論大學(xué)校園識(shí)別系統(tǒng)的重要性

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（武漢理工大學(xué)，湖北武漢430070）

論大學(xué)校園識(shí)別系統(tǒng)的重要性

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（武漢理工大學(xué)，湖北武漢430070）

現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越快，使得國(guó)內(nèi)的高等教育、校園建設(shè)也越得到了快速發(fā)展，從而出現(xiàn)極力求擴(kuò)張、講規(guī)模、求氣勢(shì)，在各高校發(fā)展的同時(shí)也沖擊了原有的校園文化、文脈，影響了高校的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和發(fā)展。而校園的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是校園環(huán)境、文化、文脈的主要構(gòu)成要素。它影響到大學(xué)校園的整體形象的塑造和大學(xué)往后發(fā)展的重要趨勢(shì)。

校園；標(biāo)識(shí)系統(tǒng)；發(fā)展趨勢(shì)

一、什么是校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)

大學(xué)校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)指：一是標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是校園的一個(gè)公共信息系統(tǒng)，用視覺(jué)傳達(dá)的方式高效完整的傳播校園的文化文脈和環(huán)境。二是校園識(shí)別系統(tǒng)是校園環(huán)境文化文脈的重要構(gòu)成因素，它是將大學(xué)校園的精神與理念完美結(jié)合的展現(xiàn)，從而使學(xué)校進(jìn)一步積累豐富文化底蘊(yùn)、提高學(xué)校對(duì)外的形象和影響力。

二、大學(xué)校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)

（一）大學(xué)校園的總平面圖的設(shè)計(jì)

校園總平面圖非常重要，它會(huì)讓一個(gè)陌生人可以得知校園的整體空間認(rèn)知。早期學(xué)校都門口基本上沒(méi)有校園平面圖，使的新生到學(xué)校后問(wèn)路、迷路，學(xué)校安排人力在門口接待，這樣會(huì)浪費(fèi)很多人力物力財(cái)力，也使新生來(lái)校后多學(xué)校認(rèn)識(shí)也變得不是那么的向往。許多研究和實(shí)踐表明：設(shè)立總平面圖，將平面圖加入一些比較標(biāo)志性的建筑和景觀，會(huì)幫助讀者快速有效的得到校園的空間布局。

當(dāng)新生來(lái)到大學(xué)校園時(shí)，他可以通過(guò)校園門口的總平面圖和地圖上面標(biāo)志性建筑和景觀，確定他要去的方向和距離，然后自己就可以到達(dá)目的地。不過(guò)僅僅是一張總平面圖還是不夠的，我們會(huì)在校園內(nèi)轉(zhuǎn)角、大型廣場(chǎng)、圖書館等設(shè)立同樣的平面圖和校園的模型，使新生能夠更好的得到學(xué)校的空和確立自己目的地的方向。

（二）大學(xué)校園的文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)

要設(shè)計(jì)出校園文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)就必須深入調(diào)查研究校園文化文脈，發(fā)掘校園內(nèi)涵。校園文化是整個(gè)校園標(biāo)志系統(tǒng)的靈魂，只有充分發(fā)展校園文化的內(nèi)涵，才能保證校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)針對(duì)單一的校園設(shè)計(jì)，擁有體現(xiàn)本校特色。才能使校園內(nèi)部和外界得到了解、欣賞。校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)屬于校園文化形象的一部分，需要考慮很多關(guān)于校園文化生活的特性?，F(xiàn)代中國(guó)高校有許多外國(guó)的留學(xué)生，屬于國(guó)際交流中心的發(fā)源點(diǎn)，然而許多校園里面的導(dǎo)向標(biāo)牌都不是用雙語(yǔ)的，從而使外國(guó)留學(xué)生毫無(wú)頭緒的尋找目的地，等找到也許會(huì)花很長(zhǎng)時(shí)間。有人說(shuō)他可以問(wèn)路人啊，但國(guó)人中又有多少人能用英語(yǔ)正常流利的交流呢？所以說(shuō)我們?cè)趯?duì)于校園的發(fā)展中就應(yīng)該科學(xué)的發(fā)展校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，讓校園不僅是從知識(shí)的理性發(fā)展，還有從關(guān)心感性中發(fā)展。

校園文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中也要注重色彩的運(yùn)用。在色彩心理中，不同的色彩會(huì)給人的視覺(jué)器官帶來(lái)不同的美感。不同的學(xué)校的標(biāo)識(shí)牌在色彩上應(yīng)該考慮到校園建筑、景觀的協(xié)調(diào)，在標(biāo)識(shí)的圖形設(shè)計(jì)中也要考慮到人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中，速度對(duì)標(biāo)識(shí)牌的識(shí)別的認(rèn)知。在材料的運(yùn)用上，應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境、校園對(duì)外的整體形象，來(lái)選擇合適的材料和制作工藝，從而來(lái)保證校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的美觀和實(shí)用性。在標(biāo)識(shí)牌的規(guī)格中，不能太大也不能太小，可以使它成為校園景觀的小品，但必須能夠使人們很容易的尋找到它并理解它。讓校園標(biāo)牌融入校園，形成另一種校園文化風(fēng)格。

三、現(xiàn)代大學(xué)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的的發(fā)展

進(jìn)入二十世紀(jì)，中國(guó)的大學(xué)教育不斷發(fā)展，以往的大學(xué)由傳統(tǒng)的單純教學(xué)場(chǎng)所轉(zhuǎn)向集體教學(xué)、學(xué)術(shù)交流、生活、休閑、旅游等一個(gè)教學(xué)社區(qū)，當(dāng)前大學(xué)在盲目的發(fā)展中人們忽視了校園環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的重要性。只單一發(fā)展學(xué)校一方面的建設(shè)是不行的，我們應(yīng)該講學(xué)校環(huán)境空間、文化文脈、教育融為一體，采用“雙軌制”——一方面發(fā)展學(xué)校教育文化文脈，一方面校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)，與心理理論相結(jié)合。進(jìn)而使大學(xué)校園能夠科學(xué)、合理的得到更好的發(fā)展，使其校內(nèi)人得到認(rèn)知，校外人也能很容易的認(rèn)知。

當(dāng)我們?cè)谠O(shè)計(jì)學(xué)校標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)前，我們應(yīng)該首先了解其本校的歷史文化文脈、學(xué)校環(huán)境、交通道路、教學(xué)樓、行政樓、學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所等一些學(xué)校內(nèi)部空間布局。凱文·林奇說(shuō)過(guò)：那些第一眼便能確認(rèn)并形成聯(lián)系的物體，并不是因?yàn)閷?duì)它的熟悉，而是因?yàn)樗?hào)觀察者頭腦中早已形成的模式。這就是標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中的視覺(jué)系統(tǒng)的力量，它能夠突出大學(xué)的整體形象，顯現(xiàn)學(xué)校的文化文脈，使其具有屬于本校特征的校園的文化形象。校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)使信息能夠準(zhǔn)確無(wú)誤的傳達(dá)給人們，使學(xué)校能夠得到系統(tǒng)化、規(guī)范化和個(gè)性化發(fā)展。

四、總結(jié)

綜上所述，我國(guó)在高等教育中雖然投入了很多人力、物力、財(cái)力，但結(jié)果卻不是很好，因?yàn)槲覀冎皇菃畏矫娴陌l(fā)展教育方面，從而無(wú)視了另一個(gè)校園標(biāo)識(shí)的文化。所以我們應(yīng)該運(yùn)用“雙軌制”，將教育和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)共同發(fā)展。讓大學(xué)校園不僅具有深厚的校園文化教育，還具有讓人簡(jiǎn)易認(rèn)知的校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)文化。其次才是良好的功能和設(shè)施，滿足校園標(biāo)識(shí)使用者的要求。這樣將教育文化和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)結(jié)合，生產(chǎn)出濃厚的校園文化、完美的造型、新穎的設(shè)計(jì)外觀、卓越的使用性，使學(xué)校能夠得到系統(tǒng)化、規(guī)范化和個(gè)性化發(fā)展。這才是真正校園的完美發(fā)展。

[1]凱文·林奇(美),項(xiàng)秉仁(譯).城市意象[M].北京:華夏出版社,2001.

[2]約翰·安德森,秦裕林(譯).認(rèn)知心理學(xué)[M].北京:人民郵電出版社. 2012.

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