白蠟樹、核桃樹、杏樹……但不知什么原因，它們都形態(tài)各異。那些蒼勁的古樹，有的曲折盤旋，貼地而伸;有的匍匐在地，猶如盤龍臥虎;有的軀干壯碩穩(wěn)固，枝條隨風起舞;有的樹頭與根部相連，分不清哪是根，哪是枝;有的樹倒地后，又從根部生出新枝，筆直向上，長成參天大樹。一切都是自生自滅，像個與世隔絕的孤島。因為信仰和禁忌的關系，雖然這里有這么多的枯樹干柴，卻沒有一個人敢取，我想，這也是宗教信仰的魅力所在。

走出樹林，北側(cè)便是庫爾米什阿塔木麻扎，它實際上是分布在高出地面幾十米的土丘上的一片墓葬群。大大小小的墳墓，有的已經(jīng)坍塌，有的被雨水沖刷出深深的溝槽，看上去滿目滄桑。還有一座破舊不堪的清真寺，像個滄桑老人一樣靜臥在那里，在夕陽下顯得陰森森的，門口布滿了蛛網(wǎng)，要是一個人來，還真有點毛骨悚然的感覺。

轉(zhuǎn)完了林子，我們返回到那棵老白楊樹下。阿希姆隊長把馬車趕到跟前，我匆匆往馬車上裝干枯的楊樹枝。干柴散落一地，別說裝一馬車，就是裝十馬車也裝不完。那時我才20多歲，有的是力氣，裝一車柴火也是“小菜一碟”?？次乙粋€人裝車，阿希姆隊長有點不好意思，但是他又不敢?guī)臀已b車，怕犯了禁忌?？吹剿笥覟殡y，我坦率地對他說：“阿希姆隊長，你們既然有忌諱，就別為難了，你帶我來，已經(jīng)很不錯了，我尊重你的信仰和風俗習慣。”

沒想到他卻念了一聲“比斯敏拉”，便開始跟我一起裝車了。不到半個小時，我們便稀里嘩啦地裝了滿滿一馬車干柴。

這時，夕陽西下，托木爾峰的陰影幻化成一片金色的波浪。拉著一車干柴的馬車猶如一葉逐浪的小舟，一顛一簸地行走在返回協(xié)合勒村的路上。