大眾音樂(lè)文化生活需求下的高等師范聲樂(lè)教育反思

趙鳴

（西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院，陜西西安710600）

大眾音樂(lè)文化生活需求下的高等師范聲樂(lè)教育反思

趙鳴

（西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院，陜西西安710600）

講述在如今多元化背景下的大眾音樂(lè)文化生活需求下，從高等師范聲樂(lè)教育的特點(diǎn)入手，又從大眾音樂(lè)生活的背景、當(dāng)前高師聲樂(lè)教育現(xiàn)狀展開(kāi)探索。在經(jīng)濟(jì)多元化的環(huán)境中，高等師范聲樂(lè)教育是想讓更多的大學(xué)生成為傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)揚(yáng)人、多種聲樂(lè)文化的散播者和可以理解欣賞音樂(lè)的公民，而不是成為歌手和用演繹方式去理解音樂(lè)的人，讓更多的人可以去理解并感受音樂(lè)。

全球化；大眾音樂(lè)；高師聲樂(lè)教育

一、音樂(lè)文化生活背景

1.經(jīng)濟(jì)層面。“全球化”一詞并不陌生，它表明在世界范圍內(nèi)的商業(yè)流通，使幾乎所有地區(qū)步入了全新的、超越國(guó)界的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中。這些都無(wú)時(shí)不刻的影響著作為上層建筑組成部分的音樂(lè)文化生活，同時(shí)也促使著音樂(lè)教育的全球化。

2.高師聲樂(lè)教育的目的和意義。聲樂(lè)文化的傳承和認(rèn)同是高師聲樂(lè)教育的基礎(chǔ)。聲樂(lè)教育的目的就是培養(yǎng)出正確的態(tài)度去理解和認(rèn)同不同地區(qū)的文化，并盡可能地消除誤解。相比當(dāng)前的聲樂(lè)教育，高師聲樂(lè)教育的意義不在于教育的技巧，而是一切以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和實(shí)際能力出發(fā)，強(qiáng)調(diào)能力的同時(shí)培養(yǎng)音樂(lè)學(xué)科、人文學(xué)科和自然科學(xué)。更多具有優(yōu)秀文化素質(zhì)的音樂(lè)人加入到音樂(lè)教育中，投身文化生活中去，才能完成人的內(nèi)心要求，促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展。人們的心靈與音樂(lè)教育、音樂(lè)文化更加契合。提高民眾的音樂(lè)素養(yǎng)，從而進(jìn)一步的豐富民眾精神生活。同時(shí)也為民眾的音樂(lè)文化生活選擇提供更多的道路。

二、當(dāng)前高師聲樂(lè)教育問(wèn)題

1.教育觀念與模式落后。自從學(xué)校體系傳入中國(guó)，綜合各種原因的影響，以審美作為音樂(lè)的教育理念根深蒂固，并在教學(xué)中使用西方審美標(biāo)準(zhǔn)。此類習(xí)慣巨大的促進(jìn)了高師音樂(lè)教育的系統(tǒng)化和規(guī)范化，但在這種標(biāo)準(zhǔn)的影響下，音樂(lè)教育漸漸忽略了學(xué)生的自我體現(xiàn)。導(dǎo)致培養(yǎng)出的歌手和音樂(lè)作品乏味單調(diào)、磨滅了個(gè)性的展示。

高師聲樂(lè)教學(xué)最大的目的不是聲樂(lè)技巧，而是應(yīng)該著重于使學(xué)生了解、發(fā)現(xiàn)各種類型的音樂(lè)形式。使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)理解不同文化音樂(lè)的能力，成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)傳播者，而不是在用表演的姿態(tài)進(jìn)行音樂(lè)的傳播和教學(xué)，這也是學(xué)院聲樂(lè)教育和高師聲樂(lè)教育本質(zhì)上的區(qū)別。

2.課程設(shè)置不合理?？v觀國(guó)內(nèi)高師音樂(lè)院校的課程設(shè)置，普遍存在著必修課深度不夠、選修課廣度不夠的問(wèn)題。高師聲樂(lè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)是為音樂(lè)教育和教育領(lǐng)域高層次的培養(yǎng)和理論研究。但是，以現(xiàn)如今各院校為例。河北師范大學(xué)，聲樂(lè)演唱與教學(xué)研究必修課有7個(gè)學(xué)分，124學(xué)時(shí)，華中師范必修課6個(gè)學(xué)分，100個(gè)學(xué)時(shí)，湖南師范有6個(gè)學(xué)分，120個(gè)學(xué)時(shí)。對(duì)比可看出，音樂(lè)基礎(chǔ)課程設(shè)置的偏少。如上海師范單單只設(shè)有西方聲樂(lè)簡(jiǎn)史、中外音樂(lè)史和作品演唱三門(mén);而華中師范大學(xué)設(shè)有中外歌劇、國(guó)內(nèi)外經(jīng)典藝術(shù)歌曲、民歌研究、戲曲研究三門(mén);每門(mén)課均為2個(gè)學(xué)分，36課時(shí)。由此可見(jiàn)，專業(yè)必修課方面，基礎(chǔ)重視不夠、技能課的比重過(guò)大。

三、反思

1.倡導(dǎo)全球化教育?，F(xiàn)如今，我們生活的方方面面都受經(jīng)濟(jì)全球一體化的影響。信息交流變得越來(lái)越便捷快速，文化也不可避免的進(jìn)入了全球化的浪潮中。與世界文化交流的同時(shí)，要盡量避免出現(xiàn)文化的趨同。在中國(guó)的音樂(lè)風(fēng)格走向世界時(shí)，既要平等的看待西方音樂(lè)文化，又需要保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)不受其影響。我們需要做的更多的是把文化生活與人文歷史緊密的結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)更適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化需求的學(xué)生，就是高師音樂(lè)教育的目的。在安排音樂(lè)學(xué)科之前，要深入的把握和總結(jié)自己所在地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。找準(zhǔn)社會(huì)發(fā)展的需求，樹(shù)立為社會(huì)服務(wù)的觀念，明確自己教育的目標(biāo)，堅(jiān)定發(fā)展方向。

2.更新教師聲樂(lè)教育觀念。從事高師聲樂(lè)教學(xué)的教師要深刻認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)與普通音樂(lè)學(xué)院是不同的。由此教育的觀念及重點(diǎn)應(yīng)該放在鉆研聲樂(lè)的文化上，應(yīng)當(dāng)先著重理解聲樂(lè)文化的意義，之后才是聲樂(lè)教學(xué)。這樣才可以避免文化理解的喪失，與此同時(shí)，又避免了高師聲樂(lè)教學(xué)里師范性特點(diǎn)的消失，避免了高師聲樂(lè)教學(xué)相比聲樂(lè)師范教學(xué)在技法上的不足，甚至陷入枯燥單調(diào)學(xué)習(xí)發(fā)的境地。一個(gè)高師聲樂(lè)教師應(yīng)意識(shí)到，隨著各方面、包括經(jīng)濟(jì)的全球化，促使資本主義生產(chǎn)體系在新的文化背景和新的生產(chǎn)條件下所做的全球性調(diào)配中和。當(dāng)然高師聲樂(lè)教育也不例外。在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，高師聲樂(lè)教學(xué)就應(yīng)當(dāng)與其融合。在持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，避免純粹的技術(shù)性、審美上的學(xué)習(xí)，并從始至終認(rèn)定文化的價(jià)值和生活意義的表達(dá)。高師聲樂(lè)教學(xué)立志于讓更多的學(xué)生成為教師，讓更多的公民能夠去欣賞并理解藝術(shù)生活，而不是用成為歌手、歌唱家或者表演者的形式去感受音樂(lè)。

四、結(jié)語(yǔ)

高師音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生踏入社會(huì)后只愿他們能為大眾展示一個(gè)新的舞臺(tái)：舞臺(tái)上不再只是由西方演唱方法為主的聲樂(lè)表演形式，而是世界各個(gè)地區(qū)民族文化的綜合，并以正確公正平等的心他去面對(duì)這些不同的聲樂(lè)類型，學(xué)習(xí)、了解、發(fā)揚(yáng)這些，并具有與不同聲樂(lè)類型溝通乃至欣賞、鑒賞甚至創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)、傳播他們的能力。

[1]趙燕.大眾音樂(lè)文化生活需求下的高師民族音樂(lè)教育[J].北方音樂(lè), 2011(03).

J616-4

A

1005-5312（2015）29-0235-01