發(fā)現(xiàn)土耳其

摘要：作為橫跨亞歐大陸的國家，受歷史影響，土耳其歷經(jīng)東西方不同文化的劇烈撞擊，先后繼承了東羅馬帝國和伊斯蘭世界的文化，古羅馬式城鎮(zhèn)和伊斯蘭教清真寺糅雜并存于這片土地。沿著公路由西向東可以看到土耳其建筑景觀風(fēng)格有著明顯的變遷，逐漸從地中海風(fēng)格漸變到了富有濃厚宗教色彩的伊斯蘭園林景觀。

關(guān)鍵詞：土耳其；景觀；文化；風(fēng)格；變遷

1.西南部沿海的地中海風(fēng)格

土耳其西南部瀕臨地中海的山區(qū)地帶，由于山地的限制，庭院成為每家每戶自主營造的景觀，大門敞開的戶內(nèi)到戶外的生活方式，無疑是地中海沿岸人們悠閑淳樸的生活的展現(xiàn)。這里的庭院把重點都放在了各種能攀附藤本植物的棚架、涼臺、觀景臺的，配以座椅和餐桌，或者棚屋、矮墻、柵欄等。與西班牙、摩洛哥甚至希臘相似，地中海沿岸風(fēng)格善于運用色彩對比，刷滿了石灰水的石筑白墻、乳白色的大理石塊或者白色地磚與藍(lán)天形成對比，而在白墻之前具有豐富亮麗色彩的各種花蕾常常以盆栽的方式出現(xiàn)在窗臺和庭院中，磚紅色的陶罐十分常見。

2.古羅馬園林的影響

地中海北部多山地，夏季炎熱，山坡上比較涼爽，古羅馬人利用自然地形，常把城鎮(zhèn)選在山坡上和海岸邊，面朝大海便于借景，形成了豐富多樣的坡地園林景觀。

南部沿海城市安塔利亞老城區(qū)就建于古羅馬城墻之上，U形的城區(qū)包圍著的是海灣港口，港口邊佇立著的城墻上可以眺望整個海港和港灣前狹長的線性廣場，古羅馬的坡地城鎮(zhèn)特色在這里得到了較好的傳承。城墻內(nèi)側(cè)的建筑群落和街巷則多為傾斜的地勢，以斜道代替臺階，縱橫交錯，如若迷宮。建筑物多數(shù)從功能性考慮，兼并睞望臺的作用，如聳立著的尖塔和鐘樓以及爬滿常青藤的古羅馬瞭望臺。私人庭園多是建造在斜坡上的，常用本地石料堆成幾個臺地，以臺階相連，景觀也必須同時考慮平面和立面兩方面的特征，如花灌木垂落的枝葉在立面上起到遮掩弱化擋墻的作用。

在色彩特征上，這里建筑的主色調(diào)是城墻的土黃色和建筑物的白墻，統(tǒng)一磚紅色瓦片覆蓋屋頂。與較為開闊的港口廣場里的鮮明多彩的花壇相反，民宅庭園的主色是常綠樹陰暗的深綠色，構(gòu)成相對涼快的避暑場所。土耳其重視以實用為主的果園，菜園以及芳香植物園，觀賞性，裝飾性和娛樂性也兼具，形成一種生產(chǎn)性景觀，如直接栽種或用盆栽的方式種柑橘、油橄欖、無花果、石榴等來作為裝飾，滿地掉落的果實成為這里生活富饒的象征景象，對于栽植在花壇中的花卉，似乎不大重視，比較少見。

3.因地制宜的借景景觀

同樣位于土耳其西南部的棉花堡景區(qū)，千百年鈣化沉淀形成層疊的白色石灰?guī)r階梯與其間溢流出的湖藍(lán)色水潭，造就了這種自然雕琢的臺地景觀。游人探險過后休憩的庭園設(shè)計上因地制宜，道路鋪裝依然是大塊石材不規(guī)則拼貼，進行了適當(dāng)?shù)恼?，主要人行道兩?cè)是比較開闊的草坪，這并不像地中海景觀風(fēng)格，卻有點像伊斯蘭園林，所以說這是為了使視野更加通透開闊進行的折衷處理，高大的棕櫚樹作為行道樹，游步道邊的草坪則做了蜿蜒曲折的處理，草坪經(jīng)過地勢高低轉(zhuǎn)變結(jié)合幾級臺階形成了高差的轉(zhuǎn)變，不僅豐富了園內(nèi)景觀層次也更加方便了人們眺望遠(yuǎn)景。所到之處的花壇或者圍墻全部是用本地毛石堆砌起來，形成了粗狂原始的自然肌理感。

中部地帶的喀斯特地貌帶來的是卡帕多奇亞地區(qū)的洞穴民居，似乎被眾人遺忘的洞穴因地制宜的被打造成別具特色的豪華房間，通過迷宮般狹窄的走廊、旋轉(zhuǎn)的石階梯和涼爽的洞壁包圍著的是巖壁中圍合起來的私人庭院，有著地中海風(fēng)格的手工家具和可以俯瞰土耳其平頂山的私人露臺，幾張?zhí)梢魏涂繅|，一個火爐，梯形的屋頂和曬臺，足以讓人在這駐足而流連忘返。商業(yè)繁華地帶的商業(yè)街也完全是開鑿于巖壁之上，商店和道路都依附于巖體之上，這個健在巖石壁上的城鎮(zhèn)將洞穴的藝術(shù)發(fā)揮到了極致。

4.引領(lǐng)主流的伊斯蘭園林和建筑風(fēng)格

土耳其畢竟是伊斯蘭國家，從西南沿海向內(nèi)陸深入，景觀形式逐漸呈現(xiàn)出精妙絕倫的伊斯蘭園林風(fēng)格，一種繼承了古代波斯文明的伊斯蘭藝術(shù)表達形式。對于沙漠地帶的游牧民族來說，水是伊斯蘭園林的靈魂，同樣在土耳其也是如此，常采用的是小型盤式涌泉的形式，狹長的渠道坡度很小，水緩緩流動，給炎熱干燥的空氣濕潤降溫，有的水渠還深入敞廊或者廳堂中央，使得室內(nèi)外空間穿插滲透。

波斯人曾認(rèn)為客觀世界是“形和色”的世界，其園林也傾向于這種美學(xué)觀念，“形”主要表現(xiàn)在建筑園林都極力追求單純的幾何性，甚至連裝飾圖案都用精確的幾何形，例如無始無終的折線組合構(gòu)成了無限變化。庭園整體格局也是規(guī)則式的，以十字形水渠為中軸線將矩形庭園劃分成大小一樣的四塊花圃，或者再分出更多的幾何形部分。四周是廊柱和敞開的廳堂拱門，馬蹄形的拱門窗是伊斯蘭建筑的標(biāo)志?！吧敝饕憩F(xiàn)在建筑園林及其裝飾都有色彩繽紛的效果，擺脫了自然色彩意義而升華為精神上的色彩意義。建筑表面常用色彩絢麗的裝飾覆蓋，藍(lán)綠兩色琉璃貼面較為常見。庭園中較多的則是彩色陶瓷馬賽克，色彩紛呈的效果某種程度上也是荒漠游牧民族的精神需求上的補償。

眾所周知土耳其的地毯編織品舉世聞名，園林也同樣追求地毯式的效果，由于干旱炎熱的氣候條件，無論是花圃還是草坪都采用下沉式，就仿佛被鑲嵌在地面中一樣，有助于減少水分蒸發(fā)。同時古代波斯人席地而坐的習(xí)慣也使得園林多以坐觀式為主，植物造景也呈現(xiàn)出較為低平的效果。種植池則采用模紋花壇，用植物編制成變幻莫測的宗教圖案，呈現(xiàn)強烈的裝飾效果，猶如精美的地毯編織品。

5.結(jié)語

土耳其是絲綢之路的終點站，受東方文化侵染的同時，沿海地帶則保留著歐陸風(fēng)情，古羅馬城市的習(xí)俗流傳至今，并繼承了古代波斯的傳統(tǒng)審美，比如利用水面反射陽光到廊內(nèi)，運用光影變化營造夢幻的效果。其傳統(tǒng)園林沉靜而內(nèi)斂，象征著天堂和凈土，這是長期生活在荒漠地帶中所形成的純凈寧靜審美觀和質(zhì)樸人生觀集中體現(xiàn)。

作者簡介：劉亞晨（1990.9-）男，長沙，湖南師范大學(xué)，2013級研究生，研究方向：景觀設(shè)計 。