城市園林規(guī)劃存在的問題及對策

吳七龍

（貴州省凱里市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院　貴州　凱里　556000）

城市園林規(guī)劃存在的問題及對策

吳七龍

（貴州省凱里市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院貴州凱里556000）

根據(jù)國內(nèi)外城市園林發(fā)展歷程與概況，分析我國城市園林中存在的問題，主要表現(xiàn)在教條主義，沒有因地制宜，缺乏創(chuàng)新，忽略了植物空間布局與造景，破壞了原有自然景觀和生態(tài)系統(tǒng)，人工植物與建筑不相宜，效果圖與實(shí)際情況嚴(yán)重不符，缺乏特色和個(gè)性等方面。在此，本文提出我國城市園規(guī)劃應(yīng)始終堅(jiān)持以人為本、科學(xué)規(guī)劃、注重細(xì)節(jié)、因地制宜、經(jīng)濟(jì)適用，把人工造景與建筑相結(jié)合，突出地方特色的原則，營造富于創(chuàng)造性的地方特色景觀。

城市園林；因地制宜；規(guī)劃；對策

引言

隨著城市園林規(guī)劃步伐的加快，對城市園林技術(shù)、設(shè)計(jì)者的才智及社會(huì)責(zé)任感的要求越來越高。然而，大部分城市園林的設(shè)計(jì)存在著設(shè)計(jì)論證不相符、思路不完善、配置效果不理想、教條主義等問題。由此可見，加強(qiáng)城市園林規(guī)劃、設(shè)計(jì)管理，對于維持城市生態(tài)平衡、我國城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、改善城市生態(tài)環(huán)境、提高人們生活品質(zhì)具有重要意義。

1　做好城市園林規(guī)劃的意義

由于現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，科技日益進(jìn)步，物質(zhì)生活日益豐富，城市建設(shè)水平有所提升，在一座城市中，公園綠地越發(fā)體現(xiàn)著城市文明發(fā)展的程度。人們注重物質(zhì)享受，對自然資源一味索取，破壞與自然的平衡關(guān)系，長期下去人類必然要為這種行為負(fù)出慘重的代價(jià)。因此，必須創(chuàng)建園林城市，促進(jìn)與人與自然關(guān)系的和諧，建設(shè)和諧美麗的綠色新型城市。城市園林規(guī)劃為人們生活提供了公共交往空間，也架起了一座人與自然之間溝通聯(lián)系的橋梁。所以，伴隨著日益加快的城市化進(jìn)程，在社會(huì)問題也日益凸顯的城市環(huán)境中，規(guī)劃設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)秀的園林，顯得尤為重要。改善人居環(huán)境，營造有親和力和特色的城市環(huán)境景觀，將是未來城市綠地系統(tǒng)研究中的重要組成部分。

（1）做好城市園林規(guī)劃有利于改善城市的環(huán)境、重塑城市面貌，改善生態(tài)環(huán)境。由于當(dāng)今工業(yè)的發(fā)展，廢氣和污染的肆意排放，嚴(yán)重污染了環(huán)境。因此，合理規(guī)劃城市園林，綠色植物能夠吸收有害氣體、凈化空氣、調(diào)節(jié)城市溫度、減弱噪音、全面改善人居環(huán)境。因?yàn)槌鞘芯G化既體現(xiàn)了城市的物質(zhì)文明，也體現(xiàn)了城市的精神文明。合理的城市園林布局，齊全的基礎(chǔ)設(shè)施，完善的管理，和諧的生態(tài)環(huán)境，在這種環(huán)境下，將大大提高人們的創(chuàng)造力、想象力，這也必將促進(jìn)社會(huì)的文明，經(jīng)濟(jì)的繁榮，使城市成為人們的家園。

（2）生態(tài)園林的建設(shè)有利于促進(jìn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?，F(xiàn)代園林與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化決定園林發(fā)展的形式與內(nèi)涵的同時(shí)，園林規(guī)劃也變成社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一部分，并且反過來推動(dòng)園林規(guī)劃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，并且大大促進(jìn)城市物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌，改善投資環(huán)境的先期性工作，并取得了顯著的成效。

2　當(dāng)前城市園林規(guī)劃存在的問題

盡管我國城市園林建設(shè)取得了一定的成績，但仍存在著一些不容忽視的問題。

2.1片面強(qiáng)調(diào)城市人工景觀的建設(shè)效果

（1）城市的發(fā)展不能建立在犧牲自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，鋼筋混凝土森林并不能取代樹木的地位，圖1所示即為正處于飛速發(fā)展中的洛陽新區(qū)，其基本被鋼筋混凝土所包圍。

圖1　處于飛速發(fā)展中的洛陽新區(qū)

（2）某些城市的園林規(guī)劃忽略了從打出著眼，對城區(qū)、郊區(qū)一體生態(tài)大園林進(jìn)行整體建設(shè)。盡管現(xiàn)在較多城市涌現(xiàn)出地標(biāo)式建筑，卻忽略了該園林規(guī)劃是否與城市協(xié)調(diào)的問題，更忽略了以人為本，首先考慮當(dāng)?shù)鼐幼【用竦男枰妥非蟆＠?，前些年“大樹進(jìn)城”風(fēng)在上海、深圳等地刮起，各地也爭先恐后地模仿，不顧一切的為了城市形象工程的建設(shè)服務(wù)，追求森林型生態(tài)城市，雖然在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，但是代價(jià)確是昂貴的。

2.2一味的強(qiáng)調(diào)綠地覆蓋率

城市的園林規(guī)劃一味強(qiáng)調(diào)綠地覆蓋率這種行為，往往導(dǎo)致了城市園林綠地在面積上達(dá)到了一定的數(shù)量，但是總體綠量不足。某些單位為追求氣派而過分強(qiáng)調(diào)草坪的作用，或單純的使用草本、灌木或喬木相互孤立種植，往往忽略了因地制宜，較少采取喬、灌、草、地被植物整體種植配置。

2.3一味模仿和追求西方的園林規(guī)劃風(fēng)格

現(xiàn)在城市在園林規(guī)劃中往往忽視中國傳統(tǒng)園林，沒有能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)園林的藝術(shù)風(fēng)格做到取其精華，為己所用?，F(xiàn)在一些園林建筑師過于崇拜和追求西方的藝術(shù)，忽視學(xué)習(xí)中國古代的園林藝術(shù)，“異國風(fēng)”、“主義風(fēng)”遍布，見圖2即為照搬照抄國外的園林形式。我國的古典園林不僅環(huán)境清幽，精致和諧，更在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)了無一不山水的原則，從整體上更是體現(xiàn)了文人的精神追求和氣節(jié)。從欣賞植物景觀形態(tài)美到意境美是欣賞水平的升華，不但含意深遂，而且達(dá)到天人合一的境界。例如：杭州西湖的孤山公園、南京莫愁湖的海棠園等等均是其中翹楚。

圖2　廣州中信廣場

2.4缺乏健全的政策、體制、機(jī)制保障體系

某些園林規(guī)劃盡管一時(shí)取得較大的成效，但是卻缺乏后期的管理與維護(hù)，長時(shí)間以后，面臨荒廢的結(jié)局，尤其是在一些地方的園林規(guī)劃在當(dāng)?shù)赜萌藛挝贿M(jìn)行調(diào)動(dòng)后，得不到有效的管理與養(yǎng)護(hù)。

3　城市園林規(guī)劃對策

園林，并不意味著簡單隨意的花草種植，而是一種藝術(shù)，更體現(xiàn)了人文面貌和精深追求。確切地說就是因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臈l件，充分利用一切自然資源，在某個(gè)特定的地塊上，以植物、山石、水體、建筑等為素材，遵循科學(xué)發(fā)展原理，堅(jiān)持美的追求，以適用、經(jīng)濟(jì)、美觀為指導(dǎo)思想，創(chuàng)造出可供人們游憩和賞玩的現(xiàn)實(shí)生活境域，并且把其打造成經(jīng)濟(jì)、技術(shù)條件和藝術(shù)布局等方面綜合組成的統(tǒng)一體。由此可見，城市園林規(guī)劃是一門綜合的造型藝術(shù)，它主要以活生生的植物為造型構(gòu)圖材料，它是一個(gè)“三維”的時(shí)空關(guān)系體。

3.1堅(jiān)持人工景觀與當(dāng)?shù)刈匀毁Y源相結(jié)合

堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路，把人工造景與當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)貌、習(xí)俗相融合，不片面追求某些地標(biāo)式的建筑，而是建設(shè)城區(qū)、郊區(qū)一體化的生態(tài)大園林，實(shí)現(xiàn)大中有小，小處含景的園林建筑風(fēng)貌。例如：在里昂國際城的建設(shè)中，羅納河與金頭公園作為該區(qū)域最顯著的標(biāo)志，要求在掌握羅納河的特性以及其河流歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，其保留了現(xiàn)狀河道中因沖擊而形成的河灘，利用植物等材料通過生態(tài)的做法加固河岸，緊鄰水邊的浮橋以木材為主要材料，減少人工材料對自然特征的破壞。這樣設(shè)計(jì)延續(xù)了里昂城市的自然肌理，使國際城與整個(gè)城市的風(fēng)貌相和諧。

3.2植物造景為主要原則

通過植物的生態(tài)美、色彩美、姿態(tài)美、風(fēng)韻美，堅(jiān)持平面綠化與立體綠化相結(jié)合、長青樹木與季節(jié)性樹木相結(jié)合、開花樹木與長青樹木相結(jié)合，營造出常見有花、四季常綠的多樣生態(tài)環(huán)境，貼近自然地理?xiàng)l件，營造出富有層次的多樣性景觀。而不是一味追求氣派，過分強(qiáng)調(diào)草坪的作用，或單純的使用草本、灌木或喬木相互孤立種植，較少采取喬、灌、草、地被植物整體種植配置。如圖3所示即為某園林的植物造景規(guī)劃，其主要采用了雪松、香樟、楓香等植物，并通過四角種植的方式，既明確限定了空間，又留出了中央充分的觀景空間和活動(dòng)空間，景觀效果和功能均得到極大滿足。

3.3堅(jiān)持根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，因地制宜

中國的園林發(fā)展距今已經(jīng)有3000多年，其中包含了中國3000多年獨(dú)特的民族人文氣息，它取于自然、高于自然。中國古典園林把建筑、山水、植物融為一個(gè)整體，它把建筑、山水、植物融為一個(gè)整體，在有限的空間范圍中根據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境，做到人為的將建筑融合在疊山理水之間，掩映于樹影婆娑之中，與山水交相輝映，或主或輔，或明或暗，錯(cuò)落有致，構(gòu)成完美和諧的空間藝術(shù)整休。因此，現(xiàn)代園林規(guī)劃要做到把自然美和人工美在新的基礎(chǔ)上統(tǒng)橫看具有韻律，縱看富有層次變化，避免了平直僵硬，做到自然美與幾何美相結(jié)合、布局構(gòu)圖自然、樹木整體修整規(guī)則，營造出中國園林意境美。例如：北京塞拉維拉案例，就展現(xiàn)出鄉(xiāng)土樹種——楊樹景觀的詩意。該項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)者用“白楊禮贊”的設(shè)計(jì)主題，說服甲方大量使用了北方人習(xí)以為常的、曾經(jīng)不屑一顧的楊樹作為居住景觀的主要構(gòu)成材料。簡單的樹種和種植方式，無不在綠地中體現(xiàn)平凡、樸實(shí)帶來視覺上的沖擊，也充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)土樹種的魅力。

圖3　某園林的植物造景規(guī)劃

3.4建立健全的政策、體制、機(jī)制保障體系

城市園林規(guī)劃，不僅僅著重城市園林前期的規(guī)劃與建設(shè)，更加要注重園林規(guī)劃的后期維護(hù)，建立相應(yīng)的社會(huì)保障機(jī)制。當(dāng)建造規(guī)劃人員流動(dòng)后，應(yīng)該及時(shí)了解相應(yīng)的樹木維護(hù)知識(shí)，促進(jìn)城市園林規(guī)劃成為發(fā)展歷程中的見證。

4　結(jié)語

城市的園林規(guī)劃建設(shè)，不僅僅體現(xiàn)了地方的人文面貌，更有有利于招商引資，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要競爭品牌。在城市園林規(guī)劃中，要注意以下幾點(diǎn)：①要堅(jiān)持人工景觀與當(dāng)?shù)刈匀毁Y源相結(jié)合，把人工造景與當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)貌、習(xí)俗相融合，不片面追求某些地標(biāo)式的建筑，而是建設(shè)城區(qū)、郊區(qū)一體化的生態(tài)大園林。②植物造景為主要原則，把人工植物造景與當(dāng)?shù)氐牡乩砻婷蚕嘟Y(jié)合，形成堅(jiān)持根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，因地制宜。③建立健全的政策、體制、機(jī)制保障體系，而不是一人一景，荒廢后重新再建造。堅(jiān)持以綠色的生態(tài)園林建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，優(yōu)美的環(huán)境也帶來了經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。

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TU986.2

A

1673-0038（2015）30-0162-02

2015-7-13

吳七龍（1985-），男，苗族，貴州黃平人，工程師，本科，主要從事工作和研究方向?yàn)槌鞘幸?guī)劃、園林景觀方面。