一、教學(xué)設(shè)想
議論文重在說理,而事理貴在深刻。但是大多數(shù)學(xué)生在寫議論文運(yùn)用事例論證時(shí),都存在這樣的一個(gè)不足:常常只是觀點(diǎn)加事例,不會(huì)對(duì)所舉事例進(jìn)行具體的分析論證,或論述不到位,僅停留在感性的表層。這樣的議論文缺乏思維的張力,說理含糊,語言平淡蒼白,明顯質(zhì)感不足。筆者認(rèn)為,事實(shí)更須雄辯,有了恰當(dāng)?shù)氖吕夭?,我們同學(xué)更需要強(qiáng)有力的論證分析。
此外,《考試大綱》對(duì)作文“發(fā)展等級(jí)”中“豐富”的要求是“材料豐富,論據(jù)充實(shí),形象豐滿,意境深遠(yuǎn)”,這其實(shí)對(duì)議論文使用事例進(jìn)行說理提出了很高的要求。讀者往往都有喜新厭舊的閱讀心理,對(duì)于大家都熟知的事例,如果用得沒有新意,會(huì)很難引起讀者的興趣。那是不是一味地求新求僻呢?也不盡然。仔細(xì)閱讀近幾年的高考優(yōu)秀作文,如李白、杜甫、蘇軾、魯迅、張愛玲、三毛、貝多芬、居里夫人等人的典故也常常出現(xiàn),這些舊素材的巧妙使用,不僅并未影響其得高分,反而厚實(shí)了作文的文化底蘊(yùn),也雅化了作文的語言,提升了作文的檔次。
綜合這兩方面的考慮,筆者認(rèn)為并非經(jīng)典事例不可用,而是在于經(jīng)典事例如何用,要想將經(jīng)典事例寫出新意,其實(shí)更需要我們學(xué)生有著深刻的思維力度?;谖倚8咭粚W(xué)生正在系統(tǒng)研讀經(jīng)典名著《三國(guó)演義》,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的熱情和積極性,也為了能讓他們真正地進(jìn)行思考性閱讀,筆者便嘗試著將閱讀經(jīng)典與議論文事例論證寫作整合起來教學(xué)。當(dāng)然,在實(shí)施教學(xué)之前,需要組織學(xué)生搜集相關(guān)資料,對(duì)人物或故事有著自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí),能嘗試著寫評(píng)價(jià)式片段,這些都是為真正地寫作做準(zhǔn)備。
二、教學(xué)過程
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
以《三國(guó)演義》素材為例,初步掌握兩種規(guī)范的議論文事例論證的技巧。
【學(xué)習(xí)過程內(nèi)容及步驟】
1、查因糾錯(cuò)、以之為鑒
(1)閱讀下面的兩篇學(xué)生習(xí)作,依據(jù)你的寫作經(jīng)驗(yàn)找出問題。
例1、在堅(jiān)守澄明之心的路上,需要我們?nèi)淌芗拍c苦澀。三國(guó)時(shí)期,多少英雄豪杰,有人對(duì)“馬中赤兔,人中呂布”倍感青睞,但我卻不認(rèn)為如此。呂布始為袁紹義子,英勇善戰(zhàn),無人能敵,可是他見利忘義,受到董卓的赤兔馬與珠寶的賄賂,便棄殺丁原,投奔了董卓,認(rèn)董卓為義父。而后,司徒王允又將貂蟬許給呂布,呂布見貂蟬美貌,為了跟董卓爭(zhēng)奪貂蟬,再次殺了董卓。張飛稱之“三姓家奴”不是沒有原由的。呂布沒有能忍受寂寞與苦澀,沒有守住澄明之心,最后落得個(gè)不得好死的下場(chǎng)。
預(yù)設(shè):①?gòu)埞诶畲?,不符事?shí)(呂布為丁原義子);②舉例欠當(dāng),游離論點(diǎn)(呂布本無澄明之心,何談守住澄明之心,舉例不恰當(dāng));③記敘過多,拖沓冗長(zhǎng);④以敘代議,語言低幼。
例2、守住澄明之心,對(duì)個(gè)人對(duì)國(guó)家都極為重要。淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。諸葛亮原躬耕于南陽,隱居臥龍崗,不聞戰(zhàn)事,因其多才被劉備三顧茅廬。他雖為劉氏鞠躬盡瘁、死而后已,但他不求聞達(dá)于諸侯。無論是平淡躬耕時(shí),還是貴為蜀相時(shí),他都在亂世中守住了一顆澄明之心,正因如此他才能會(huì)被后人敬仰稱贊。
預(yù)設(shè):分析論據(jù)時(shí),沒有圍繞論點(diǎn),與所需要論證的論點(diǎn)相脫離。
(2)根據(jù)上面的不足語段,總結(jié)出事例論證的幾點(diǎn)注意事項(xiàng)。
預(yù)設(shè):注意事項(xiàng)①所例舉事例應(yīng)恰當(dāng)準(zhǔn)確,不出現(xiàn)硬傷;②事例要詳略得當(dāng),大家耳熟能詳?shù)氖吕?,敘述盡量簡(jiǎn)練;③對(duì)所舉事例要分析論證,且分析時(shí),要緊扣論點(diǎn)。
2、品讀范例,分析技巧
(1)品讀作文片段例1、例2,分析論證技巧。
例1、(論點(diǎn):要善于聽取他人意見)
馬謖鎮(zhèn)守街亭,既不按諸葛亮的囑咐部署行事,也不聽王平的良言相勸,自認(rèn)為胸有韜略,熟悉兵書一意孤行,不在要道口扎營(yíng),而是屯兵山上,結(jié)果被司馬氏圍山斷水,放火燒山,蜀軍不戰(zhàn)而亂,幾乎全軍覆沒。馬謖自身被依軍法處斬。
街亭失守,是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎?不,他自幼熟讀兵法,曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮,使其七擒孟獲,平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿,使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗,是因?yàn)樗裢源?,固?zhí)己見,不能聽取別人的正確意見?!扒笆虏煌?,后事之師”,我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信,要擇善而從,虛心聽取他人的意見,這樣才能獲得成功。
(高考作文《自信,但不能盲目》)
例2、(論點(diǎn):相信自己,做自己命運(yùn)的主宰)
當(dāng)斷即斷,相信自己,不盲從,不輕信,這是一種存在于所有偉人身上的品質(zhì)。當(dāng)曹操北踞中原、虎視江南的時(shí)候;當(dāng)吳國(guó)朝野人心惶惶,是戰(zhàn)是降莫衷一是的時(shí)候;當(dāng)張紹等人竭力勸吳主孫氏降曹的時(shí)候。關(guān)鍵時(shí)刻,孫仲謀拔下佩劍,砍下案頭一角,斬釘截鐵地說:“孤意已決,再有言降者,如斯!”于是,便有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌;便有了曹軍“檣櫓灰飛煙滅”敗走華容,也便有了“生子當(dāng)如孫仲謀”的千古激賞。
為何吳國(guó)能在群雄中占得三足鼎立之一席,成就霸業(yè)?那正是因?yàn)閷O權(quán)對(duì)自己信念的堅(jiān)持,關(guān)鍵時(shí)刻要相信自己,給自己一個(gè)“我意已決”的回答。
(高考優(yōu)秀作文《堅(jiān)定的心,空靈的耳》)
預(yù)設(shè):例1、例2運(yùn)用了原因分析法,所謂原因分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說,就是對(duì)事例中的行為,沿著“為什么”這條思路,不斷進(jìn)行追問,探求其根源,發(fā)現(xiàn)其本質(zhì),使內(nèi)容逐步深化。其思路是由已知結(jié)論去探究原因。這種方法,就是在列舉事例的基礎(chǔ)上,分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因,這原因就是所要證明的觀點(diǎn)。一般的語言標(biāo)志有“為什么,為何,之所以,究竟是什么,……?因?yàn)椤钡取?/p>
(2)品讀作文片段例3、例4,分析出論證技巧。
例3、(論點(diǎn):莫讓情感蒙蔽雙眼)
劉備面對(duì)失去二弟的挫折,因兄弟之情無法釋懷,從個(gè)人情感的角度出發(fā),無限地放大痛苦,在痛苦中做出錯(cuò)誤決定,貿(mào)然出兵伐吳,最終落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲!試想想,倘若他能夠保持一個(gè)政治家應(yīng)有的理智與冷靜,把悲痛埋在心底,正確分析形勢(shì)再作決定,也許歷史將會(huì)被改寫。
例4、(論點(diǎn):人情不可留)
任人唯親或唯賢?在這個(gè)問題上出現(xiàn)差池,諸葛亮并非一次。赤壁之戰(zhàn)后,他明知關(guān)羽與曹操有知遇之恩,曹操若經(jīng)華容道,關(guān)羽必會(huì)放之,但他在關(guān)羽一番慷慨陳詞后,就“留這人情”,讓他移兵攔守。結(jié)果,關(guān)羽果然讓曹操逃之夭夭。假如當(dāng)初諸葛亮“不留人情”,派他將而守之,那么,曹操或已被擒;又假如諸葛亮從那次失策中吸取教訓(xùn),不管馬謖如何保證,不任人唯親,秉公辦理,也許失街亭的悲劇將不會(huì)上演。而事實(shí)恰恰相反,諸葛重蹈覆轍后,才“深恨己之不明”,雖揮淚斬了馬謖,可對(duì)興復(fù)漢室、還于舊都的大業(yè)已無可奈何了??梢?,與其執(zhí)法如山在后,還不如任人唯賢在前。
預(yù)設(shè):例3、例4運(yùn)用了假設(shè)論證法,所謂假設(shè)分析法,就是運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析的一種方法。其思路是由已知事實(shí)(條件)進(jìn)行反向假設(shè)。這種方法,就是提出形成條件并不存在的假設(shè),并據(jù)以推導(dǎo)出一個(gè)與事實(shí)相反的結(jié)果,形成對(duì)比,從而有力地證明論點(diǎn)。一般的語言標(biāo)志有“倘若、如果(假設(shè)、假使)……那么……、試問、試想想”等。
3、牛刀小試、絕知躬行
(1)根據(jù)下面素材,請(qǐng)任選以上兩種論證方法的中一個(gè),續(xù)寫相關(guān)論證文字。
自強(qiáng)自立,才能創(chuàng)造屬于自己的人生?!盎⒏溉印钡默F(xiàn)象,在歷史人物上多不勝數(shù)。蜀主劉備,一代英豪,兒子劉禪卻是“扶不起的阿斗”;名將周瑜,足智多謀,兒子周胤(yìn)卻荒淫自恣、終遭流放……
(2)根據(jù)下面素材,請(qǐng)自擬論點(diǎn),嘗試運(yùn)用所學(xué)的論證方法(一種或兩種綜合)進(jìn)行論證。
青梅煮酒論英雄
東漢末年,曹操挾天子以令諸侯。劉備寄人籬下,恐曹操生疑,每天澆水種菜,以為韜晦之計(jì)。曹操聞之,以青梅綻開,煮酒為由邀劉備宴飲,以論天下英雄。酒至半酣,曹操請(qǐng)劉備說說當(dāng)世英雄,劉備裝作胸?zé)o大志的樣子,將孫策、袁紹、袁術(shù)、劉表一一列舉,都被曹操否定。當(dāng)曹操說“天下英雄,唯使君與操耳”,劉聞之大驚失箸。時(shí)雷雨大作,劉備以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑,使曹操認(rèn)為自己是個(gè)胸?zé)o大志、膽小如鼠的庸人。
預(yù)設(shè):根據(jù)此素材,同學(xué)們能找到的適用話題有:關(guān)于曹操的高瞻遠(yuǎn)矚、眼光超前;關(guān)于劉備的胸懷大志、韜光養(yǎng)晦、機(jī)智隱忍、等待時(shí)機(jī)等。
三、教學(xué)反思
高一學(xué)生才剛剛學(xué)著寫議論文,我們教師如能在他們剛剛?cè)腴T的時(shí)候便激發(fā)他們寫作的興趣,讓他們不再畏懼寫作,我想那意義勢(shì)必是深遠(yuǎn)的。自從把他們正在研讀的《三國(guó)演義》跟他們寫議論文很好的結(jié)合起來后,我驚喜地看到了學(xué)生們的諸多變化,每周的閱讀課,不少同學(xué)不僅在看,更在思考,有的同學(xué)做著旁批,更有些同學(xué)對(duì)喜歡的人或事已經(jīng)形成了片段式評(píng)價(jià),他們的能力甚至超過了我的想象,出現(xiàn)了不少思維新穎、語言精煉的優(yōu)作。與此同時(shí),我們也清楚地認(rèn)識(shí)到這只是個(gè)開始,必然還存在著諸多缺點(diǎn)和不足。但我始終堅(jiān)信:只要給學(xué)生一個(gè)展示自我的舞臺(tái),他們定會(huì)還你一個(gè)精彩。
姜志崗,教師,現(xiàn)居江蘇如皋。