基礎(chǔ)美術(shù)教育如何開展個(gè)性化教育

鄭洪敏

（臨沂大學(xué)教育學(xué)院，山東 臨沂 276000）

基礎(chǔ)美術(shù)教育如何開展個(gè)性化教育

鄭洪敏

（臨沂大學(xué)教育學(xué)院，山東 臨沂 276000）

基于新課改的推行，本文從教學(xué)方式、教學(xué)理念和評(píng)價(jià)方式三個(gè)方面探討了基礎(chǔ)美術(shù)的個(gè)性化教育內(nèi)涵。認(rèn)為課堂教學(xué)思路要拓展，教學(xué)方式個(gè)性化，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師觀念要個(gè)性化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在美術(shù)的世界里盡情的遨游飛翔，評(píng)價(jià)方式要多元化，使學(xué)生在美術(shù)教育學(xué)習(xí)中能充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞能力。希望本研究能對(duì)美術(shù)的個(gè)性化教育發(fā)展盡到自己的綿薄之力。

基礎(chǔ)美術(shù)教育；個(gè)性化教育

教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健康的人格。在素質(zhì)教育和新課改大力推行的今天，美術(shù)基礎(chǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確表示，要充分挖掘每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，全力促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在美術(shù)教育中只有注重個(gè)性化的教育才能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生想象力和創(chuàng)造力，從而產(chǎn)生科學(xué)探索欲望。因此在基礎(chǔ)美術(shù)教育中實(shí)施個(gè)性化教育有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

基礎(chǔ)美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的智力因素和非智力因素的發(fā)展有著非常重要的作用。在學(xué)生的全面發(fā)展中占據(jù)著不可忽視的地位。而在當(dāng)前的美術(shù)教育中，教學(xué)方式單一枯燥，教學(xué)理念落伍，在各學(xué)校仍以升學(xué)率為主導(dǎo)的觀念下，美術(shù)教育容易被忽視，被邊緣化，根本起不到素質(zhì)教育中“美育”的基礎(chǔ)性作用。隨著新課程改革在全國(guó)大范圍健康有序的推廣，美術(shù)教育亦要緊跟改革的步伐，借助新課改這股東風(fēng)，改變當(dāng)前傳統(tǒng)美術(shù)教育中的不足，重新定位美術(shù)教育在學(xué)生的發(fā)展中所起到的作用和意義。

一、課堂教學(xué)思路要拓展，教學(xué)方式個(gè)性化，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

基礎(chǔ)美術(shù)教育階段不是以培養(yǎng)畫家為目的的教育，而是通過多彩的美術(shù)活動(dòng)和美術(shù)課堂讓學(xué)生對(duì)美有著最初的認(rèn)知，能初步受到美育陶冶，激發(fā)其探索美的欲望，因此，教師在美術(shù)課堂中要拓展教學(xué)思路，改進(jìn)教學(xué)方式，使其美術(shù)教育與生活實(shí)際相結(jié)合，又富有一定的童趣味，這樣才能使學(xué)生既有著好奇心去探知，又能根據(jù)生活實(shí)際進(jìn)行大膽的想象，因此這樣的課堂才能產(chǎn)生好的教學(xué)效果例如，在見習(xí)中，在上《廣闊的天空》這一想象課的時(shí)候，我做了一個(gè)小測(cè)試，我在一個(gè)班的黑板上寫了本節(jié)課的課題“廣闊的天空“五個(gè)字時(shí)，就聽見下面?zhèn)鱽砹烁`竊私語聲，“這節(jié)課就是畫鳥，”“對(duì)，不就畫鳥嗎，太簡(jiǎn)單了，我五分鐘就能畫出來了”，本節(jié)課的課堂被局限在畫鳥上。而在另一個(gè)班上我只寫了“在天空”三個(gè)字，下面的學(xué)生就開始很有興趣的討論開了，有的說天空中有各式各樣的鳥，有飛機(jī)，有火箭，當(dāng)然了還有的發(fā)揮想象說有孫悟空，有太上老君，還有很多外星人。如此一來，學(xué)生的視野不在被束縛而是變得尤為開闊，學(xué)生大膽的進(jìn)行想象，因此畫的種類也是豐富多彩，無形中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。課堂效果非常的好

二、教師觀念要個(gè)性化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在美術(shù)的世界里盡情的遨游飛翔

隨著新課程改革如火如荼的進(jìn)行，在美術(shù)教育中教師要想與時(shí)俱進(jìn)，也要及時(shí)更新教學(xué)理念，寓教于樂于興趣中。比如在學(xué)習(xí)《影子大王》這一節(jié)時(shí)，通過多媒體展示了飛機(jī)、鯊魚、迪拜最高的大樓等大物件的影子，激發(fā)了小朋友們探究影子的欲望，拓展了學(xué)生的審美范圍。而課堂內(nèi)容也需要個(gè)性化，這就使得教師的課堂容量要豐富，加強(qiáng)美術(shù)與實(shí)際生活的聯(lián)系，讓生活走進(jìn)美術(shù)，讓美術(shù)反映生活。

三、評(píng)價(jià)方式要多元化，使學(xué)生在美術(shù)教育學(xué)習(xí)中能充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞能力

目前傳統(tǒng)的美術(shù)教育評(píng)價(jià)方式獨(dú)裁性比較明顯，為了“教”而學(xué)，過分追求美術(shù)學(xué)習(xí)中技能技法，只注重學(xué)生作品的最后效果，而忽略了其創(chuàng)造的過程，這樣用單一的“對(duì)”與“錯(cuò)”，或者“像”與“不像”的評(píng)價(jià)方式極大的限制了學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展。試想，如果每個(gè)學(xué)生的每幅作品都相似逼真，這將是多么諷刺可怕的一件事情。這樣的做法不僅違背了其美術(shù)教育的根本目的，亦是美術(shù)教育的一種悲哀。教育的最終目的是面向每一位學(xué)生，促使其全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的個(gè)體，都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，為了適應(yīng)全體學(xué)生的共同發(fā)展，就必須針對(duì)學(xué)生的這一特性采取多樣化、個(gè)性化的評(píng)價(jià)方式，這樣才能適應(yīng)不同能力學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和個(gè)性需要。

美術(shù)教育的評(píng)價(jià)方式也是一門學(xué)問，一門藝術(shù)，單一的評(píng)價(jià)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足美術(shù)教育的課堂需求，不管學(xué)生的繪畫作品如何，不能否認(rèn)作品背后學(xué)生的努力，不能簡(jiǎn)單的用“好”與“不好”來直接評(píng)判，而要綜合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)來制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)措施，只有這樣才能使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性潛能得到充分的發(fā)揮，才能使美術(shù)教育發(fā)揮其藝術(shù)的魅力。

個(gè)性化教育是“因材施技”的教育實(shí)踐，更是未來教育發(fā)展的趨勢(shì)，在美術(shù)教育中實(shí)行個(gè)性化教育，體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，充分尊重了每位學(xué)生的個(gè)性差異，就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，每位學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)也是獨(dú)一無二的，在美術(shù)教育中只有實(shí)行個(gè)性化教育，才能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育的不足，才能張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，從而保護(hù)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的發(fā)揮。

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定.全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

[2]杜衛(wèi).美育論[M].北京:教育科學(xué)出版社出版,2000.

[3]朱慕菊.走進(jìn)新課程[M].北京:北京師范大學(xué)出版社出版,2002.

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1005-5312（2015）32-0225-01