朱麗
兩個兒子,
一個守業(yè),
一個創(chuàng)業(yè)。
李嘉誠
根據(jù)兒子的
傳承人格類型
制定匹配的
接班方案,
這是他在
經(jīng)營事業(yè)
以外的
又一大智慧。
李嘉誠的
傳承智慧
透露了什么訊息?
家族傳承的
真正內涵
到底是什么?
華人首富李嘉誠,曾經(jīng)公開評價他的長子李澤鉅:Victor(李澤鉅的英文名)在任何時候都可以頂替我的位置,他是個很負責的人。
進入耄耋之年的李嘉誠,該如何分配好手中的數(shù)百億美元財富?2012年,他公布了一個兩全齊美的傳承方案:將家族資產(chǎn)的終極持有公司Li Ka-Shing Unity Holidings Limited(持有李嘉誠旗下22家上市公司股票)1/3的權益轉交給長子李澤鉅。李澤鉅名正言順成為李家生意的接班人。
而作為次子的李澤楷,李嘉誠則給他分配了大量資金,以支持他在外獨立拓展自己的事業(yè)。
與其說李嘉誠是在“分家”,不如說他是用分配資產(chǎn)的方式進行家族事業(yè)的傳承。
李嘉誠為何用如此方式“分家”?
觀察李家兩兄弟的商業(yè)理念、投資策略、生活方式、家庭觀念等特點,不難發(fā)現(xiàn):李澤鉅是穩(wěn)健型的經(jīng)營者,李澤楷則是進取型的撮合交易者。這與二人的個性有密切關系。
沒有固守“家和萬事興”的傳統(tǒng)觀念,而是根據(jù)子女的傳承人格類型制定匹配的接班方案,這是李嘉誠在經(jīng)營事業(yè)以外的又一大智慧。
“傳承人格”是香港慈善家呂明才家族第三代成員——呂元棟(Jeremy Lu),根據(jù)自己家族企業(yè)的傳承經(jīng)驗和多年來研究國內外傳承模式的成果,而創(chuàng)立的傳承理論。在他的新書《傳承人格——哈佛也學不到的傳承力》中,呂元棟對此有深刻的闡述。
選擇接班人,
脫離不開子女的傳承人格
《中外管理》:在中國,關于家族傳承之難,一直流行“富不過三代”的說法。家族企業(yè)究竟如何規(guī)避可能出現(xiàn)的接班誤區(qū),實現(xiàn)平穩(wěn)、高效的傳承呢?
呂元棟:中國大陸多數(shù)家族企業(yè),發(fā)展歷史不超過30年,還處于一代和二代交接班的過渡階段,家族成員數(shù)量不多,甚至很多是獨生子女,家族財富以實體企業(yè)的形式存在,屬于典型的“小家族、大企業(yè)”形式。
對于繼任者,什么樣的人才能適合經(jīng)營家族企業(yè)?這里面大有學問。
在我研究看來,每一位家族成員的個性、愛好、稟賦、才能、投資策略,以及對風險和債務的承受能力,不但影響家庭成員之間的關系,也會深刻影響家族企業(yè)治理和家族財富管理。因此,選擇合適的接班人,脫離不開子女的傳承人格。我相信,李嘉誠十分清楚兩個兒子的差異性,并據(jù)此做出了針對性的安排。
《中外管理》:識別家族成員的個性特征和差異性,從而理性地選擇接班人,不是所有企業(yè)家都能領悟并做到的。用什么辦法讓他們更好地認識自我,順利地完成家族傳承計劃?
呂元棟:過去十余年里,我通過訪問、觀察和研究數(shù)百家中國內地、香港、臺灣地區(qū),以及美國、新加坡等海外二代、三代甚至四代接班人的行為模式,進而得出結論:正如不同的人有不同的人格類型,不同的家族成員也存在不同的傳承人格類型。
根據(jù)家族成員差異化的傳承表現(xiàn),我將傳承人格分為五種類型,并用動物作為比喻:魅力型——孔雀,自主型——鷹,挑戰(zhàn)型——狼,托管型——獅子,安逸型——金毛。對于“識別”接班人,傳承人格只是一個參考指標,雖然它不能準確地預測一個人的成功與失敗,但讓接班人能夠更好地認識自己的行為模式和心理狀況對家族企業(yè)的影響。
通過公開資料,我發(fā)現(xiàn),李嘉誠的兩個兒子,雖成長在同一個家庭,但個性截然相反。李澤鉅屬于典型的托管型(即獅子),這種傳承人格的人,在商業(yè)和投資上偏向穩(wěn)健增長;而一向非循規(guī)蹈矩的李澤楷,選擇接受父親的資助去開創(chuàng)自己的事業(yè),可視為自主型(即鷹)的傳承人格,同時兼有挑戰(zhàn)型(即狼)的附屬傳承人格,因為他更樂意證明自己的能力。
自我認知,構建兩代人的關系
《中外管理》:目前在中國,有很多獨生子女家庭控制的家族企業(yè),父輩經(jīng)過多年打拼積累下來的基業(yè),渴望子女能夠順利接手。但面臨的一個棘手難題是,子女不愿繼承父業(yè),或者拒絕回歸家族企業(yè)工作。該如何處理?
呂元棟:子女不愿接班,因為他們想要自由——這種說法或許只是一種托詞,但背后還有更深層的根源。應當引起注意的一個核心觀點是,接不接班不是重點,兩代人的關系才是關鍵所在。
由于缺乏有效的溝通,造成兩代人之間的不理解,通常以隔閡方式呈現(xiàn)。但是,子女不愿回歸家族企業(yè)效力,往往有不愿言明的隱憂,比如:
“不想生活在父親的陰影里”;
“不喜歡家族企業(yè)內的獨裁領導作風和一言堂的管理風格”;
“父母總是偏心,我感覺不到愛”……
誤會、不喜歡、不信任,以及過去的“創(chuàng)傷”,這些都會成為他們接班的障礙。
不過在我研究看來,很重要的一點就是,父母和成年子女的傳承人格類型不同,或者同樣具有強勢性格,兩代人之間的沖突可能加劇。在中國,父母強勢的領導作風和專制的管教模式較為常見,這往往導致溝通不暢,子女容易形成消極、負面的行為模式。如果得不到正確的處理,這種模式很可能會傳遞給下一代,對下一代子女缺乏尊重,即使是他們到了40歲也不例外。
這需要對癥下藥,消除隔閡,理順家庭關系。關系理順后,其他問題便會迎刃而解。
家族傳承是一個雙向過程。下一代家族成員需要了解自己的個性特征,評估自己的傳承人格類型。然而,第一代(父母)需要明確自身性格和行為特征也尤為必要。因為父母的性格和行為直接影響他們和子女的溝通,進而決定傳承過程中采用什么方式可以提高傳承概率。
《中外管理》:那么,怎樣判斷子女是否能夠勝任接班?
呂元棟:根據(jù)我的觀察,中國很多家族企業(yè)在業(yè)務結構上,通常有一個核心業(yè)務,另外還有一些外圍業(yè)務,比如房地產(chǎn)、投資等。我的建議是,根據(jù)子女的傳承人格類型,決定他(她)是否負責或者繼承家族企業(yè)的某一塊業(yè)務,以及是否引進職業(yè)經(jīng)理人團隊。
家族傳承是愛的傳承,
資產(chǎn)分配是愛的分配
《中外管理》:在您看來,家族傳承的意義是什么?最需要解決的核心問題是什么?
呂元棟:在多年的家族企業(yè)傳承咨詢經(jīng)歷中,我由衷地認為,家族傳承是愛的傳承,資產(chǎn)分配是愛的分配,其他都只是傳承的工具。因為人們懂得愛,使家族治理變得可能,但也因為人們不懂得愛,使家族治理變得必要。
作為“愛的分配”的表現(xiàn)形式,無論是父母對子女基因的遺傳、價值觀的建立,還是家族企業(yè)領導權、所有權的傳承,家族財富的分配,都需要父母的愛和肯定。如果子女感受不到父母的愛,那么父母也不太容易要求子女承接家族企業(yè)。財富可以傳承,但企業(yè)傳承則無疑很難。
《中外管理》:如果下一代子女追求自己感興趣的事業(yè),希望發(fā)揮自身的天賦和能力,家族應不應該支持?用什么方式支持?
呂元棟:舉個真實的例子,一位事業(yè)有成的企業(yè)家,他的獨生子從小喜愛繪畫且極具天賦,打算進修美院實現(xiàn)自己的夢想。但是這位父親希望兒子去國外留學,將來進入家族企業(yè)接班,于是還將兒子拿到的美院錄取通知書撕掉。這由此導致父子二人關系緊張,但最后,兒子還是在父親強迫下回到家族企業(yè)工作。事實上,兒子表面上接受了父親的意志,但內心仍然很不情愿。
如果僅僅將傳承作為一個目標,全然不顧子女的夢想和他本人是否具有經(jīng)商的天賦和才能,最后的結果往往不如人意。對于上述案例,兒子一定會產(chǎn)生負面情緒,進而對家族企業(yè)的持續(xù)經(jīng)營產(chǎn)生不利影響。
這讓我聯(lián)想到一個十分重要的問題,如何捕捉一只蝴蝶?是用手直接捕捉,還是用網(wǎng)和籠子?或許還有更好的方法:建造一座美麗的花園,吸引蝴蝶,讓蝴蝶不愿意離開。所以,與其強求,不如創(chuàng)建一座花園,讓子女樂意為家族企業(yè)效力。這座花園取決于兩代之間的家庭關系,以及企業(yè)本身可以讓子女發(fā)展的空間。
但是,如果下一代是一只自主型的鷹,那么他需要的不是美麗的花園,而是讓他能夠展翅高飛的自由天空。李嘉誠的二兒子李澤楷,不就是很好的佐證嗎?管理
責任編輯:馬小琳