試論方言和普通話的社會(huì)功能與和諧發(fā)展

胡曉麗

【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展，在全國推廣普通話成為了每個(gè)公民的義務(wù)，也成為了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的助力。方言是語言的變體，根據(jù)方言的性質(zhì)可以劃分為不同的類型。普通話和方言并不是相互矛盾的個(gè)體，相反，它們相互聯(lián)系、相互發(fā)展，成為人們溝通、交際的載體。方言是語言發(fā)展的產(chǎn)物，它關(guān)乎歷史、人文，帶有時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展烙印，在日常的口語交際活動(dòng)中，要加強(qiáng)普通話的訓(xùn)練，尤其是在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，要著力深入普通話的教育培訓(xùn)，形成尊重方言、學(xué)習(xí)普通話的良好風(fēng)氣。本文針對(duì)方言和普通話的社會(huì)功能進(jìn)行分析，探討兩者之間相互和諧發(fā)展的有效策略。

【關(guān)鍵詞】方言 普通話 社會(huì)功能 和諧發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）10-0036-01

隨著時(shí)代的發(fā)展，在全國推廣普通話成為了每個(gè)公民的義務(wù)，也成為了推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的助力。方言是語言的變體，根據(jù)方言的性質(zhì)可以劃分為不同的類型。普通話和方言并不是相互矛盾的個(gè)體，相反，它們相互聯(lián)系、相互發(fā)展，成為人們溝通、交際的載體。方言是語言發(fā)展的產(chǎn)物，它關(guān)乎歷史、人文，帶有時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展烙印。

在日常的口語交際活動(dòng)中，要深入加強(qiáng)普通話的訓(xùn)練，尤其是在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，要著力普通話的教育培訓(xùn)，形成尊重方言、學(xué)習(xí)普通話的良好風(fēng)氣。

一、方言和普通話的含義及產(chǎn)生背景

方言主要分為地域方言和社會(huì)方言，地域方言是語言因地域差異形成的語言，社會(huì)方言指的是同社會(huì)條件下，人們?cè)谖幕⒙殬I(yè)、地位等社會(huì)差異形成的方言。普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。所謂“方言”和“普通話”之間有著必然的聯(lián)系。一般來說，除去普通話外所有的語言都可以稱之為方言。方言產(chǎn)生的背景主要有以下幾個(gè)方面：（1）缺少適當(dāng)?shù)臅嬲Z言，語言未達(dá)到大范圍精準(zhǔn)表述的層面。例如天津話、上海話都是方言的代表。（2）根據(jù)經(jīng)濟(jì)、人文等特殊情況，呈現(xiàn)出語言發(fā)展不平衡的特點(diǎn)。

二、普通話和方言相互融合的意義

方言雖然只是在一定的范圍內(nèi)通行，但是仍然有著自己獨(dú)特的語言系統(tǒng)。我國人口分布廣泛、人口眾多、民族聚居復(fù)雜，按照現(xiàn)代通俗的分法，方言可以分為北方方言、吳方言、湘方言、客家方言、閩方言、粵方言、贛方言七大類。針對(duì)每個(gè)地區(qū)的特色，推廣普通話要講究一定的方法和策略。1994年國家大力推廣并開始實(shí)施普通話測試工作，在全國各行各業(yè)都開始推廣普通話，這種趨勢尤其體現(xiàn)在語言類行業(yè)中，例如播音主持，但在一些節(jié)目中，方言的融入依然起到了重要的作用。例如海派清口創(chuàng)始人周立波創(chuàng)作的《壹周立波秀》，他在節(jié)目中運(yùn)用了大量的上海方言，來增加節(jié)目特色，感受方言所帶給人們的歡樂。普通話和方言的相互融合也增加了民族的融合和日常交流。

三、方言和普通話的社會(huì)功能的和諧發(fā)展

普通話作為人與人之間相互交流的工具，它的普及固然重要，而方言作為傳承千百年的文化藝術(shù)也蘊(yùn)含著深厚的民族特色，也應(yīng)該繼承下去。這兩者并不矛盾，想要讓它們發(fā)揮社會(huì)功能，需要的是相互平衡發(fā)展的策略。

（1）在推廣普通話的基礎(chǔ)上尊重方言文化

在教育教學(xué)中，推廣普通話要從學(xué)校的課堂開始抓起，加大普通話的使用力度，不斷擴(kuò)大普通話的應(yīng)用范圍，鼓勵(lì)學(xué)生特別是帶有方言的學(xué)生打破語言枷鎖，和其他同學(xué)進(jìn)行順暢的溝通。例如在某門戶網(wǎng)站舉辦的“支持方言流行”的投票中，62.4%的網(wǎng)友表示支持這項(xiàng)舉措，32.6%的網(wǎng)友持有反對(duì)意見，而剩下的網(wǎng)友則表示不好說，從這個(gè)測試中可以體現(xiàn)人們對(duì)方言的重要意義尚不明晰。

保護(hù)方言文化的意義就像是我們保護(hù)瀕臨滅絕的動(dòng)物。很多語言學(xué)者都在花費(fèi)畢生的精力為人類語言文化留下更多的標(biāo)本。在內(nèi)蒙古少數(shù)民族聚集地區(qū)，一百年前有無數(shù)關(guān)于牛羊的詞匯，而現(xiàn)在只有十幾種。放眼世界，愛斯基摩語、阿拉伯語的使用者都在減少，方言的產(chǎn)生、發(fā)展和衰退、消亡是事物發(fā)展的必然結(jié)果，是歷史的必然結(jié)果。方言無法保護(hù)，也保護(hù)不了，人們能做的只是尊重方言文化，記錄方言文化的意義十分重要。

（2）在教育教學(xué)實(shí)踐中融入普通話訓(xùn)練

對(duì)于在校學(xué)生來說，在教育教學(xué)實(shí)踐中融入普通話訓(xùn)練十分有效。在很多學(xué)科，尤其是語文學(xué)科，可以通過朗讀、背誦等方法培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和語境。教師要強(qiáng)化學(xué)生在閱讀上的指導(dǎo)，矯正咬字發(fā)音中的錯(cuò)誤問題，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的誦讀水平，既符合了課程標(biāo)準(zhǔn)需求，又陶冶了學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生深入了解普通話的口語表達(dá)情景。

（3）提高人們學(xué)習(xí)普通話的主觀能動(dòng)性

普通話的發(fā)展水平因人而異，例如北京的居民在學(xué)習(xí)普通話的時(shí)候要比上海、廣州等地的居民容易得多。獨(dú)特的社會(huì)性造就了語言和方言復(fù)雜的發(fā)展形式，也讓大家對(duì)普通話有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如果上海人和廣州人用方言溝通，那么很容易造成交流阻礙，存在誤解。但如果兩個(gè)人都使用普通話交流，結(jié)果就大不一樣了。為了促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，推廣普通話可以通過自主學(xué)習(xí)的方法，包括網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、影視作品學(xué)習(xí)等訓(xùn)練方式，提高人們學(xué)習(xí)普通話的主官能動(dòng)性，積極參加各項(xiàng)普通話訓(xùn)練活動(dòng)，讓自身的口語表達(dá)能力得到提高。

四、總結(jié)

綜上所述，方言和普通話的社會(huì)功能十分復(fù)雜，在多元化的今天，公民有使用任何語言的權(quán)利和自由。要想讓兩者之間相互發(fā)展，和諧共存，讓語言成為構(gòu)建和諧生活、和諧社會(huì)的工具，需要人們重視普通話，揚(yáng)長避短，密切配合，讓普通話和方言緊密聯(lián)系實(shí)際，促進(jìn)方言和普通話的社會(huì)功能，讓兩者能夠和諧發(fā)展。

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