未來十年我國教育發(fā)展的戰(zhàn)略思考與目標定位

汪明+張睦楚

未來十年，我國教育要以中國崛起為契機，努力辦好大國教育，實現(xiàn)中國教育從“跟隨者”到“領跑者”的角色轉換，以寬廣的胸懷和崇高的情懷為人類教育和文明進步做出大國應有的擔當與作為。當前，第三次工業(yè)革命撲面而來，我國教育要實現(xiàn)自身的范式轉型，以應對第三次工業(yè)革命對人才培養(yǎng)的現(xiàn)實訴求和對人類生存的沖擊與影響，搶占教育發(fā)展先機與制高點。線上教育不會沖垮、取代線下教育，未來教育一定是線上教育與線下教育的博弈共生。今后的一段時期內，我們要以MOOC建設為抓手，打造線上線下優(yōu)態(tài)共存的教育新常態(tài)。

教育發(fā)展 ?大國教育 ?教育新常態(tài) ?第三次工業(yè)革命

一、以中國崛起為契機，努力辦好大國教育

中國崛起，以前還是個夙愿與追求，存生于無數(shù)華夏兒女的熱切期盼中。而近幾年，在黨和國家的不懈努力以及廣大人民的艱苦奮斗下，中國取得了舉世矚目的發(fā)展與進步。現(xiàn)如今，中國崛起已不是未來時，而是完成時和進行時了。中國崛起不再是一個夢想，而是一個活生生的現(xiàn)實。我們偉大的中國業(yè)已成長為世界大國，且將隨著時間的推移而日益凸顯。中國崛起了，成為了世界大國，如何辦好大國教育？這是一個擺在我們面前亟待重視與解決的現(xiàn)實問題。

應然來看，教育理應具有世界眼光、人類情懷。然而現(xiàn)實中，囿于諸種因素的限制與制約，教育卻被賦予了濃郁的民族色彩、披上了家國外衣。當然，這里面既有教育的政治性使然，又有國家強弱的現(xiàn)實制約。一個國家的教育理應、也必須與自己的國際身份與角色相匹配，這種匹配不僅必要而且必須。大國之大不僅在于其人口之多、地域之廣、經濟之強、軍事之硬，同時亦在于教育之大。這也就是為什么現(xiàn)如今人們在強調硬實力之際關注與重視軟實力的緣故?？梢院敛豢蜌馀c夸張地說，大國之大倘若僅僅只是體現(xiàn)在經濟、軍事上，這樣的所謂大國嚴格來說根本就不是大國，只不過是存在嚴重結構性缺失的大國罷了。此外，一個大國倘若沒有與之相匹配的大國教育做后盾與支撐，其大國之大也是難以長久維系的?，F(xiàn)實中，對一個國家來說，倘若其還弱小、能力不足、運轉不開，其在謀劃教育時理應、也只能先把本國教育辦好;而一旦其擺脫貧困、走向富強，成為世界大國，其在謀劃教育時再狹隘地只顧自己，沒有一點世界眼光、人類情懷的話，這是非常不合時宜的。實際上，世界大國在謀劃教育時兼濟天下不是可有可無之點綴，亦非能否達到之境界，而是必須承載之使命、必須踐履之義務。具體到我國來說，辦好大國教育需要考慮的不僅是如何辦好人民滿意的教育問題，而且是如何辦好人類滿意的教育問題，需要積極思考中國教育能為世界貢獻什么、能為人類做些什么。當然，你可以說只考慮中國教育也為世界為人類做了貢獻，但這種貢獻畢竟還是間接的、局部的，而非直接的、全面的?，F(xiàn)如今，我們要跳出狹隘的家國框框，超越情感和意識形態(tài)，站在全人類的高度來思考與謀劃教育，積極思考中國教育能為人類發(fā)展與文明進步做些什么，如何加速發(fā)展教育以在世界范圍內代表先進教育思想和科學教育實踐而引領世界教育的發(fā)展與進步。這就需要中國教育有意愿與意志、有能力與擔當，中國教育要在學習中創(chuàng)新，要在“引進來”之際“走出去”，要實現(xiàn)從“跟隨者”到“領跑者”的角色轉換。

二、以應對第三次工業(yè)革命為導向，搶占教育發(fā)展先機與制高點

縱觀人類歷史上業(yè)已發(fā)生的兩次工業(yè)革命，無論是發(fā)軔于英格蘭，以蒸汽機廣泛使用為標志，以機器化生產取代簡單人力勞動的第一次工業(yè)革命，還是發(fā)生于19世紀70年代至20世紀末，以電力廣泛使用為標志的第二次工業(yè)革命，皆給教育提供了諸多發(fā)展機遇、提出了眾多現(xiàn)實挑戰(zhàn)，教育要積極勇敢地擁抱工業(yè)革命，在應對挑戰(zhàn)之際抓住機遇，搶占發(fā)展先機與制高點。事實證明，那些在歷次工業(yè)革命中占得先機、搶占了制高點的教育，都發(fā)展得很好;而相應地，那些在歷次工業(yè)革命中反應遲鈍、坐失良機的教育，其最終都是被動和落后的。

近年來，隨著人類科技的進步以及文明的發(fā)展，尤其是在能源危機與社會危機的現(xiàn)實催逼下，人類逐漸認識到先前那種粗放式、損耗式工業(yè)生產和經濟發(fā)展的不足與缺陷，并致力于尋求突破困境的新出口?？梢院敛豢鋸埖卣f，人類工業(yè)文明正處在十字路口，那些曾經為人類引以為傲且支撐起社會工業(yè)化的石油以及其他化石能源正面臨日益枯竭的緊迫困境，世界經濟和人類生活正陷入可怕的危機中，第二次工業(yè)革命正日薄西山且在加速退出人類歷史舞臺。這還不算，更為糟糕的是，第二次工業(yè)革命的熵賬單行將到期，人類業(yè)已且將繼續(xù)承擔第二次工業(yè)革命所帶來的不良后果。一百多年來的石化燃燒向地球排放了大量的二氧化碳等溫室氣體，這些可怕的溫室氣體正日益擾亂并打破地球生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)與自我修復機制，這將引發(fā)嚴重的生態(tài)危機，甚至會危機到人類的生存與安全。所以，第二次工業(yè)革命肯定會被人類推進歷史的垃圾堆。而相應地，人類理應、也必須會采用一種新的經濟模式方能確保一個更公正、更具可持續(xù)性的未來。在眾人的千呼萬喚以及不懈努力下，第三次工業(yè)革命終于初現(xiàn)端倪。具體來說，所謂“第三次工業(yè)革命，實質就是新能源、新材料、新技術與互聯(lián)網的創(chuàng)新、融合與運用，它的主要標志為數(shù)字制造技術、互聯(lián)網技術和再生性能源技術的交互的、深度的跨界融合與垂直融合，從而導致生產方式、生產組織方式、管理方式、消費方式、生活方式等方面的重大改革，推動一批新興產業(yè)誕生與發(fā)展，使人類進入一個高度文明與高度發(fā)達的新社會”[1]。“第一次工業(yè)革命使19世紀的世界發(fā)生了翻天覆地的變化，第二次工業(yè)革命為20世紀的人們開創(chuàng)了新世界，第三次工業(yè)革命同樣也將對21世紀產生極為重要的影響?！盵2]毋庸置疑，教育也不例外。畢竟“現(xiàn)存的教育模式是應前兩次工業(yè)革命的需要而設計的，是前兩次工業(yè)革命集中化、規(guī)模化企業(yè)模式的縮影。第一次工業(yè)革命中出現(xiàn)的集中化、理性化的商業(yè)模式一直延續(xù)到第二次工業(yè)革命，高度集中、自上而下的管理體制需要培養(yǎng)相應的人才?？梢哉f，現(xiàn)存教育體系是第一、二次工業(yè)革命的產物”。[3]而“新興的工業(yè)革命分散型、合作性的本質需要一個與之相適應的教育模式”[3]。我國教育理應、也必須對第三次工業(yè)革命作出回應與反應。恰如有研究者指出的那樣，“面對第三次工業(yè)革命的到來，我國的各類教育均應作出積極回應與準備”。[4]問題是我國教育究竟該為第三次工業(yè)革命作哪些回應與準備呢？這是一個略顯棘手且緊迫的現(xiàn)實問題。對此，筆者認為當務之急和務實之舉在于，一方面教育要積極應對第三次工業(yè)革命對人才培養(yǎng)的現(xiàn)實訴求，另一方面教育要為第三次工業(yè)革命對人類的存生所帶來的不良沖擊和消極影響做好準備和妥善安排。具體來說，一方面，教育要實現(xiàn)自身的范式轉型為第三次工業(yè)革命培養(yǎng)所需之對口人才;另一方面，學習借鑒前兩次工業(yè)革命對人類生存與發(fā)展造成的身心困惑、社會失范等問題，做好準備并妥善解決。

三、以MOOC建設為抓手，打造線上線下優(yōu)態(tài)共存的教育新常態(tài)

近年來，隨著人類科技的發(fā)展與進步以及教育信息化的快速推進，世界各地誕生了形態(tài)多樣的線上教育，這其中要數(shù)MOOC最為火熱。公允地說，諸如MOOC之類的線上教育委實具有其豐富價值與傳統(tǒng)線下教育難以企及之獨特優(yōu)勢，以致人們在享受MOOC好處之際，不禁大聲驚呼傳統(tǒng)的、實體的線下教育行將就木，終將被以MOOC為代表的線上教育所取代?，F(xiàn)實中，我們也常常聽見、看見有人說大學已頻臨危機，MOOC是一場教育海嘯，其不僅會沖倒傳統(tǒng)大學的圍墻，更會沖走傳統(tǒng)大學，未來是線上教育的天下，傳統(tǒng)的實體性線下教育將會消失殆盡。

線上教育真的會徹底沖垮線下教育從而一統(tǒng)天下成為未來教育的新常態(tài)嗎？對此，筆者是持懷疑態(tài)度的。不錯，線上教育生命力強、活力大，其具有傳統(tǒng)線下教育所不具備之獨特價值與優(yōu)勢。但倘若說線上教育會徹底掃清并完全取代線下教育，這是完全不可能的。筆者之所以這么肯定，不僅因為發(fā)展線上教育尚有不少困難與矛盾在羈絆，更因為教育的本質所在。具體來說，線上教育不管其形態(tài)與傳統(tǒng)線下教育有多少不同，但其始終還是教育。作為教育，是有其內在規(guī)定和本質特性的，線上教育也不例外。別的暫且不說，就以教育的人為性和全面性來說吧。本真的教育理應是人與人之間的互動，恰如雅斯貝爾斯在其著名的《什么是教育》一書中強調的那樣，“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動”[5]。對此，著名的哲學大師和教育家康德也曾在其《論教育學》一書中強調指出，“人只有通過教育才能成為人。除了教育從他身上所造就出的東西外，他什么也不是。需要注意的是，人只有通過人，通過同樣是受過教育的人，才能被教育”[6]。也就說，好的教育是需要教師全程參與和互動的，那些企圖以機器、技術取代教師的做法是不科學的，其終將被時間所宣判。事實上，人類歷史業(yè)已對其做出過宣判與裁決。恰如我國著名教育家王策三先生在其《教學論稿》中描述的那樣，“自從20世紀50年代美國出現(xiàn)程序教學和教學機器開始，就有人發(fā)表一種論調，認為它們可以代替教師，教師將要失業(yè)了。電子計算機出現(xiàn)后，這種論調又時興起來。但是，這種觀點從來沒有占優(yōu)勢。任何有健康的頭腦進行正常思考的人都知道，即使最先進的技術手段，也代替不了教師”[7]。事實上，“教學是一種非常復雜的活動，電腦和網絡并不是培養(yǎng)人才的特效藥。把一切精力放在改進技術設備上，以為有了好的技術設備就可以培養(yǎng)出好的人才，這恐怕只是一些人似是而非的夢想和一廂情愿的推測”[8]。當然，你可以反駁說，隨著技術的發(fā)展與進步，線上教育中的師生互動、情感交流這些致命缺陷會在很大程度上得以改觀，然事實是這種改觀充其量也只是量上的改變而非質上的突破，可以說這些缺陷與不足是線上教育本體固有的，除非線上教育不存在了，否則這些缺陷與不足始終存在并難以消解。對此，我們那些懷抱一腔凌云壯志的教育技術研發(fā)者們，在開發(fā)與推行線上教育時一定要摒棄那種不科學，甚至多少有些異想天開的“取代”思想，而應抱持一種“完善”的思想來研發(fā)與推行線上教育。當然，這里說線上教育有其本體不足與缺陷，不可能取代線下教育，并不意味著未來教育沒有線上教育的一席之地。實際上，公允地說，線上教育還是有其旺盛生命力和廣闊發(fā)展空間的，線上教育固然難以取代線下教育，實現(xiàn)一統(tǒng)天下的雄心壯志，但未來教育中必定有線上教育不可替代、不可或缺的重要地位與作用，未來教育一定是線上教育與線下教育優(yōu)態(tài)共存的，二者在博弈中共生共存。因此，我們要以慕課建設為抓手，打造線上線下優(yōu)態(tài)共存的教育新常態(tài)?！爱斍叭藗冴P于MOOC的探討，多將MOOC視為一種新型課程，基于課程來審視解讀、開發(fā)設計MOOC”[9]，然事實上，“MOOC是一種在線教育，而非課程那么簡單，我們要基于教育學的整體視角來考察MOOC”[10]，并站在教育的高度來建設MOOC。此外，“在建立我國MOOC時需要注意的是，MOOC平臺成本昂貴且不確定性大，風險較大，僅僅依靠大學自身的投入是不現(xiàn)實的，也是難以支撐長久的運營，有必要建立‘政府扶持、大學主導、企業(yè)參與、開放競爭的MOOC平臺建設機制”[11]。

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參考文獻

[1] 周洪宇，鮑成中.大時代：震撼世界的第三次工業(yè)革命[M].北京：人民出版社，2014.

[2] [美]杰里米·里夫金.第三次工業(yè)革命：新經濟模式如何改變世界[M].張體偉，孫豫寧，譯.北京：中信出版社，2012.

[3] 周洪宇，徐莉編著.第三次工業(yè)革命與當代中國[M].武漢：湖北教育出版社，2013.

[4] 周洪宇.教育如何迎接第三次工業(yè)革命[J].教育研究與實驗，2013（2）.

[5] [德]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991.

[6] [德]伊曼努爾·康德.論教育學[M].趙鵬，何兆武，譯.上海：上海人民出版社，2005.

[7] 王策三.教學論稿（第二版）[M].北京：人民教育出版社，2005.

[8] 王本陸.關于發(fā)展現(xiàn)代教學技術的幾個認識問題[J].課程·教材·教法，2001（4）.

[9] 汪明，張睦楚.基于課程論視角的MOOC解讀[J].中國教育信息化，2014（22）.

[10] 汪明，賈彥琪.MOOC二問[J].中國教育信息化，2014（23）.

[11] 汪明，張睦楚，龐立場，賈彥琪.論我國高等教育的時代遭遇及其應對[J].未來與發(fā)展，2015（1）.

[作者：汪明（1988-），男，安徽六安人，北京師范大學教育學部博士生，西安外事學院七方教育研究所研究員;張睦楚（1984-），女，云南昆明人，北京師范大學與加拿大約克大學國家聯(lián)合培養(yǎng)博士生。]

【責任編輯 ?孫曉雯】