身韻在中國古典舞教學(xué)中的應(yīng)用與思考

劉聲超

（湖南人文科技學(xué)院音樂系，湖南 婁底 417000）

身韻在中國古典舞教學(xué)中的應(yīng)用與思考

劉聲超

（湖南人文科技學(xué)院音樂系，湖南 婁底 417000）

中國悠久、精深、博大的傳統(tǒng)文化造就了古典舞身韻的產(chǎn)生，它是中國韻律美學(xué)、形態(tài)美學(xué)的結(jié)晶。它的獨(dú)特形式、獨(dú)特韻味完美體現(xiàn)出了中華民族的精神氣質(zhì)，它以極其科學(xué)的方式在各類傳統(tǒng)文化中吸取精華，并且從審美的角度找到了其民族特性、時(shí)代特性以及訓(xùn)練特性。古典舞發(fā)展的根基和源泉離不開身韻教學(xué)，中國古典舞事業(yè)發(fā)展的好壞也直接被它影響著。所以，對古典舞身韻的教學(xué)做學(xué)術(shù)上的考查與認(rèn)識(shí)，不僅有助于中國古典舞身韻教學(xué)的進(jìn)步，也有助于中國古典舞事業(yè)的發(fā)展。

身韻；古典舞教學(xué)；應(yīng)用

身韻在中國古典舞中占據(jù)著非常重要的位置，如果我們要追溯身韻的歷史，那么就要先從中國古典舞的歷史開始著手。中國古典舞的歷史可以追溯到中國古代宮廷舞蹈或者更為遙遠(yuǎn)時(shí)代的民間舞蹈，堪稱我國民族文化的藝術(shù)結(jié)晶。為了將我國的民族舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展、發(fā)揚(yáng)光大，舞蹈工作者在新中國成立以后，創(chuàng)立了一套專門針對中國古典舞的教學(xué)教材。自從中國古典舞教材創(chuàng)立起之后，提煉出的“以腰為軸”是相比于以往古典舞中運(yùn)動(dòng)規(guī)律的最大改變，有效的擴(kuò)展了古典舞動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)空間，尤其是圓運(yùn)動(dòng)要借此才得以完成。唐滿城教授就總結(jié)說過：“身韻從擺脫戲曲的行當(dāng)、套路出發(fā)，從中國的大文化傳統(tǒng)，包括書法、武術(shù)來探索它的‘行、神、勁、律、氣、意’的審美規(guī)律，提煉它的元素，總結(jié)古典舞運(yùn)動(dòng)的路線、法則和陽剛、陰柔、節(jié)奏的內(nèi)涵，從而使之不再有戲劇化、比擬化的痕跡?！?/p>

一、教學(xué)中將身韻與古典舞基訓(xùn)有機(jī)的結(jié)合

中國古典舞的教學(xué)訓(xùn)練手段必定離不開古典舞基訓(xùn)。為了達(dá)到解放學(xué)生身體各部位這一目的，將基本功訓(xùn)練與古典舞身韻課結(jié)合起來可以有效地解決這一問題。因?yàn)?，要想拉長肌肉線條，增加動(dòng)作流暢度，增強(qiáng)舞蹈表現(xiàn)力，讓學(xué)生充分掌握動(dòng)作的韻律就需要借助身韻這一特殊手段；另一方面，兩者的有機(jī)結(jié)合還可以增強(qiáng)動(dòng)作的規(guī)律性，加大動(dòng)作的幅度，進(jìn)而豐富舞蹈動(dòng)作語匯。倘若在一堂古典舞基訓(xùn)課中，只練習(xí)動(dòng)作而不融入身韻，就好比被抽去靈魂的人，空有一副血肉之軀，而毫無生命力可言。

（一）“元素”在古典舞基訓(xùn)中的應(yīng)用

“元素”也可以稱之為“要素”。經(jīng)過對比與分析提煉出的可以總結(jié)概括為“提、沉、沖、靠、含、腆、移”七種元素。在這七大動(dòng)律元素之間，它們都有相似的地方，但是各自在本質(zhì)上與其它還是有區(qū)別的。古典舞身韻中的七種元素相互結(jié)合發(fā)展可以產(chǎn)生不同的作用，就像音樂中的七個(gè)樂符一樣，它們互相搭配，可以形成美妙的旋律。在元素中“提沉”是最基礎(chǔ)的訓(xùn)練，它作為具有嚴(yán)格規(guī)范的藝術(shù)呼吸訓(xùn)練以用來區(qū)別人體的自然呼吸；“沖靠”的動(dòng)勢是斜前與斜后；“含腆”則是前后動(dòng)勢；“移”是左右平勢。同樣，這七種動(dòng)律元素對于人體各個(gè)部位的訓(xùn)練來說，也有著不同的訓(xùn)練價(jià)值。古典舞身韻元素在課堂中是需要時(shí)間來訓(xùn)練的，在新生入學(xué)后就要開始讓他們充分的去感受在整個(gè)古典舞中身韻元素的重要性，然后對單一元素進(jìn)行練習(xí)，使得學(xué)生能夠從最基礎(chǔ)就將它們更好、更準(zhǔn)確的掌握。

在古典舞的教學(xué)中身韻首當(dāng)其沖為其提供了最為本質(zhì)的“元素”，它所具有的特殊系統(tǒng)訓(xùn)練要求使舞蹈擁有了更高的美學(xué)價(jià)值。七大動(dòng)律元素訓(xùn)練在古典舞基訓(xùn)教學(xué)中有著不可替代的作用，是教學(xué)中的重要組成部分，在古典舞教學(xué)中它們的訓(xùn)練是必不可少的。跳好古典舞的重要因素就在于是否正確地掌握和運(yùn)用好了七大動(dòng)律元素。個(gè)人認(rèn)為，身韻是古典舞的基礎(chǔ)，而七大動(dòng)律元素則是身韻的基礎(chǔ)。它們之間同樣也存在既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，將它們之間相同的地方與不相同的地方相互結(jié)合起來便能夠獲得新的訓(xùn)練價(jià)值并擁有不同的訓(xùn)練意義。所以說，身韻中的“元素”在整個(gè)古典舞訓(xùn)練、表演中起到了不可估量的作用，成為古典舞表演中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)注重營造具體的舞蹈環(huán)境，使學(xué)生身臨其境，在舞蹈的學(xué)習(xí)中充分感受，領(lǐng)悟舞蹈的本質(zhì)含義。

（二）“氣息”在古典舞基訓(xùn)中的應(yīng)用

身韻中的氣息我們都稱之為“丹田之氣”，運(yùn)用時(shí)要做到將氣下沉至丹田，借助丹田來向上發(fā)力。吸氣屬于氣息中的一種，通常在為接下來的動(dòng)作做準(zhǔn)備時(shí)要先吸氣，在動(dòng)作下落或停止時(shí)多為呼氣，向上起的動(dòng)作大多要借助提氣來完成，而大多數(shù)動(dòng)作在收緊時(shí)則需要屏氣。在基礎(chǔ)訓(xùn)練中有些舞者在完成某個(gè)組合時(shí)，若沒有合理的調(diào)節(jié)好自己的氣息，那么就會(huì)因此而變得上氣不接下氣，而且還會(huì)使整個(gè)動(dòng)作變得生硬毫無美感。氣息運(yùn)用好的舞者在訓(xùn)練或者表演時(shí)，從腳底板以至于到整個(gè)人都顯得特別輕巧、干凈，自身的柔韌性和控制能力以及動(dòng)作的連貫性都能夠自如的運(yùn)用起來。內(nèi)心深處的高興或是悲傷都能被舞蹈演員表現(xiàn)出來，這充分證明了只有氣息運(yùn)用的好了，那樣才可以使動(dòng)作與動(dòng)作之間具有連貫性，給觀眾不一樣的視覺效果。

氣息所賦予人的是生命，而對于舞蹈來說賦予的卻是生命力。所有的舞種都離不開氣息，身體在做動(dòng)作的過程中要深入探索，在平時(shí)的訓(xùn)練中多多體會(huì)，找到氣息的支撐點(diǎn)，是掌握好氣息運(yùn)用的最佳方法。如果我們在動(dòng)作和節(jié)奏的基礎(chǔ)上合理的運(yùn)用好氣息，身體的韻律、人體的氣息、舞蹈的風(fēng)格將會(huì)達(dá)到高度完美的統(tǒng)一。在長期的古典舞教學(xué)訓(xùn)練過程中要使舞蹈更具感染力，就必須經(jīng)歷“從無意識(shí)到有意識(shí)”這一過程，從而將舞者與觀眾心靈之間達(dá)到融合。由此可見，無論是對于古典舞基訓(xùn)還是其他舞種的表演氣息都是不可或缺的。

二、身韻在古典舞技術(shù)技巧中的應(yīng)用與思考

一直以來大家都在探討古典舞“基訓(xùn)”，解決學(xué)生的素質(zhì)、形體和技術(shù)技巧等功能性訓(xùn)練就是它教學(xué)的主要任務(wù)，而正確的直立形態(tài)則是它的重要任務(wù)。它是學(xué)生在舞蹈事業(yè)中走向?qū)I(yè)化的第一步，也是一切技術(shù)技巧的基礎(chǔ)。學(xué)生做技巧的穩(wěn)定性直接被它的好壞所影響，同樣受其影響的也包括跳躍和旋轉(zhuǎn)等一系列動(dòng)作的質(zhì)量，并且還與形體的塑造有著必然的聯(lián)系。不能說直立形態(tài)就是芭蕾舞才特有的。直立形態(tài)對于能否成為水平高超、技術(shù)精湛的舞蹈演員有著不可忽視的作用。例如：中國古典舞基訓(xùn)中的翻身就是很有特色的一種技巧形式。它在身體直線傾斜的狀態(tài)下以腰部為軸進(jìn)行翻轉(zhuǎn)。擰、俯、仰和旁提的形態(tài)從始至終都要貫穿于動(dòng)作的整個(gè)過程中。在實(shí)踐練習(xí)中我們可以明顯感覺到直立形態(tài)比較好的同學(xué)做翻身技巧也是漂亮的，他們所呈現(xiàn)出的技巧重心穩(wěn)、提胯高、不撅臀；而塌腰坐胯的現(xiàn)象則會(huì)出現(xiàn)在沒有練好直立形態(tài)的同學(xué)身上。

技術(shù)技巧中的旋轉(zhuǎn)也是最主要的。想要做好旋轉(zhuǎn)技巧在準(zhǔn)備時(shí)就要將腳尖立至最高點(diǎn)，以此來減小腳與地的接觸面。只有減小了摩擦力，旋轉(zhuǎn)速度才能提高，圈數(shù)才能多。穩(wěn)定性對于做好各種類型的旋轉(zhuǎn)技巧來說起著決定性的作用，在整個(gè)旋轉(zhuǎn)過程中合理的運(yùn)用好呼吸可以幫助身體提氣并且保持好肢體的平衡。一般來說在教學(xué)過程中我們可以告訴學(xué)生要在用力時(shí)吸氣，吸的那口氣應(yīng)該一直貫穿于整個(gè)旋轉(zhuǎn)過程中，直到旋轉(zhuǎn)結(jié)束時(shí)還要接著再往上微微延伸一下，那口氣直到動(dòng)力腿落到位置的時(shí)候才要完全呼出。通過規(guī)范合理的呼吸可以幫助舞者的旋轉(zhuǎn)完成的更好。

同樣，呼吸的運(yùn)用可以增加各類型跳躍動(dòng)作的節(jié)奏感和平衡感，以使動(dòng)作完成的更好。例如：古典舞中的大跳留給我們的最深印象應(yīng)該是在空中形成的造型。但是一個(gè)人的彈跳力無論有多強(qiáng)，在半空中形成造型的時(shí)間也必定是有限的。如果在起跳之后突然猛烈的大喘氣只會(huì)破壞跳躍動(dòng)作的質(zhì)感，美感也會(huì)隨之被破壞。舞者在跳躍時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)給身體一個(gè)向上的力，因?yàn)橄胍玫卦诳罩小皰熳　?，使空中的舞姿保持停頓，就必須產(chǎn)生一個(gè)與重力方向相反、大小相等或跳躍至最高點(diǎn)瞬間相等的力，使其與重力相互抵消。而我們把肢體主動(dòng)發(fā)出的這個(gè)力稱為“含氣”，它是經(jīng)過舞者自身處理的一種憋氣動(dòng)作。含住不放的氣在瞬間的呼出后，再迅速的吸一口氣推送到腹部。只有這樣合理的運(yùn)用好了呼吸與憋氣，才能夠延長空中造型的停頓，增強(qiáng)跳躍動(dòng)作的質(zhì)感。

古典舞身韻所具有的滲透性在技術(shù)技巧動(dòng)作中可以被完全體現(xiàn)出來。神采和手眼的配合在技巧動(dòng)作的身法韻律中要著重強(qiáng)調(diào)?！吧眄崱痹诩记芍胁皇峭饧由先サ狞c(diǎn)綴，而是完成技巧動(dòng)作的有力保障。從另一種角度看，有些技巧中沒有融入身韻的元素，看起來完成得很好，難度也很大，但是卻顯得很平淡。由此可以看出，有沒有“身韻”的融入對于古典舞教學(xué)來說是非常重要的，在古典舞技術(shù)技巧中更是不可缺少的。在訓(xùn)練中想要在技術(shù)技巧上有創(chuàng)新，就必須在以往技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)上加強(qiáng)難度，這樣才能夠向更高層次發(fā)展。在平時(shí)的技術(shù)技巧練習(xí)中，把氣息合理的運(yùn)用到每一個(gè)動(dòng)作中，使技術(shù)技巧表現(xiàn)的更加淋漓盡致。在做動(dòng)作時(shí)一定要有眼神的配合，勁頭要?jiǎng)傊袔?、柔中帶剛，最重要的是在整個(gè)動(dòng)作過程中要將韻味體現(xiàn)出來，這是古典舞基訓(xùn)動(dòng)作的最基本要求。

三、結(jié)語

中國古典舞的教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)要在收集、整理傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，通過了解其特性和規(guī)律，從而找到一種更加具體的、科學(xué)的、高度規(guī)范的教學(xué)方法，這樣才能使中國古典舞的教學(xué)訓(xùn)練體系更加完善。而身韻的出現(xiàn)，恰恰為中國古典舞的訓(xùn)練提供了一種新的契機(jī)、新的方式，它為古典舞創(chuàng)造出的價(jià)值是任何訓(xùn)練都無法比擬的。身韻產(chǎn)生之后古典舞的精髓就被更為廣泛的呈現(xiàn)出來亦或是說身韻的產(chǎn)生使得古典舞發(fā)生了質(zhì)的飛躍。綜上所述，教師在中國古典舞的身韻教學(xué)中，要在過去的教學(xué)模式中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力擴(kuò)展思路，樂于創(chuàng)新，結(jié)合新的訓(xùn)練方法和課堂教學(xué)，在古典舞教學(xué)中創(chuàng)造出行之有效的教學(xué)方法，為古典舞的教學(xué)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

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