淺析情感教育在思想品德教學(xué)的意義

馬國(guó)強(qiáng)

摘 要：新課程實(shí)施以來(lái)，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)成為三維目標(biāo)中之首。科學(xué)地滲透情感教育能提高課堂教學(xué)效益，也能讓思想品德教學(xué)得到真正的價(jià)值回歸，從而真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。本文試圖通過(guò)對(duì)初中思想品德教學(xué)中的情感教育缺失的原因、情感教育的意義及其實(shí)施策略三個(gè)方面的闡述，來(lái)全方位地把握思品課堂中的情感教育，引導(dǎo)其回歸理性，達(dá)到高效教學(xué)的目的。

關(guān)鍵詞：情感教育 思想品德 原因 意義 策略

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2015）10-0151-02

初中思想品德既是一門智育課，又是一門德育課，它是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地，也是培養(yǎng)初中生良好思想品德行為規(guī)范的主渠道。其內(nèi)容涉及面廣，理論味重，而我們的教育對(duì)象卻是一批批社會(huì)閱歷淺、知識(shí)面有限、對(duì)社會(huì)缺乏足夠的關(guān)注的學(xué)生群體，故而在教學(xué)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)思想品德課缺乏興趣和熱情，甚至產(chǎn)生畏難心理和厭學(xué)情緒。多年的中學(xué)思想品德課的教學(xué)實(shí)踐，使筆者清醒地認(rèn)識(shí)到，缺乏“情感”的教育猶如一潭死水，不可能培養(yǎng)出具有整體生命意義的人。所以，從這個(gè)意義上筆者認(rèn)為，情感教育就是思想品德教學(xué)的生命。

1 初中思想品德教學(xué)中情感缺失的原因

冷靜地分析我們的初中思想品德教學(xué)，筆者認(rèn)為其情感缺失主要有以下幾個(gè)原因：

1.1重“知識(shí)傳播”，輕“育人價(jià)值”

初中思想品德課程的特點(diǎn)決定了彰顯育人功能是該課程的首要任務(wù)和靈魂，一節(jié)育人價(jià)值陷入困境的初中思想品德課不是真正的思想品德課。但是，當(dāng)前有相當(dāng)部分教師由于受“考試至上”、“升學(xué)至上”考核機(jī)制的影響，為應(yīng)試而教，學(xué)生為考試而學(xué)，個(gè)別教師甚至單純追求考試分?jǐn)?shù)，在課堂上花大量時(shí)間讓學(xué)生死記硬背、瘋狂做題，絞盡腦汁地教學(xué)生如何鉆出題者的“圈套”，將學(xué)生變成了記憶背誦的機(jī)器。因此在教學(xué)中，教師過(guò)多地重視理論知識(shí)的灌輸，而忽視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和情感的升華，其結(jié)果必然是學(xué)生越來(lái)越多地表現(xiàn)為德行分離。

1.2重“文本教材”，輕“生活體驗(yàn)”

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：“思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程?！笨梢?jiàn)，初中思想品德教學(xué)的起點(diǎn)在于生活，其源于生活又以生活為歸宿。當(dāng)我們用這一新課程理念重新審視思想品德課教學(xué)時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，不少思想品德課堂因過(guò)于追求理性化，片面強(qiáng)調(diào)教材文本知識(shí)的認(rèn)知和解讀，而忽視了學(xué)生作為生命個(gè)體本身的情感需求，忽略了學(xué)生自由自覺(jué)的心理活動(dòng)，也疏離了學(xué)生所處的現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)果帶來(lái)了教學(xué)中重文本輕生活、重服從輕自主等不良傾向。

1.3重“講授教學(xué)”，輕“激情投資”

作為思想品德教師，如果總是以說(shuō)教者的形象站在三尺講臺(tái)，面無(wú)表情，大道理大教條地將知識(shí)塞給學(xué)生，這種閉塞的、灌輸型的課堂教學(xué)，必然會(huì)引起學(xué)生對(duì)思想品德課不同程度的反感，對(duì)思想品德教師產(chǎn)生一定的逆反心理，久而久之學(xué)生自然會(huì)喪失對(duì)思想品德課的興趣?？梢韵胂?，這種缺乏“激情投資”的課堂很難打開(kāi)學(xué)生心靈的窗口，疏通思想渠道達(dá)到陶冶學(xué)生情感的目的，更談不上幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，更培育不出有智慧、有理想、有韌勁、有活力的青年一代。

2 初中思想品德教學(xué)中實(shí)施情感教育的意義

以上提及的情感缺失的幾種成因顯然違背了新課改的宗旨，破壞了新課改的氛圍。事物的發(fā)展總是對(duì)立統(tǒng)一的，我們必須重視情感教學(xué)本身的價(jià)值和功能。

2.1以情動(dòng)人，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

常言道：“感人心者莫先乎于情”，蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成只能養(yǎng)成偽君子的枯燥無(wú)味的語(yǔ)言”?？梢?jiàn)，在思想品德教學(xué)中滲透情感教育能有效地利用學(xué)生的心理傾向，誘發(fā)學(xué)生身上潛在的積極因素，使其朝著期望的目標(biāo)前進(jìn)。例如，教學(xué)《孝敬父母長(zhǎng)輩》這一框時(shí)，筆者采用了配樂(lè)詩(shī)朗誦的方式。在薩克斯獨(dú)奏《回家》的背景音樂(lè)中，筆者深情地向?qū)W生吟誦著教材“田世國(guó)，讓天下所有的母親收獲慰藉”的頒獎(jiǎng)詞。學(xué)生們?cè)谝魳?lè)聲中一下子就產(chǎn)生了情感的共鳴，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)也不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性的范疇，已經(jīng)擴(kuò)展到情感和人格的領(lǐng)域，這是認(rèn)同與內(nèi)化的反應(yīng)。而認(rèn)同的基礎(chǔ)在于吸引，這種吸引力主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)興趣上。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的最佳動(dòng)力，有著學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)才是有效的學(xué)習(xí)。[1]因而在思想品德課教學(xué)中，若教師能“以情動(dòng)人”，師生便能情感相投、彼此親近，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生，思品教學(xué)就能達(dá)到“親其師而信其道”的理想境界。

2.2以德感人，傳遞純正能量

“正能量”如今已經(jīng)成為一個(gè)熱詞，顧名思義，就是指能夠提供積極地動(dòng)力，促使人們進(jìn)步的能量。初中思想品德教學(xué)注重的是學(xué)生的情感體驗(yàn)，這個(gè)課堂應(yīng)該成為向?qū)W生傳遞純正能量的主陣地，引導(dǎo)學(xué)生把握時(shí)代脈搏，積極樂(lè)觀地體察社會(huì)，從而獲得有成效的道德熏陶。我們的情感是具有感染性的，有經(jīng)驗(yàn)的教師能入境入情，帶來(lái)學(xué)生的心動(dòng)情發(fā)，去感染學(xué)生，產(chǎn)生情感共鳴，激起道德情感，加深學(xué)生對(duì)道德概念的理解，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。實(shí)踐證明，“以德感人”、“以情感人”是真教育，有助于傳遞“正能量”，幫助學(xué)生化知為行。

2.3以愛(ài)育人，營(yíng)造幸福的氛圍

“師生不通心便不會(huì)有好的教育效果。一個(gè)好的教師，首先他愛(ài)學(xué)生，能在同學(xué)生的交往中找到歡樂(lè)，從不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)學(xué)生?！盵2]可見(jiàn)，情感的力量是無(wú)窮的的，良好的師生氛圍是無(wú)聲的育人載體，是教學(xué)活動(dòng)取得良好效果的重要條件，只有教師和學(xué)生心心相印了，教師的認(rèn)知才會(huì)成為學(xué)生追求探索知識(shí)的磁鐵。

3 初中思想品德教學(xué)中滲透情感教育的策略

基于以上對(duì)初中思想品德教學(xué)中情感教育缺失的成因縷析和價(jià)值探尋，我們對(duì)思想品德情感教學(xué)已有一個(gè)客觀而全面的認(rèn)識(shí)。那么，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我們?cè)鯓硬拍鼙苊庖陨系恼`區(qū)，并有效地發(fā)揮情感教育應(yīng)有的功能，筆者認(rèn)為，要做到以下個(gè)方面：

3.1抑揚(yáng)頓挫，以聲傳情

語(yǔ)言是教學(xué)過(guò)程中情感交流和知識(shí)傳承的主要工具和手段，“教師的言語(yǔ)素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”。[3]思想品德課的感召力和說(shuō)服力也來(lái)自教師的語(yǔ)言藝術(shù)。如果一個(gè)思想品德教師在傳授教材內(nèi)容時(shí)，恰到好處地付之以情感語(yǔ)言，靈活地掌握語(yǔ)言的輕重緩急，語(yǔ)調(diào)的曲折跌宕，節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，就能以教師之情觸發(fā)學(xué)生之情，挑動(dòng)學(xué)生的心弦，使師生之間產(chǎn)生情感共鳴，形成感知與教知相統(tǒng)一的最佳效果。相反，如果一個(gè)思想品德教師缺乏良好的語(yǔ)言技巧和表現(xiàn)力，定會(huì)使學(xué)生的大腦活動(dòng)受到抑制，產(chǎn)生沉悶、枯燥、厭煩等消極情緒。因此，思想品德教師要不斷錘煉自己的語(yǔ)言技巧，控制教學(xué)語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，通過(guò)語(yǔ)言節(jié)奏的變化，激勵(lì)學(xué)生的情感波動(dòng)，促進(jìn)他們的自主發(fā)展。

3.2創(chuàng)設(shè)情境，燃燒激情

俗語(yǔ)有云：“觸景生情?！睂W(xué)生的情感往往是在某一特定的情境中產(chǎn)生的。創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的情境，不僅能有效地傳遞教學(xué)信息，促進(jìn)學(xué)生思考，還能使學(xué)生如臨其境，感同身受，從而獲得“教書(shū)”與“育人”的雙重效果。

3.3有效拓展，升華真情

思想品德與生活是緊密聯(lián)系在一起的，生活有多廣闊，思想品德教學(xué)的天地也就有多廣闊。思想品德課程具有的開(kāi)放型、活動(dòng)性特點(diǎn)決定了教師在教學(xué)中決不能僅僅局限于教材文本的呈現(xiàn)，而應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能地向課外延伸，拓展時(shí)空，靈活多樣地選擇有效的教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化的發(fā)展提供充分自由的空間。

3.4回歸生活，踐行實(shí)情

“實(shí)踐”是思想品德教學(xué)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是檢驗(yàn)思想品德教學(xué)成功與否的最有力的標(biāo)準(zhǔn)。所以，在初中思想品德教學(xué)中滲透情感教育，最終必然要回歸學(xué)生的生活，通過(guò)學(xué)生的具體實(shí)踐來(lái)衡量其有效性。比如，在引導(dǎo)學(xué)生“如何孝敬父母”時(shí)，筆者布置了一個(gè)課外實(shí)踐活動(dòng)——“給自己的父母洗一次腳”，并讓學(xué)生撰寫洗腳感想。一位學(xué)生這樣寫道“媽媽的腳丫子長(zhǎng)得很不好看，也很粗糙，像魚(yú)鱗片一樣。一開(kāi)始我有點(diǎn)害羞，洗著洗著我的眼淚就不由自主地落了下來(lái)。媽媽一直沒(méi)說(shuō)話，我一直低著頭小心翼翼地給媽媽洗腳，心里怪難受的。”筆者覺(jué)得這樣的真情流露應(yīng)該比成績(jī)的進(jìn)步更具震撼力，也更有意義吧！

思想品德教學(xué)伴隨著新課改走來(lái)，一路困惑，卻一路收獲。雖然，摸索和實(shí)踐的道路還將布滿荊棘和坎坷，但是，我們有理由相信，符合教學(xué)發(fā)展規(guī)律的“情感教育”是不可戰(zhàn)勝的，它定能將思想品德教學(xué)的生命演繹地更絢更美。

參考文獻(xiàn)：

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[2]曾釗新.道德認(rèn)知[M].湖南：湖南人民教育出版社，2008：284.

[3]蘇霍姆林斯基. 給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，

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