論民族文化生態(tài)的保護與旅游資源的合理開發(fā)

楊麗娟

（昆明學院旅游系，云南 昆明 650000）

論民族文化生態(tài)的保護與旅游資源的合理開發(fā)

楊麗娟

（昆明學院旅游系，云南 昆明 650000）

在旅游資源開發(fā)過程中，由于忽視生態(tài)文化保護，致使民族文化的穩(wěn)定性、完整性和延續(xù)性受到嚴重威脅，民族生態(tài)決定了民族文化的多樣性，民族文化的多樣性是民族文化生態(tài)平衡的基本條件，也是民族文化生存和發(fā)展的基礎。民族文化資源保護主要是保護該文化生成的最為主要的條件，即保護民族文化生態(tài)。

文化生態(tài)；民族文化；旅游資源；保護

一、問題的提出

由于我國少數(shù)民族眾多，民族文化旅游資源多樣且異質(zhì)性強，因此，民族文化成為旅游資源的熱點。在民族文化旅游資源的開發(fā)過程中，出現(xiàn)生態(tài)旅游熱。也暴露出旅游資源開發(fā)的一些誤區(qū)和問題。由于開發(fā)方式的不科學導致環(huán)境污染。由于民族文化旅游資源產(chǎn)權不明晰帶來利益分配不均，在強勢文化沖擊下，民族傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性、延續(xù)性受到威脅，文化同化、異化和消失現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，民族文化產(chǎn)品庸俗化、商品化，價值退化現(xiàn)象時有發(fā)生。2002年，中國生態(tài)旅游論壇一致通過《關于中國生態(tài)旅游發(fā)展的倡議書》，提出“所有生態(tài)旅游資源富集和生態(tài)脆弱的地區(qū)，都必須注意保護生態(tài)完整性，同時還必須提高對人文生態(tài)的認識，將搶救和保護自然生態(tài)資源與搶救和保護文化生態(tài)資源應放到同等高度來對待?！庇纱丝梢?，旅游資源的開發(fā)不僅要保護自然資源，更重要的是要保護民族文化資源。

二、民族文化多樣性的文化生態(tài)學解析

在民族生存和發(fā)展過程中，每個民族都擁有具有特定空間和資源基礎的共同地域，這就是每個民族特定的生態(tài)位。不同民族的生態(tài)位是民族間均勢妥協(xié)的結果。各個民族在特定生態(tài)位上受他們賴以生存的生態(tài)環(huán)境的影響，形成了本民族特定的民族文化。特定的民族在特定的地域為適應特定環(huán)境產(chǎn)生了本民族的文化特質(zhì)，生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟生活的多樣性造就了民族文化千姿百態(tài)的個性特征。不同文化特征所賦予的價值觀念、道德意識、行為偏好、選擇方式等成為民族特定的文化價值標準，使每一個民族文化都有各自的獨特風格和內(nèi)涵。民族文化多樣性的存在和發(fā)展是由文化生態(tài)決定的。文化生態(tài)是影響文化生存、發(fā)展各要素的有機統(tǒng)一體，一個民族及其文化，其生存和發(fā)展離不開特定的環(huán)境，這一特定的環(huán)境就是民族文化賴以存在的文化生態(tài)。民族文化多樣性的消失將導致文化生態(tài)平衡的破壞。不同民族、不同形態(tài)的文化作為文化物種鏈上的一環(huán)，各有自己的生態(tài)位，彼此關聯(lián)，保持著文化生態(tài)系統(tǒng)的相對平衡。如果文化種類減少甚至不斷滅絕，文化環(huán)境遭到破壞，人類的文化生態(tài)平衡就會遭到威脅。正如自然界一樣，單一的物種無法維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡，單一的文化物種也無法適合人類社會的發(fā)展。

三、旅游對民族文化生態(tài)的影響

從文化生態(tài)角度講，民族文化資源受到破壞主要是由于文化生態(tài)受到破壞而引起的。由于文化生態(tài)是文化賴以生存的必要條件，因此一旦文化生態(tài)遭到破壞民族文化資源就會發(fā)生變異或丟失。同自然生態(tài)具有脆弱性一樣，文化生態(tài)也具有相同的屬性。相對自然生態(tài)脆弱區(qū)，有的學者提出“文化生態(tài)脆弱區(qū)”的概念，指一種文化處于抗干擾和生態(tài)恢復能力較弱的地區(qū)，文化生態(tài)脆弱區(qū)在空間上，是被主流文化包圍的孤島；在時間上，是某種文化進行的分支；在文化表征上，表現(xiàn)出一定的異質(zhì)性和脆弱性，很容易被主流文化融合抵消民族文化資源的過度開發(fā)也將導致正常的生態(tài)過程被干擾，生態(tài)平衡受到破壞，自然和文化生態(tài)結構遭到破壞，其系統(tǒng)共生、循環(huán)再生和自我調(diào)節(jié)的生態(tài)功能也受到損害，這將不利于旅游地的可持續(xù)發(fā)展。

四、民族文化資源的保護性開發(fā)

民族文化資源的保護，就是要維護文化物種的多樣性和文化生態(tài)系統(tǒng)的平衡，建立主客體之間平等和諧的交流機制，促進整個社會文化向最優(yōu)化的方向發(fā)展，具體表現(xiàn)為：

1.要突出民族文化的原生性和完整性、文化種類多樣性和文化結構復雜性同樣影響到文化生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和平衡性，所以旅游資源開發(fā)必須關注民族文化的原生性和完整性。否則，將會使一些深居文化內(nèi)涵的文化資源，在市場開發(fā)中被肢解和庸俗化。久而久之，文化的獨特性和差異性就受到了損害。

2.要尋求民族文化的傳承載體。在民族文化資源開發(fā)中，將民族文化納入旅游業(yè)中，即可以豐富旅游活動的內(nèi)容，民族文化也因此實現(xiàn)了其經(jīng)濟價值，獲得了生存土壤。

3.要拓展民族文化的生存空間。通過開發(fā)利用民族文化資源，為傳統(tǒng)文化尋求新的社會市場和生存空間。民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展與社會需求密切相關。如果失去社會需求，民族文化就會消失。通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，即可以創(chuàng)造經(jīng)濟價值，又可以使這些文化事業(yè)獲得新生。

4.要將民族文化置身于自然生態(tài)系統(tǒng)中。民族文化的生存環(huán)境由自然生存與文化生存組成，任何文化生態(tài)都是自然與人文的結合，許多民族文化事項不是孤立存在的，必須與相應的自然生態(tài)相結合才顯出其價值。不少文化景觀的價值與自然景觀和環(huán)境形成了一個整體，離開這些相應的自然環(huán)境，人文事項的價值就會降低。

F592.7

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1005-5312（2015）32-0285-01