淺談音樂中理性和非理性因素

◎陳琛

淺談音樂中理性和非理性因素

◎陳琛

音樂是一門給人呈現(xiàn)藝術(shù)價值的學(xué)科，是以理性因素為基石，以非理性因素為靈魂的藝術(shù)。音樂創(chuàng)作中，音樂人往往有悖嚴(yán)密邏輯的理性思維，憑借直覺的潛意識有感而發(fā)，產(chǎn)生一種異常強(qiáng)大的創(chuàng)造能力，這極大地體現(xiàn)了音樂的非理性，但正是理性因素的升華。本文從音樂的理性因素、非理性因素以及辯證統(tǒng)一的角度出發(fā)，探討音樂創(chuàng)作中的音樂藝術(shù)價值和音樂思想，促使音樂作品的創(chuàng)作能將理性與非理性因素辯證統(tǒng)一起來，提升音樂作品的社會文化價值。

音樂要滿足一定的藝術(shù)美感,且音樂作品的結(jié)構(gòu)方式、表現(xiàn)形式等理性成分在藝術(shù)作品創(chuàng)作中都必須遵循一定的客觀規(guī)律。結(jié)合社會學(xué)、心理學(xué)、音樂學(xué)等學(xué)科來創(chuàng)作音樂，屬于音樂知識層面的創(chuàng)作，綜合作曲技能，如和聲、曲式、復(fù)調(diào)、配器、旋律、織體以及表演技能等方面來創(chuàng)作音樂，屬于技術(shù)層面上的創(chuàng)作。

自此以后，中國音樂創(chuàng)作在音樂理論、音樂技術(shù)以及音樂表演等理性方面都有很大的發(fā)展。中國流行音樂創(chuàng)作方面，在港臺、歐美流行音樂文化的沖擊下，我國流行音樂在理論文化和演唱技巧上都取得了可喜的發(fā)展。近年來逐漸呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特點，“嘻哈”“爵士”“古典”“民歌”以及目前較流行的“中國風(fēng)”等呈現(xiàn)相互滲透、相互融合的態(tài)勢；另外在音樂創(chuàng)作物質(zhì)技術(shù)方面也呈現(xiàn)多元化，數(shù)字化電腦音樂制作技術(shù)的普及,電腦錄音系統(tǒng)的家庭化、音樂廳化也促使了音樂創(chuàng)作的發(fā)展，這些科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)對音樂創(chuàng)作的作用，就像古爾德認(rèn)為的那樣，科技就是要提供生活的外表。不論是中國民族音樂還是流行音樂作品的創(chuàng)作發(fā)展都是離不開以“理”為主的認(rèn)知體系和以“技”為主的操作體系的理性因素。音樂人通過對音樂理性的認(rèn)識可以很好地掌握規(guī)范化的音樂技巧，科學(xué)的理論知識、邏輯嚴(yán)密的理性思維，這些在音樂創(chuàng)作中起著對音樂支撐的作用，通過對音樂理性因素的認(rèn)識和發(fā)展，提升了音樂創(chuàng)作、演奏、視聽的水平，對實現(xiàn)音樂藝術(shù)價值作用起著推動的作用。

音樂中非理性因素就是人類形象思維的擴(kuò)大，從顯意識向潛意識，從三維的范圍進(jìn)行的思維創(chuàng)作。俄國文藝批評家柏林斯基也說過，“思想消融于情感里,情感消融于思想里?！比缤茖W(xué)技術(shù)并不都是由理性創(chuàng)造的一樣，音樂創(chuàng)作中的直覺、潛意識、靈感思維等非理性因素才是音樂作品得到升華的關(guān)鍵。事實上，無數(shù)具有民族特色的音樂作品已證明，音樂創(chuàng)作作品不是以音樂作為個人情感表達(dá)的工具，而是為人所欣賞和接受，正是由于其直接作用于人的情感深處引起共鳴，進(jìn)而使人的思想上升到為藝術(shù)所感動、為文化所感動的藝術(shù)價值高度。這正是優(yōu)秀的音樂文化推崇的人文主義理想，這種音樂文化價值思想是整部音樂創(chuàng)作作品中不可缺少的靈魂。

音樂也是富有感性的藝術(shù),是人類心靈息息相通最為直接的表達(dá)方式，音樂的非理性因素體現(xiàn)出生命的真我狀態(tài)和社會文化思想的藝術(shù)價值，人透過音樂，可以激發(fā)無限的想象和沉積崇高的道德理念。浪漫樂派鋼琴家舒曼在談到他自己的創(chuàng)作時也曾說過，“世界上發(fā)生的一切如政治、文學(xué)、人類都使我感動，對于這一切我都按照我的方式進(jìn)行思考，然后一切都通過音樂來發(fā)泄，去尋求一條出路，時代的一切大事都打動了我，然后我就不得不在音樂上把它表達(dá)出來?！钡拇_音樂是邏輯思維向靈感思維等非理性因素轉(zhuǎn)變并升華，傳達(dá)的是社會的文化與藝術(shù)思想價值，進(jìn)而促進(jìn)音樂文化思想的發(fā)展。

唯物辯證觀認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，是事物內(nèi)部及事物之間既對立又統(tǒng)一的兩個方面，即是辯證統(tǒng)一的。同樣音樂中的理性因素和非理性因素既是相互對峙又是相互交融的，理性與非理性的分割只存在于理論分析中而不存在于現(xiàn)實生活中。如果過分對立音樂中的理性因素和非理性因素便會導(dǎo)致形而上學(xué)，失去音樂的藝術(shù)價值和音樂思想。

理性因素與非理性因素有著極為密切的聯(lián)系，是互相滲透、互相包含、互相交融、互相溝通的。某些意識，無論是內(nèi)容方面，還是形式方面，都很難區(qū)分它究竟是理性的還是非理性的。無數(shù)優(yōu)秀作曲家的作品表明,音樂不僅是一種用聲音抒發(fā)情感的藝術(shù),而且還能夠通過情感抒發(fā)和音樂形象的邏輯發(fā)展來表達(dá)深刻的哲學(xué)理念，實現(xiàn)音樂藝術(shù)價值，推動音樂思潮的前進(jìn)，體現(xiàn)一個時代的音樂思想。

所以說,音樂創(chuàng)作中必須將理性因素和非理性因素辯證統(tǒng)一起來，既要看到兩者的對立面,又要堅持全面的發(fā)展的運動的觀點來創(chuàng)作音樂，因為理性因素是音樂的基石，非理性因素是音樂的靈魂，兩者都是創(chuàng)作音樂必不可少的條件。

(責(zé)任編輯 馮雪峰)

陳?。?982- ），男，貴州人，重慶工商大學(xué)校團(tuán)委教師，碩士研究生，研究方向：音樂教育。