林愛花
摘 ? ?要
審美是兒童的天性。順應(yīng)兒童天性,尊重兒童個性,引領(lǐng)課堂互動,只有實現(xiàn)讓兒童的自然生長、個性成長和自主成長,才能營建美的課堂生態(tài)。
關(guān) 鍵 詞?小學品德課;課堂生態(tài);審美
中圖分類號?G41
文獻編碼?A
文章編號?2095-1183(2015)10-0019-03
劉曉東在《兒童精神哲學》一書中指出,“審美是兒童的天性,是兒童把握世界的一種方式”。而品德課程的核心是培養(yǎng)兒童“趨真、向善、至美及和諧人格”。因此,追求充盈著美感的品德課堂生態(tài),實施具有審美體驗的創(chuàng)意品德課教學,應(yīng)當成為教師的追求。
那么,美的品德課堂應(yīng)該是什么樣的呢?筆者認為,美的品德課堂應(yīng)該具有一種令“道德生命自己成長”的“生命場”,它擁有審美具象,令師生向往,并愿意浸潤其中;對于師生而言,課堂學習就是營造美、發(fā)現(xiàn)美和感受美的愉悅過程。它將教學主體(學生)、教學內(nèi)容資源、教學形式、教學環(huán)境等轉(zhuǎn)化為審美對象,使整個教學成為內(nèi)在邏輯美與外在形式美的高度和諧統(tǒng)一、靜態(tài)和動態(tài)和諧統(tǒng)一的整體,使師生充分獲得身心愉悅,道德生命得到健康發(fā)展。
一、順應(yīng)兒童天性,展現(xiàn)自然生長之美
莊子曰:“順應(yīng)萬物,超然解脫,保持專注,接受所有,此為一切之根本?!边@向我們揭示了“順其自然”的道理。追尋美的品德課教學,就是要“順應(yīng)天性”,順著兒童真實的思想狀況進行自然的教育,讓兒童在和諧、成功中發(fā)展。正如盧梭所言:“教育必須順著自然——也就是順其天性而為,否則必然產(chǎn)生本性斷傷的結(jié)果。”美的品德課堂,應(yīng)當在一種自然、和諧的環(huán)境中呈現(xiàn)道德知識,誘發(fā)兒童的真情實感,讓兒童道德展現(xiàn)自然生長之美。
【教學片段】《學校里的一天》
新學期伊始,由于社會上出現(xiàn)了幾起別有用心的人接走孩子的惡性事件,孩子們接送的安全問題,成為各學校的頭等大事。如何教育孩子們學會自我保護?在執(zhí)教《學校里的一天》(浙教版)一課時,筆者創(chuàng)設(shè)了如下情境:
小朋友正在認真聽課時,一名男士(本校其他老師扮演)走進課室,要求找王同學,并說自己是王同學父母的朋友:“你媽媽生病了,你爸爸叫我來接你去看望媽媽。”當他拉著王同學的手往教室外走時,其他小朋友都不說話。見此情景,筆者制止了他的行為,并拋出問題:“請您等一下。小朋友們,王同學應(yīng)該怎么辦?”孩子們紛紛催促王同學趕快去看望媽媽。筆者則堅持請那位男士先給家長打電話,并請王同學報爸爸的電話號碼,那位男士見狀連忙逃走了。孩子們見狀齊聲大喊:“是個騙子,抓住他!”此時,筆者請同學們安靜下來,將剛才扮演“壞人叔叔”的本校老師重新請進了班里,將真相告訴全班同學。小朋友們一下子明白了:遇到此類事件要及時和老師商量,或與家長聯(lián)系。此后放學期間,每逢父母有事請其他人來接時,孩子們都會主動告訴老師,并請老師用電話及時與家長聯(lián)系。
這樣的“自然教學環(huán)境”,沒有盆景工藝式的刻意雕琢,沒有訓技強化班的鞭打。本來需要花大力氣強調(diào)的上學安全知識,就這樣在真實而又自然的課堂生態(tài)中愉快地呈現(xiàn)出來。孩子們在寬松的氛圍中完全暴露了自己真實的認知狀況,通過教師的引領(lǐng),孩子們提高了認識,找到了解決問題的方法,從而能夠在生活中踐行認知,真正實現(xiàn)了知行統(tǒng)一。
二、尊重兒童個性,煥發(fā)生命獨特之美
在美的課堂生態(tài)中,兒童是最基本、最活躍的“生態(tài)元素”。他們有著自己獨特的個性生態(tài)特征——不同于他人的個性、性格、興趣愛好和能力傾向,不同于成人的生存狀態(tài)、思維特征和生活方式。美的品德課堂就是要尊重兒童自己的個性生態(tài)特征,即尊重生命的多樣性,以創(chuàng)新的教學方式成就兒童張揚的個性、開放的思想、創(chuàng)新的品質(zhì),讓學生在愉快、自信、有尊嚴的學校生活中實現(xiàn)富有個性化的發(fā)展。
【教學片段】“春天的歌”朗誦會
一年級《春天的歌》單元結(jié)束時,教材設(shè)置了一項活動——“春天的歌”朗誦會。春天是充滿希望的季節(jié),萬物復蘇、草長鶯飛,充盈美的元素。于是,筆者對這項活動進行了創(chuàng)新發(fā)揮,領(lǐng)著孩子們“賽賽我眼中的春天”。孩子們分成四大組展現(xiàn)各自的才藝,或唱或誦,或畫或演,用最純美的方式暢想兒童眼中的春天。
唱:一組孩子們唱響了最熟悉的歌——《春天在哪里》《柳樹發(fā)芽》……用歌聲表達著對春之美的喜愛和贊揚,傳達著成長的喜悅和希望。
誦:二組孩子們搖頭晃腦地吟誦詩歌——《春曉》《詠柳》《春日》……領(lǐng)著小朋友們穿越時空,感悟古人眼中的春天。
畫:三組孩子們則現(xiàn)場“揮毫”,用多彩的畫筆描繪春天萬物蓬勃生長、五彩繽紛的夢幻世界。
演:四組孩子更帶來了春的創(chuàng)意——小組合作表演動作,讓小伙伴們猜一猜這是春天的什么現(xiàn)象?小朋友們分成幾個小組,或兩手合一,然后慢慢向上伸,手指漸漸張開(答案:種子發(fā)芽);或圍在一起,頭碰頭,然后慢慢把頭昂起來,小手湊在一起舉起來,像一朵盛開的花(答案:百花齊放);或圍在一起,身子趴在地上,慢慢把頭探出來,東張西望,然后張開小嘴向著天空(答案:小草在尋找雨水喝);或趴在地上,微微抖動著伸展的雙臂;有的踮起腳尖,身姿搖曳,舞動長發(fā)(答案:河邊柳條隨風飄舞)……
這樣的課堂富于童心童趣,孩子們用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)春天,用個性化的方式表達自己對春天的獨特感受和體會。每一個孩子都是這節(jié)課堂美的元素,在春天的陽光雨露中舒展成長。我們要堅信,每一個生命都有自己的天賦和不可估量的潛能,只要尊重每一個兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意和表現(xiàn),讓每一個孩子都成為創(chuàng)造者,這樣的品德課堂就會呈現(xiàn)出一種獨特的生態(tài)之美。
三、引領(lǐng)課堂互動,享受自主成長之美
美國課程論專家施瓦布認為,課程是由教師、學生、教材、環(huán)境四個要素組成的“獨特而永遠變化的整體結(jié)構(gòu)”。在這一結(jié)構(gòu)中,教師與學生是“交互主體”的關(guān)系,兩者之間的交互活動是課程意義的源泉。因此,美的課堂構(gòu)建需要教師對兒童的真誠和理解,需要教師的“傾聽”和“言說”,引領(lǐng)道德生命的自主成長,用師生心靈的共鳴、情感的交融、思想的默契、生命的完善,營建美的課堂生態(tài)。
【教學片段】《生活中的電視》
師:同學們,你們認為小學生該不該看電視呢?
生1:我認為該看。看電視的好處很多,比如看新聞可以讓我們了解國家大事。
生2:我認為不該。電視看多了對眼睛有傷害。有一項調(diào)查告訴我們:93.6%的近視都是由于看電視造成的。
(學生七嘴八舌,爭論不休)
師:看來,大家的意見很難統(tǒng)一。那么,讓我們走進生活,聽聽家長的看法。(課件出示統(tǒng)計表,41.7%的家長保持中立,25.7%的家長表示反對)
師:聽了家長的意見,你又有何想法呢?
生3:我覺得可以看,但要有選擇性看。
生4:我也覺得可以看,但看的時間不能太長,距離電視機遠一點。
……
師(小結(jié)):同學們說得真好!我們可以看電視,但要科學合理地看,做到內(nèi)容有選擇、時間有節(jié)制,注意姿勢。
這樣的課堂沒有灌輸,沒有指責,有的是對兒童成長實際的尊重,對兒童生活價值的挖掘,對兒童道德認知的引領(lǐng)。成長中的兒童看待問題難免片面甚至錯誤,恰恰是這種片面或錯誤,蘊藏著道德成長的契機。發(fā)現(xiàn)它在兒童生活中的價值,順勢引導,使其服務(wù)于兒童成長,正是品德課教師的責任。兒童的生活世界蘊藏著美德的種子,需要我們的精心呵護,更需要我們的正確引導。美的品德課堂,應(yīng)該寬容兒童的錯誤認識,更要精心引導兒童轉(zhuǎn)變認識,獲得正確的道德認知,不斷涵養(yǎng)美好的道德品質(zhì)。
黑格爾曾說:“美,是理念的感性表達?!碑斘覀円悦赖囊暯侨フJ識兒童,反思我們的教育教學生活時,才能真正讓品德課堂充溢美感,成為師生營建美、發(fā)現(xiàn)美和感受美的生命場,真正讓道德生命自己成長。
(作者單位:安溪縣第三實驗小學
福建泉州 ?362400)
責任編輯 ?毛偉娜