作文創(chuàng)新與影視文化的交匯

筆者認(rèn)為作文可以從影視文化中獲得滋養(yǎng)，自覺地借鑒影視作品中的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使我們用較為獨(dú)特的感知方式和審美眼光去發(fā)掘生活，靈性才情得到釋放，并拓展自我體驗(yàn)的深度和廣度，豐富語言的表象積累。

一、雨帶海棠冉冉香——畫面營造

首先我們可以采用“過電影”的辦法，在心中運(yùn)用畫圖、模擬情境、觸動(dòng)心思、引發(fā)想象等方式，構(gòu)造某一場景，選擇適合自己所要表達(dá)的情感意象、物象或事件進(jìn)行構(gòu)圖，然后用語言去描摹它，使文字獲得色彩、造型及構(gòu)圖，或者把畫面的色彩、造型、構(gòu)圖鑲嵌在字里行間，濃縮在詞句中，帶給讀者更多的視覺沖擊。例如：04年一優(yōu)秀作文《飛》：

“漫天的飛雪，不時(shí)的閃電，震耳欲聾的雷聲，不知何時(shí)起，天上沒有了星星，樹上的紅梅也沒有了……一陣陣狂風(fēng)撲面襲來，已經(jīng)沒有了太陽，我仍舊飛，飛，飛，只不過越來越低。我見到了路上的動(dòng)物，看到了草地，眼前一片漆黑?！?/p>

在這里，作者把豐富的內(nèi)心訴諸于畫面，通過鏡頭的降、推、拉、搖，以及色彩點(diǎn)染，使文句有一種仿佛看得見的視覺效果。同時(shí)內(nèi)心感觸與畫面融合在一起，賦予畫面某種隱喻意味。

“在奧林匹克主體育場，無數(shù)的觀眾，在靜靜地等待著，無數(shù)的閃光燈在靜靜地等待著，無數(shù)的解說員在靜靜地等待著，夜空中的月亮在靜靜地等待著，孫海平教練也在靜靜地等待著。所有隊(duì)員一起站在同一起跑線上，劉翔那豹子般的眼神死盯著終點(diǎn)，用手拍打著自己的胸脯，又高高地?fù)P起雙手……”（《豹子在飛奔》2005年江蘇考生）作者由全景、中景、到特寫，由點(diǎn)到面，由靜到動(dòng)，在極其繁密的形象中極有層次地推出了主體形象劉翔。

二、移花接木一線牽——蒙太奇結(jié)構(gòu)

蒙太奇是影視的基礎(chǔ)。它通過剪輯組合，把兩個(gè)不相干的鏡頭并列在一起，以創(chuàng)造一種與兩個(gè)鏡頭本身不同的全新含義。借鑒到作文，我們可以將兩個(gè)場景、片段直接疊加“賦予靜態(tài)畫面（或思想）以運(yùn)動(dòng)”（愛因斯坦語）。古詩句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”以作者巧妙地把六個(gè)毫不相干的鏡頭組合在一起，我們的思緒隨著鏡頭而流動(dòng)起來，一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于孤立鏡頭的含義油然而生。

如“深深的圍墻，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝……”（02年湖北《昭君的選擇》）。又如《讀懂母親》（02年江西）一文為表現(xiàn)母親對(duì)兒女的眷念，二三四段分別描寫“坐在搖籃旁，她……”、“站在田野里，她……”、“倚在沙發(fā)上，她……”等情景就是剪輯組合。組組鏡頭，直接疊加，中間不著一字。它用簡約的筆墨，組合成似有若無的跳躍的完美的畫面，帶給讀者審美享受。

三、等閑拈出呈異彩——散文化構(gòu)成

現(xiàn)代電影有一個(gè)新的發(fā)展潮流，那就是敘事散文化。它跳出傳統(tǒng)故事結(jié)構(gòu)的框框，不再以實(shí)實(shí)在在的有頭有尾的故事來吸引觀眾，而是把現(xiàn)實(shí)生活中的事件、問題、場面、言行、反應(yīng)等直接搬上銀幕。這種散文化的敘事結(jié)構(gòu)讓我們對(duì)敘事有了全新理解。行文時(shí)可以不再恪守有始有終矛盾沖突、一波三折的情節(jié)方式，而是按照生活原本的面貌自然而然的敘述，敘述與描寫、感性與理性，外在真實(shí)與內(nèi)心真實(shí)，組成一副五彩斑斕的生活畫面。

一位江蘇考生《四幕劇》采用電影的形式和手法，截取三個(gè)鏡頭“情景對(duì)話”“半個(gè)甜面圈”“世界上什么東西最亮”，從三個(gè)不同的生活側(cè)面來揭示一個(gè)道理：生活有許多精彩的詮釋。在這里沒有一個(gè)完整的故事，有的只是一個(gè)個(gè)真實(shí)的片斷;沒有刻意提煉出的矛盾沖突，有的只是樸素的生活情景的客觀敘述，連綴其間的是作者的獨(dú)白和嵌在字里行間的人文精神。

四、博采眾長氣自華——影視體驗(yàn)

作文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生超越學(xué)校藩籬，大膽聚焦社會(huì)，深入人間正道，使文章洋溢著濃郁的時(shí)代氣息，滲透對(duì)社會(huì)、人生的深邃思考。而要做到這一點(diǎn)，僅僅靠書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而一旦借助影視世界，狹窄的生活空間就變得寬廣開闊了。

首先，它為學(xué)生開拓視野、儲(chǔ)備表象、積淀情感提供了方便。學(xué)生可以通過影視間接地了解中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化動(dòng)態(tài)、歷史的概貌及各地風(fēng)土人情，積累寫作素材。另外，學(xué)生在觀看影片時(shí)，會(huì)借助經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用直覺，通過感悟來理解故事及背后的意蘊(yùn)。這時(shí)他們就會(huì)不自覺地進(jìn)入思維積極狀態(tài)，思考社會(huì)，審視生活，解讀人生，體悟生命的價(jià)值。繼而激發(fā)生命的張力，內(nèi)化強(qiáng)烈的生命意識(shí)，挖掘生活的意義剖析出生活的內(nèi)質(zhì)。如一生在《觀〈阿甘正傳〉后感》一文中寫道，“一次失敗，不會(huì)改變創(chuàng)造生命的勇氣，對(duì)，要戰(zhàn)勝脆弱，選擇堅(jiān)強(qiáng)，起來走向下一個(gè)起點(diǎn)”。這執(zhí)著的人生理念是影片帶給作者的思考。而這一思考又使文章承載著沉甸甸的思想，有了質(zhì)感。

王軍，教師，現(xiàn)居浙江江山。