將生態(tài)美學(xué)觀植入初中生物教學(xué)之中，產(chǎn)生不可思議的效果

黃樂

摘 要：現(xiàn)在中學(xué)生對(duì)于生態(tài)美學(xué)的認(rèn)識(shí)程度將是未來生態(tài)環(huán)境變化的決定性條件，在這樣的情況下，應(yīng)該在中學(xué)生的日常教學(xué)活動(dòng)中將生態(tài)美學(xué)融入其中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的魅力，然后在這一過程中發(fā)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的美，不僅能夠讓學(xué)生更加了解環(huán)境，還能提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，然后形成學(xué)生特有的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：生態(tài)美學(xué);初中生物;教學(xué)

一、初中生物教學(xué)中融入生態(tài)美學(xué)觀的意義

現(xiàn)在人類選擇了犧牲環(huán)境的方式來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長，一味地索取自然資源，毫無節(jié)制地利用自然資源，這樣導(dǎo)致了現(xiàn)在的破壞速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的快于環(huán)境的自我修復(fù)速度。自然環(huán)境正在面臨著瓦解的階段，如果再不做出對(duì)環(huán)境的有效保護(hù)措施，必定會(huì)對(duì)人類以后的生存造成巨大的威脅。

自然環(huán)境的生態(tài)美學(xué)觀主要體現(xiàn)在人們對(duì)于審美的角度，生態(tài)美學(xué)與自然環(huán)境應(yīng)該是和諧統(tǒng)一存在的，所以，在這樣的環(huán)境下，應(yīng)該用生態(tài)美學(xué)的角度來考慮現(xiàn)在自然環(huán)境中存在的問題。

二、初中生物教學(xué)中生態(tài)美學(xué)觀教育計(jì)劃

1.讓學(xué)生重視生態(tài)美學(xué)提出的意義

學(xué)生應(yīng)該了解生態(tài)美學(xué)產(chǎn)生的背景，現(xiàn)在人們?yōu)槭裁撮_始崇尚生態(tài)美學(xué)，只有在學(xué)生深刻地了解這些知識(shí)之后通過自己的判斷，才能深刻地認(rèn)識(shí)到生態(tài)美學(xué)對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重要性，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)之前沒有對(duì)現(xiàn)在我們的生存環(huán)境的現(xiàn)狀了解清楚的話，就不會(huì)理解生態(tài)美學(xué)對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重要性，也就沒有了學(xué)習(xí)生態(tài)美學(xué)的意義。

例如，教師在講課的過程中可以從學(xué)生身邊的植物入手，給學(xué)生提供一些植物的圖片和基本信息，然后讓學(xué)生自己來感受現(xiàn)在生活環(huán)境中是否還能找到他們，讓他們親身體會(huì)到物種的減少。就如作為東北三寶之一的人參，現(xiàn)在市面上的人參都是人工栽培的，相對(duì)于之前的野山參來說藥效要相差很多，但是現(xiàn)在由于人類對(duì)森林的開采和破壞，已經(jīng)不能找到真正的野山參了。再比如植物化石——銀杉，見證了第四紀(jì)冰川襲擊時(shí)期的滄桑歷史，但是現(xiàn)在只在廣西存活一株。這些都是我們生活中息息相關(guān)的植物，但是由于人們不斷的開采、亂砍濫伐樹木，這樣對(duì)和我們息息相關(guān)的植物資源造成了嚴(yán)重的破壞。雖然我國現(xiàn)在已經(jīng)采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，但是效果還是差強(qiáng)人意。這樣就要求學(xué)生從小開始樹立生態(tài)環(huán)境重要性的意識(shí)，然后對(duì)以后環(huán)境保護(hù)方面進(jìn)行積極的思考，這和擁有生態(tài)美學(xué)是非常相關(guān)的。

2.讓學(xué)生思考生態(tài)美學(xué)觀建立的方法

學(xué)生僅僅擁有生態(tài)美學(xué)觀點(diǎn)的話還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要在擁有了生態(tài)美學(xué)的理論基礎(chǔ)上掌握相應(yīng)的生物技術(shù)，讓學(xué)生在以后的實(shí)踐中能夠有技術(shù)支持，爭取在今后的環(huán)境保護(hù)工作中貢獻(xiàn)出自己的力量。

生態(tài)美學(xué)觀的建立與知識(shí)的聯(lián)系，會(huì)讓學(xué)生更有動(dòng)力學(xué)習(xí)知識(shí)，從而樹立生態(tài)美學(xué)觀。

教師可以在教學(xué)過程中運(yùn)用實(shí)踐的方式讓學(xué)生更加清晰地了解知識(shí)。例如，在生物課上講解植物的無性繁殖時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己種植葡萄的方式更加清楚地了解知識(shí)點(diǎn)，一棵葡萄采用嫁接的方式，而另一棵葡萄就是在自然的條件下自由生長，最后讓學(xué)生通過觀察和實(shí)際的情況自己總結(jié)兩種方式的區(qū)別之處。兩棵葡萄最后都會(huì)結(jié)出果實(shí)，但是嫁接的葡萄要比沒有嫁接的葡萄味道好、個(gè)頭飽滿，并且營養(yǎng)價(jià)值還要高，這樣學(xué)生就可以從實(shí)踐中了解到了植物的無性繁殖也是可以被使用的。讓學(xué)生掌握植物無性繁殖的重要性，還能應(yīng)用在以后的生態(tài)環(huán)境的改變上。還可以用假設(shè)的方式，教師可以告訴學(xué)生在以后的生活中他們將不會(huì)再吃到香蕉了，用這樣的方式引起學(xué)生的注意，當(dāng)學(xué)生的胃口被吊起來之后，教師就可以闡述事實(shí)，現(xiàn)在的香蕉大多數(shù)都是經(jīng)過科學(xué)改良之后的，這樣的香蕉已經(jīng)失去了自己繁殖的能力，所以在這樣的條件下香蕉是不會(huì)再延續(xù)下去了。如果想要永遠(yuǎn)都吃到這樣美味的香蕉，就要把人工改良的香蕉品質(zhì)與現(xiàn)在野生的香蕉進(jìn)行雜交，通過這樣的方式才能為香蕉樹提供活力，但是現(xiàn)在已經(jīng)沒有野生的香蕉樹了，所以不能夠完成香蕉的雜交，以后人們也就不會(huì)吃到香蕉了。通過這樣的方式讓學(xué)生感受到生物技術(shù)對(duì)自然環(huán)境的影響，通過自己的力量和掌握的知識(shí)來保護(hù)生態(tài)環(huán)境。只有讓學(xué)生把生態(tài)美學(xué)和現(xiàn)在的生物知識(shí)聯(lián)系在一塊，才能更好地激發(fā)學(xué)生的好學(xué)意識(shí)，最后樹立健康的生態(tài)美學(xué)觀念。

總之，學(xué)生了解生態(tài)系統(tǒng)的前提就是要對(duì)生態(tài)美學(xué)有深刻的認(rèn)識(shí)，而這樣的認(rèn)識(shí)也是建立在學(xué)習(xí)好初中生物的基礎(chǔ)之上的，只有學(xué)生真正的喜歡上了生物這門學(xué)問，才能讓學(xué)生在提高學(xué)習(xí)成績的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。從現(xiàn)在的孩子們抓起，把生態(tài)美學(xué)融入更多的學(xué)科中，讓學(xué)生對(duì)以后的環(huán)保事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

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·編輯 魯翠紅