城市廣場景觀可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)法則初探

王子琪

前言：雖然目前世界各國對于可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)和城市廣場景觀的研究和實(shí)踐都頗為深入，但是將兩者結(jié)合起來的研究尚未得出全面而豐富的理論體系。本文希望可以將廣場景觀可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的眾多方面綜合起來，從環(huán)保節(jié)約、人類需求和歷史文脈三個角度來分別研究城市廣場景觀可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)法則，希望對該理論體系能有所豐富。

一、生態(tài)設(shè)計(jì)法則

（1）高效地利用清潔能源

太陽能主要用于廣場建筑和景觀小品。太陽能通過被動應(yīng)用、主動應(yīng)用和綜合應(yīng)用作用于建筑，如實(shí)現(xiàn)自然采光通風(fēng)功能、開發(fā)保溫隔熱材料等。景觀小品則是通過自身與太陽能收集器的結(jié)合來利用太陽能（如圖），如太陽能景觀燈、太陽能廁所。

風(fēng)力發(fā)電和風(fēng)能動力是風(fēng)能利用的兩種主要形式。一方面，風(fēng)可作為一種清潔能源進(jìn)行發(fā)電。另一方面，還可以通過合理布局建筑及綠地將風(fēng)引入廣場中創(chuàng)造微風(fēng)徐徐的宜人環(huán)境，也可以利用風(fēng)創(chuàng)造聲景觀和風(fēng)輪、風(fēng)車、風(fēng)鈴等景觀設(shè)施。

（2）回收利用水資源

雨水收集和節(jié)水型噴灌方式是較為理想的廣場節(jié)水方式，所收集的雨水可供廣場的植物養(yǎng)護(hù)和水景用水等。

雨水收集主要包括建筑物和景觀小品雨水收集、地面雨水收集。前者主要通過雨水的積蓄及屋頂綠化來收集廣場建筑物屋頂?shù)挠晁?；后者包括硬質(zhì)場地雨水收集和綠地雨水收集，它們分別通過滲透性地鋪將雨水滲入地下供植被生長和增加植被覆蓋量，降低地表坡度值，形成下凹節(jié)水型灌溉則可通過建立噴灌、滴灌和地下滴灌系統(tǒng)來提高水資源利

用率。

（3）更新利用廢棄資源

自然界沒有廢物，廢物利用就是利用具有重復(fù)使用價(jià)值的被遺棄材料，如構(gòu)筑物配件和磚石等。既可以通過藝術(shù)手法使廢棄物再獲新生，也可以利用廢棄物的原貌來滿足廣場特殊部分的設(shè)計(jì)需求，如用廢棄的火車軌道鋪設(shè)廣場一角以還原一定的歷史場景；還可以使用廢棄物再生所形成的新材料構(gòu)成特色景觀。

二、人性化設(shè)計(jì)法則

（1）人性化的空間尺度

人性化空間尺度在鼓勵和促進(jìn)人們溝通交流等方面起著舉足輕重的作用。在廣場景觀設(shè)計(jì)中只有將空間尺度控制在20—25米的范圍之內(nèi)才能形成更為親切和舒適的交流環(huán)境。對于較大尺度的空間，則可以按照上述尺度劃分出多個小空間來促進(jìn)各種交流活動的開展。

（2）劃分具有親切感和私密性的二次空間

設(shè)計(jì)中可以借助于構(gòu)筑物、座椅設(shè)施、植物和地面高差等來創(chuàng)造具有歸屬感的二次空間。劃分的過程中，始終要有一個占主導(dǎo)地位的大空間，并適當(dāng)劃分出與大空間有清楚而微妙聯(lián)系的小空間。還可以結(jié)合基地的升降、地鋪質(zhì)感的變化以及景觀小品的布置來劃分廣場空間。

（3）設(shè)計(jì)交通便捷的廣場空間

為了使廣場具有良好的可達(dá)性，應(yīng)該合理地將廣場的交通系統(tǒng)融入城市道路系統(tǒng)之中，并且在廣場內(nèi)部各功能空間之間建立起良好的交通組織關(guān)系，還要通過廣場平面、立面圖、景觀標(biāo)示物和信息指示系統(tǒng)等賦予廣場明確的方向感。

科學(xué)地規(guī)劃廣場停車空間。要巧妙地利用基地上下的空間來達(dá)到科學(xué)規(guī)劃廣場停車空間的目的，如立體式停車場、附設(shè)式停車場。

（4）關(guān)懷人性的公共設(shè)施

廣場公共設(shè)施的設(shè)計(jì)要想給予人充分的尊重與滿足就必須對使用人群的活動特性加以研究，針對其心理和生理特點(diǎn)來考慮設(shè)施的造型、尺度、色彩及質(zhì)感以獲得目標(biāo)人群最大化參與的可能性。廣場公共設(shè)施的設(shè)計(jì)還要考慮使用者行為的多樣性及廣場內(nèi)容的可觸性，為人們創(chuàng)造可以參與其中的景觀

環(huán)境（如圖3-11）。

三、延續(xù)城市記憶法則

（1）把握城市的歷史文脈

城市廣場景觀設(shè)計(jì)要通過做大量的調(diào)查分析工作來研究城市的發(fā)展史以便更好地“取其精華，去其糟粕”。絕對不可以盲目地照抄傳統(tǒng)文化，也不能無謂地模仿西方現(xiàn)代化景觀形象。

解讀歷史文化是廣場景觀可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)的首要任務(wù)，它包括轉(zhuǎn)瞬即逝的生活記憶和深層次的歷史淵源。設(shè)計(jì)師既要踏勘現(xiàn)場又要分析文獻(xiàn)才能全面地了解內(nèi)容淵博的歷史文化，并將它們作為設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵。

（2）用設(shè)計(jì)的語言講述歷史故事

想要在城市廣場景觀的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出城市的獨(dú)特魅力，就要通過設(shè)計(jì)的語言向人們講述這里發(fā)生的歷史故事。首先，要牢牢扎根于廣場所在城市的歷史文化內(nèi)容之中。其次，要用設(shè)計(jì)語言通過具象重塑、原樣記述或抽象表達(dá)來傳遞宏觀精神。

（3）運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)弘揚(yáng)時(shí)代精神

雖然一個城市獨(dú)特的歷史文化彌足珍貴，但是時(shí)代進(jìn)步所帶來的積極向上的時(shí)代精神也有待于我們通過設(shè)計(jì)去傳承和發(fā)展。城市自身的發(fā)展歷史可以為城市廣場景觀設(shè)計(jì)提供許多切入點(diǎn)。

首先，在廣場景觀設(shè)計(jì)中可以將城市的時(shí)代精神特色用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行表達(dá)，即運(yùn)用現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法來表達(dá)當(dāng)前的文化特色。其次，要廣泛地運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和材料。再次，市標(biāo)、市花和市樹等表示城市的特殊符號在城市廣場景觀設(shè)計(jì)中可以作為設(shè)計(jì)元素出現(xiàn)。最后，可以將城市現(xiàn)代重大事件和名人

的故事、形象作為城市精神傳遞的載體加以展現(xiàn)。

結(jié)語

雖然本文對城市廣場景觀可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)理論體系進(jìn)行了較為全面的初步探索，但是由于可持續(xù)發(fā)展理論的深入性、廣泛性和筆者理論知識及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的局限性使得本文的分析與研究可能會貽笑大方。在此，筆者誠摯地希望能夠得到各位前輩的批評和指正來鞭策自己不斷前進(jìn)。