當今社會變遷下高等院校書法教育問題及思考

左吉龍

（暨南大學，廣東廣州510632）

當今社會變遷下高等院校書法教育問題及思考

左吉龍

（暨南大學，廣東廣州510632）

書法是“古老”的藝術，是我國傳統(tǒng)文化藝術瑰寶。時至今日，隨著社會發(fā)展變遷，高等院校已成為書法人才培養(yǎng)主力軍，并取得了顯著成績，但隨著“書法熱”的浪潮也不免出現(xiàn)些許問題，需要冷靜反思。另外，作為中國傳統(tǒng)文化藝術的“書法”在高校專業(yè)目錄中未列及，處境尷尬，常有寄人籬下之感，不禁發(fā)人深思。

高等院校；書法教育；社會變遷；教育聯(lián)盟

書法是我國傳統(tǒng)文化藝術瑰寶，其萌生于漢字之始。原始社會陶器上留下的刻畫符號與漢字息息相關，它雖不是文字，但對原始文字產(chǎn)生起到了引發(fā)作用。東漢時期書法就已成為自覺的藝術，經(jīng)過歷史的不斷發(fā)展，時至現(xiàn)代中國書法教育的出現(xiàn)，這是一個漫長的過程。

現(xiàn)代書法教育主要分兩大陣營，一方陣營是社會上的書法教育培訓機構，其師資力量相對薄弱，面對生源復雜多樣。它以教授書法技法為主，也就是拿毛筆寫字。而書法是中國傳統(tǒng)文化藝術，其扎根傳統(tǒng)文化之中，而這樣的教授對學生的文化修養(yǎng)視而不見。培養(yǎng)優(yōu)秀書法專業(yè)人才不僅要手上技法功夫過硬，對其文化修養(yǎng)也是極為重要的！另一陣營就是當今各高等院校書法專業(yè)人才教育。

中國高等書法專業(yè)教育始于1962年，但經(jīng)歷了一番曲折。20世紀初，新文化運動使廣大人民思想得到空前解放，但人們對民主科學認識不充分、不全面，甚至出現(xiàn)偏頗?！拔黠L東漸”之下，多數(shù)人認為西方的思想、文化一定是好的，全面給予肯定，而對本國思想、文化信心缺乏，這樣的認識實為可怕。在書法方面，西方的鋼筆、圓珠筆傳入，國人將毛筆擱置一旁，硬筆代替了毛筆書寫，毛筆書法的實用性開始遠去，而成為文化回憶。書法藝術式微，讓人擔憂至極！

1961年，由文化部組織的全國高等藝術院校教材編寫會議上，潘天壽提出在高等藝術院校中開設書法專業(yè)。次年，文化部決定，在浙江美術學院試辦書法篆刻專業(yè)。從此伊始，現(xiàn)代高等院校書法專業(yè)人才培養(yǎng)提上日程，煥發(fā)出古樸光輝！

近些年，高等院校書法教育發(fā)展迅速，培養(yǎng)了大批書法專業(yè)人才。書法名家也多入職高校來主宰書壇風云變化。截止2014年止，全國開設書法專業(yè)學習的高校增至百所，而且還有上升之勢，不禁讓人想起“大躍進”一詞。從而出現(xiàn)的生源、師資、課程設置、就業(yè)去向等問題需冷靜下來有所思，并找出解決問題的辦法。

一、注重生源，理性招生

目前我國教育現(xiàn)狀來說，中小學為應試教育，升學考試是其主要任務，與升學考試無關的課程不會被重視甚至不開設。在中小學中，開設書法課的學校不多，從而中小學書法學習處在真空狀態(tài)，中間斷層，使大學書法專業(yè)生源基礎薄弱。而目前看來，學習書法的學生多是文化課高考無望，才在高中開始書法的學習，甚至高三上學期才開始學習書法的人也大有人在，進行半年速成學習參加藝考。而這類學生文化課成績較差且通過書法半年速成招進高校，其綜合素養(yǎng)多是單薄的。更何況有些學生只是沖著大學文憑而無意于書法的深入研究。

這讓我們認識到應注意中小學書法人才的培養(yǎng)，避免斷層現(xiàn)象的發(fā)生?？梢栽谥袑W階段根據(jù)需要開設藝術班，如書法班、音樂班、美術班等，在這些班上學習的學生文化課和藝術都應兩手抓。這樣的好處在于：（1）有效的提高升學率；（2）藝術生的文化課成績不至于過差；（3）有利于藝術專業(yè)特長的學習。這樣對學生負責，也保證了高校的生源質量。

目前各高校對書法的錄取標準各有不同，但不外乎三種情況。一種是注重書法考試成績，只要文化課過線，按書法成績由高到低錄取。這樣的錄取方式可以招收到目前階段書法技法水平較高的學生，但文化課成績往往較低，學生文化素養(yǎng)不足。另一種是注意文化課考試成績，只要文化課和書法成績都通過，按文化課成績由高到低錄取。這樣的方式將有一大批書法技法水平較高而文化課相對差些的學生拒之門外。最后一種是文化課和藝考成績按百分比錄取，比如文化課成績占50%，加藝考專業(yè)成績的50%分數(shù)，由高到低錄取。相比較而言，此方式不激不厲，注重考生綜合水平的考察。由于書法與高中語文知識最為關聯(lián)，語文單科限定分數(shù)在各高校書法招生中也開始實施，這應是招生理性的體現(xiàn)。

在招生數(shù)量上，學校之間數(shù)量標準大有不同，少至幾人，多至百人。對于招至百人的現(xiàn)象讓人驚訝，其師資力量和教學設施可否跟上百余人的書法學習，像在熬大鍋粥一樣，魚龍混雜。教育部門應引起重視，制定藝術類專業(yè)考試招生人數(shù)標準，達到怎樣的考核標準招收多少人數(shù)的考生，切勿讓高校盲目招生賺取學費，而枉費大學教育之本，發(fā)霉變質。

由于多數(shù)學生是考前藝術集訓后招至高校，本身的基礎尚未牢固，高校書法教育專業(yè)理論課程的開設應在第一學年多普及基礎理論知識，如：中國書法史、中國美術史、古代漢語、古代書體研究、中國古代書論、古文字學等。以填補基礎理論知識的薄弱，然后在今后對書法深入學習中才會道路清晰，有扎實的知識理論做后盾。

二、明確專業(yè)名稱，合理設置課程

在高校設置書法專業(yè)學習現(xiàn)已有幾十年時間，但書法專業(yè)一直以來都十分尷尬，此在于國家學科專業(yè)目錄中未有書法專業(yè)的名稱。

1994年頒發(fā)的《中華人民共和國標準學科分類與代碼》中，藝術學為國家一級學科，在藝術學一級學科之下設二級學科，藝術心理學、音樂、戲劇、戲曲、舞蹈、電影、廣播電視文藝、美術、工藝美術、書法、攝影、藝術學其他學科。此處可以看出美術和書法是平級的二級學科，屬于并列關系。但另由中國教育部制定的《普通高等學校本科專業(yè)目錄》經(jīng)過1987年、1993年、1998年和2012年四次修訂，在目錄中均未出現(xiàn)書法專業(yè)名稱。最近一次修訂是2012年9月，藝術學下分藝術學理論類、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學類、美術類、設計學類。其中美術類又分美術學、繪畫、雕塑、攝影，也未見有“書法”字樣，不得不讓人感到費解，作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術的“書法”竟然沒有名分！何等悲哀！高等院校招生時，因書法不在制定的《普通高等學校本科專業(yè)目錄》中，不得以將書法專業(yè)置于其它學科之下，如美術學（書法方向）、繪畫（書法方向），屬美術學院或藝術學院，也有隸屬文學院的，如太原師范學院。這些讓人感到的是書法專業(yè)一直沒有自己的名分，寄人籬下，夾縫生存之狀。望國家教育部門能夠在眾學科專業(yè)中盡快給予書法一席之地！

書法專業(yè)以上情況也必然導致各高校教學大綱及培養(yǎng)方案的不規(guī)范性、不完善性。專業(yè)藝術院校、師范類院校和綜合類院校是目前招收書法專業(yè)學生的三類高校，各高校的側重點各有不同。專業(yè)藝術院校注重學生的專業(yè)技法水平，側重創(chuàng)作能力及創(chuàng)新性。師范類院校注重理論及技法的講授，其中心理學和教育學是他們必須學習的課程。而綜合類院校就具有了得天獨厚的優(yōu)勢，可與其他院相聯(lián)系，培養(yǎng)復合型寬口徑人才，提高學生對藝術的綜合感悟。在大學期間，對于書法生的培養(yǎng)應更側重綜合文化素質的提升。這對學生將來邁入研究生階段學習是大有裨益的，具有較高的文化素質，過硬的文化理論基礎是多數(shù)高校對本科生培養(yǎng)所欠缺的。應多督促學生讀書，尤其是對中國傳統(tǒng)文化的學習。

“學習書法等藝術，直接會接觸或旁涉中國傳統(tǒng)文化，因為藝術的母體是有幾千年歷史的中國文化。大至儒道禪的哲學思想，小至竹石梅蘭的小品趣味，皆蘊含宇宙規(guī)律，目擊而道存。思考書法的存身之道和創(chuàng)作之源，無不要貫通‘天地人’之三才，打通彼此之間的隔閡，融合升華，互相關照，這是宋儒所謂的‘圓照’之法。若偏執(zhí)一隅，株守一家，則很難透徹”①書法是中國傳統(tǒng)文化一小枝，但內涵深刻，與中國傳統(tǒng)文化是不容分割對立而待的。如若對傳統(tǒng)文化知之甚少，學習書法此路難通，只會寫字，做一個寫字匠罷了。宋黃庭堅在《論書》中云：

學書要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。②

學書需要胸中有道義，“大學之道，在明明德”，然后要廣泛學習圣賢之學，書才可超凡脫俗。一味追求技法層面是不可取的。學書者多讀書而有涵養(yǎng)，其書自然而然不俗氣。所以，明倪后瞻在《倪氏雜著筆法》中云：

學字既成，先養(yǎng)其心無俗氣。③

若無俗氣，需先養(yǎng)心。心與書法的關系是微妙的。早在漢代，楊雄《法言·問神》就提出了“心畫說”：

言，心聲也；書，心畫也。④

認為書法是作者內心的寫照，通過書法作品可看出創(chuàng)作者內心品性及修養(yǎng)。這也成了后來“書如其人”說的發(fā)端。總之，廣覽圣哲之學是做好“書乃可貴”的重要方面。清劉熙載在《藝概·書概》中云：

凡論書氣，以士氣為上。若婦氣、兵氣、村氣、市氣、匠氣、腐氣、傖氣、俳氣、江湖氣、門客氣、酒肉氣、蔬筍氣，皆士之棄也。⑤

言而總之，高等院校對書法專業(yè)學生的培養(yǎng)應文化和技法都要抓，其文化理論知識的傳授又顯更為重要。應多開設傳統(tǒng)文化或是“國學”之類的課程，拓寬學生知識面，發(fā)散思維，提升綜合素養(yǎng)。如：中國古代哲學簡史、老莊孔孟解讀、書法與傳統(tǒng)文化、禪學與詩歌美學、文學作品導讀、文獻學概要、藝術概論、書法美學等等。相信學生在其中會有新的領悟，這是書本中不可學到的?！暗揽傻?，非常道”，只能意會，不可言傳，正所謂“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮”。

三、關注社會變遷，訓練立身之本

如今社會變遷日益加快，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學習模式已不適用于當下。書法專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)去向問題日益突出。近年來，書法藝術招生火熱，社會上藝術高考培訓班層出不窮，各高等院校也是有擴招書法藝術生之勢。隨著多年來書法畢業(yè)生走向社會補缺書法相關工作職位后，社會對書法畢業(yè)生的需求慢慢趨向飽和，在此等情況下需引起各高等院校及書法專業(yè)學生的注意。

書法專業(yè)屬于特殊門類，這就意味著口徑窄，就業(yè)面窄?，F(xiàn)書法畢業(yè)生走向社會，多在各中小學、博物館、藝術館、拍賣行等地方工作，選擇機會甚少。所以需要我們認清形勢，關注社會發(fā)展及情境變遷。

高校應積極調整教學模式及課程內容，應適當講授與學科相關的發(fā)散性知識內容，注重學生社會實踐能力，達到“一專多能”綜合的復合型人才培養(yǎng)方式。那如何才能做到呢？筆者在此拋磚引玉，說明一下自己的想法。在書法專業(yè)學生學習期間，可開設與書法有關聯(lián)性的選修課乃至必修課?！皶嬐础笔怯蓙硪丫玫拿}，書法專業(yè)學生可開設中國繪畫課程，如中國繪畫史、白描、花鳥畫臨摹與創(chuàng)作、山水畫臨摹與創(chuàng)作、人物畫臨摹與創(chuàng)作、畫家專題研究、中國畫賞析、中國美術鑒藏史等相關課程，還可開設更為特殊的課程，如書畫藝術市場概論、書畫藝術市場投資、書法與瓷器、書畫作品裝裱與修復、書法材料與制作等，供學生選修，豐富關聯(lián)學科技能與理論知識，在綜合培養(yǎng)上邁出一步，并鼓勵學生參加社會實踐，適應當今社會變遷。

另外，高等院校書法教育應加強之間的教學交流，建立卓有成效的高等院校書法教育聯(lián)盟平臺，筆者看到在“書法江湖”網(wǎng)設有“書法專業(yè)院校區(qū)”子版塊，其中包含32所高校。在“中國書法網(wǎng)”設有“藝術院校”子版塊，其中包含50所高校（其中含有高校的書法協(xié)會）。在“中國書法研究論壇”網(wǎng)中，設有“藝術院校聯(lián)盟”欄，其中只有中央美術學院、聊城大學書法系、杏壇學院書法專業(yè)3所院校。各高等院校開設書法專業(yè)教育的有近百所，而現(xiàn)在的高等院校書法教育平臺是遠遠不夠的，且不具有獨立性。應建設獨立、完善的高等院校書法教育聯(lián)盟平臺，將現(xiàn)有的已開設書法專業(yè)的院校全部包含進來，以便高等院校書法教育教學交流，相互學習經(jīng)驗，立足于建立健全當今社會發(fā)展變遷下高等院校書法教育體制。

四、結語

總之，書法是中國“古老”的藝術，書法傳承意義深遠，當今高等院校是培養(yǎng)書法專業(yè)人才的主力軍。但作為中國傳統(tǒng)文化藝術的“書法”在高校專業(yè)目錄中未列及，使之處之尷尬，不禁發(fā)人深省。高校的招生、在校學習、就業(yè)是十分重要的。應注重招生生源質量，禁止非理性的盲目的招生。在校學習時，高校要注重課程設置的綜合性、合理性，加強對傳統(tǒng)文化的傳授，多讀多看多想，提高綜合感悟。學生要關注社會變遷，調整自身以適應當下社會。拓寬就業(yè)口徑，培養(yǎng)綜合的復合型人才。

如今，國家日益重視中國傳統(tǒng)文化，尤其對書法的重視有目共睹。韓國女總統(tǒng)樸槿惠訪華，習近平主席贈書法作品《登鸛雀樓》。習近平夫人彭麗媛參觀泰戈爾國際學校時，教印度學生練習書法，用毛筆寫“溫故知新”。如今，高等院校對書法人才的教育可謂責任重大，書法教育事業(yè)將會不斷創(chuàng)新和發(fā)展，培育出更為優(yōu)秀的書法人才。

注釋：

①祝遂之.2010杭州國際高等書法教育論壇論文集[M].北京:中國美術學院出版社,2010:180.

②華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選[M].上海:上海書畫出版社,2004:355.

③崔爾平.明清書論集[M].上海:上海辭書出版社,2011:537.

④汪榮寶.法言義疏(新編諸子集成第一輯)[M].北京:中華書局,1987: 160.

⑤崔爾平.明清書論集[M].上海:上海辭書出版社,2011:1196.

[1]崔爾平.明清書論集[M].上海:上海辭書出版社,2011.

[2]汪榮寶.法言義疏[M].北京:中華書局,1987.

[3]祝遂之.2010杭州國際高等書法教育論壇論文集[M].北京:中國美術學院出版社,2010.

[4]華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選[M].上海:上海書畫出版社,2004.

J292.1-4

A

1005-5312（2015）29-0210-02