惠州市文化惠民新常態(tài)研究

袁學歡

（惠州市文化館，廣東 惠州 516000）

惠州市文化惠民新常態(tài)研究

袁學歡

（惠州市文化館，廣東 惠州 516000）

伴隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展惠州市的城市建設發(fā)生了翻天覆地的變化，惠州作為一個具有悠久歷史的文化古城，有著鮮明的文化特色，也有著絢爛多采的名人文化?；葜葸@座文化古城在傳統(tǒng)文化底蘊和現(xiàn)代文化推動下，文化惠民的發(fā)展正散發(fā)著蓬勃的生機。本文就以惠州市文化惠民新常態(tài)為研究課題，系統(tǒng)的進行闡述和研究。

惠州市；文化惠民；城市建設

惠州市位于廣東省中南部，處于珠江三角洲東北端，其南臨南海大亞灣，東邊臨近汕尾市，西鄰廣州市。有著豐富的淡水資源，惠州全市上下的多大50多個自來水廠，從而帶動了當?shù)刈詠硭a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外惠州市自古以來就是政治、經(jīng)濟、文化和軍事中心，所以歷來都是經(jīng)濟發(fā)達、人口集中的發(fā)達地區(qū)。

一、惠州市文化惠民新常態(tài)的建設發(fā)展

惠州市的經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)形成以文化制造業(yè)主體、門類產(chǎn)業(yè)較為齊全的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，并且惠州市每年的超過兩億元的文化制造企業(yè)已經(jīng)多達20余家，這給惠州的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了極強的新生力量。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化建設在現(xiàn)今國民經(jīng)濟中的地位逐漸的上升，將文化建設的發(fā)展融入到當今社會發(fā)展的一體化之中已成為當下的重點熱門話題①。

（一）惠州市文化惠民新常態(tài)的體系建設

惠州市文化惠民服務體系的構建是對國家一系列文化建設相關政策和法律法規(guī)的落實，也是對文化惠民新常態(tài)政策的開展。在黨的第十七屆會議上指出要利于與中國特色社會主義的根本，在此基礎上對中國特色的文化主義建設作出全面的規(guī)劃和部署。并且提出了文化強國的戰(zhàn)略目標以及推進我國文化建設的重要性和緊迫性，并且還提出推動我國文化建設的指導思想，這一切都預示著惠州市文化惠民新常態(tài)的體系建設已成為當下惠州發(fā)展的核心目標體系之一。

（二）惠州市文化惠民新常態(tài)的文化建設戰(zhàn)略部署

目前惠州市的文化建設已經(jīng)在不斷的完善當中，這為惠州文化建設的全面發(fā)展、文學藝術的累累碩果、文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚以及文化市場的穩(wěn)定繁榮發(fā)展打下了良好的基礎條件?，F(xiàn)今為止，惠州市的文化惠民新常態(tài)的建設還在不斷的完善和發(fā)展當中，惠州市的文化惠民體系也日漸成熟發(fā)展，這一切都位惠州市的文化發(fā)展提供了強有力的支持，并且取得了非常明顯的成效，群眾的文化活動也是更加的豐富多彩，由此可見惠州市文化惠民新常態(tài)的文化建設戰(zhàn)略部署所帶來的積極意義②。

二、惠州市文化惠民新常態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展

（一）惠州市文化惠民新常態(tài)的鮮明特色

惠州市位于廣東省也是在改革開放發(fā)展的前沿，在如今的惠州市惠民新常態(tài)的建設中可以看出其具備了當下時代五個鮮明特色：（1）在服務價值的取向上，惠民新常態(tài)堅持以人為基礎，以正確的社會主義核心價值觀為導向。著力打造為人們服務的文化建設，并且強調(diào)發(fā)展成果要實現(xiàn)人們共享，惠及人們；（2）在服務目標的建設發(fā)展上強調(diào)服務的標準化和均衡化發(fā)展，按照一定的標準推進惠州市的人民文化建設和發(fā)展，并且在此基礎上推進社會主義核心價值發(fā)展，逐步的構建覆蓋惠州城鄉(xiāng)、高效便捷、促進公平、保證基本的現(xiàn)代化服務體系；（3）在文化惠民新常態(tài)的服務內(nèi)容上進行革新，重要是依據(jù)人們對文阿虎的需要為基礎，對于為惠州市提供什么、堅持傳承惠州市歷來有效的傳統(tǒng)文化，并建立群眾文化的反饋機制和需求評價機制，開展訂單式的培養(yǎng)策略③；（4）在文化惠民新常態(tài)服務形式的創(chuàng)新上，強調(diào)促進惠州市傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合發(fā)展，以及促進文化產(chǎn)業(yè)鏈和現(xiàn)代網(wǎng)絡科學技術的融合，間接的推動惠州市的數(shù)字文化建設，并且堅持惠州市的改革創(chuàng)新，推進惠州的文化服務體系的完善。

（二）惠州市文化惠民新常態(tài)的建設任務

要想落實惠州市新常態(tài)服務體系下的建設，要結(jié)合惠州文化發(fā)展的實際狀況，結(jié)合國家政府頒布的法律政策，打造文化惠民新常態(tài)建設已成為惠州市文化服務體系建設的重要任務。

首先，應該落實惠州市文化服務體系建設機制。形成文化惠民新常態(tài)與政策制定落實發(fā)展相協(xié)調(diào)的服務體系建設。制定符合惠州市實際文化建設發(fā)展的方案和服務標準，并且推進惠州市編制公共文化發(fā)展的政府資助和采購目錄；其次，推動文化惠民新常態(tài)的公共服務體系建設，并且在此基礎上積極發(fā)展公共設施服務的管理運營改革，加大惠州公益化的文化建設。并結(jié)合惠州市的基層宣傳文化廣播電視、網(wǎng)絡電臺、農(nóng)味書屋等設備資源，實現(xiàn)鄉(xiāng)村和城市文化建設的信息的交流和互通。推動惠州市縣級文化圖書館建設，且以此為中心加大對公共圖書館、博物館和文化館的建設，形成多種文化形式下的服務建設；再次，進一步加強惠州公共文化人才隊伍的建設和培養(yǎng)，提高惠州市的軟服務建設。并且加強各個部門間對于惠州公共文化服務管理人才上的培養(yǎng)和建設，以及增強師資力量的投入，著力提高惠州市公共文化服務管理人員的綜合素質(zhì)水平。此外，惠州市在個公共文阿虎人才的培養(yǎng)上還應該注意吸納國內(nèi)外的文化建設經(jīng)驗，綜合傳統(tǒng)文化中精華進行傳承和發(fā)揚。

（三）群眾文化、精品文化以及文化傳承下的惠民新常態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展

近些年來，惠州市以惠民新常態(tài)文化服務為核心，嘗試打造專屬于惠州市人民自己的公共文化服務體系，同時也為惠州市的文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展開辟一條嶄新的道路。群眾文化是惠州市公共文化體系建設的前提條件，著力打造獨有惠州市特色的群眾文化，也有助于惠州市人民的文化素質(zhì)的提高。然而，在惠州市群眾文化的發(fā)展中還需要積極完善惠州市的群眾文化設備例如公共圖書館、博物館、文化館的設立及完善，以及對惠州市居民的文化知識的普及④。

精品文化下惠民新常態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展，主要是對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中精華中的部分發(fā)揚和傳承下去，并且在文化融合的基礎上進行創(chuàng)新發(fā)展。同時惠州市還加強了對公益性文化建設，以服務惠州市全體群眾為目標，輔助于現(xiàn)代的網(wǎng)絡科技平臺，保障人民群眾對精品文化的需求，并且借鑒其他地區(qū)對自身文化的融合形式，將惠州的文化建設中不斷融合當今社會的先進文化，促使惠州市的精品文化以更加飽滿的形式發(fā)展下去。

文化傳承下惠民新常態(tài)的文化建設既不是簡單的對傳統(tǒng)文化的傳承，也不是指現(xiàn)今文化的傳承。而是將傳統(tǒng)文化輔助于現(xiàn)代文化的創(chuàng)新融合后，對當今時代下一種新型文化力量的傳承，這除了包括實質(zhì)的文化以外還包含了惠州市文化精神的傳承?；葜菔斜旧砭褪且蛔鶕碛姓哓S富文化底蘊的城市，同時它又是當今改革開放的前沿城市，所以惠州市本身就是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合。此外，文化傳承的發(fā)展還要立足于惠州市人民的發(fā)展和傳承，以惠州市人民的文化素質(zhì)為基礎，加大對惠州市人民文化知識的普及和培養(yǎng)，從而進一步的落實惠州市文化惠民新常態(tài)的文化傳承路線。

四、惠州市文化惠民新常態(tài)的建議及展望

（一）惠州市文化惠民新常態(tài)的建議

惠州市文化惠民新常態(tài)的建設是一個長期發(fā)展的過程，所以惠州市的文化惠民新常態(tài)還需要建立一個完善且符合當今時代發(fā)展的公共文化服務體系，并且在這體系發(fā)展建設的基礎上打造以惠州市居民為主體的公共文化服務，著力培養(yǎng)高素質(zhì)高能力的文化人才。并在惠州市文化惠民新常態(tài)的建設中還需要加入現(xiàn)代化的元素，比如網(wǎng)絡平臺的應用等。

（二）惠州市文化惠民新常態(tài)前景展望

現(xiàn)在我國的各個城市的惠民新政策的發(fā)展都在積極的開展中，因此，惠州市文化惠民新常態(tài)的建設前景是十分廣闊的。面對如今惠州文化建設，不管是經(jīng)營性的文化產(chǎn)業(yè)還是公益性的文化產(chǎn)業(yè)，都必須突出文化建設對人的功能和作用。創(chuàng)建社會主義核心文化建設，逐漸全體人民共同奮斗的思想目標，也是建設社會主義文化建設的根本任務。因此，惠州市在文化惠民新常態(tài)的建設發(fā)展上無論是促進文化經(jīng)濟的發(fā)展還是文化知識的發(fā)展，都需要長期的經(jīng)營和完善。

五、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代化社會的發(fā)展惠州市的城市建設發(fā)生了翻天覆地的變化，惠州作為一個具有悠久歷史的文化古城，有著鮮明的文化特色，也有著絢爛多采的名人文化。雖然，惠州市的文化建設已經(jīng)在不斷的完善當中，這為惠州文化建設的全面發(fā)展、文學藝術的累累碩果、文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚以及文化市場的穩(wěn)定繁榮發(fā)展打下了良好的基礎條件，但在惠民新常態(tài)的公共文化服務體系的建設中，要注重文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的建設和文化知識的傳播相統(tǒng)一，才能在豐富人民精神文化建設的同時，促進惠州市經(jīng)濟的發(fā)展和進步。

注釋：

①方亞萍,劉建華.論“文化三民”的本質(zhì)、體系與當下性——一種文化惠民、文化強民的發(fā)展路徑[J].學術探索,2014(05):132-136.

②李志強.寧夏實施“文化惠民”戰(zhàn)略的思考[J].寧夏社會科學,2012 (06):122-124.

③馬進虎.基層文化建設與文化惠民問題研究[J].青海社會科學,2012 (01):63-67.

④羅川山.社會力量參與公共文化服務的模式創(chuàng)新——基于惠州市文化惠民卡制度探索試點的研究[J].惠州學院學報,2015(01):24-29.

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1005-5312（2015）32-0186-01