多元化設(shè)計(jì)體系下中式風(fēng)格的獨(dú)特魅力和發(fā)展方向

孫艷君

【內(nèi)容摘要】多元化設(shè)計(jì)體系下，任何一種設(shè)計(jì)形式都是由文化驅(qū)動(dòng)著其風(fēng)格的形成，這種形式不是一成不變的，它具有一定的民族性、地域性和時(shí)代性。中式風(fēng)格的本質(zhì)核心是中國傳統(tǒng)文化，它具有其他設(shè)計(jì)風(fēng)格無法比擬的獨(dú)特魅力和設(shè)計(jì)內(nèi)涵。新時(shí)期，如何使中式風(fēng)格更長(zhǎng)久地發(fā)展是設(shè)計(jì)師們需要關(guān)注的問題。

【關(guān)鍵詞】多元化設(shè)計(jì)體系 ?中式風(fēng)格

中式風(fēng)格是指在中國傳統(tǒng)文化的影響下，吸取中國傳統(tǒng)裝飾中“形”、“神”的特點(diǎn)，并將中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀和美學(xué)融入設(shè)計(jì)之中的一種設(shè)計(jì)文化。中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)范圍很廣，包括中式風(fēng)格建筑設(shè)計(jì)、中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)、中式家具設(shè)計(jì)、中式風(fēng)格陳設(shè)設(shè)計(jì)等。中式風(fēng)格的形成與民族品格、社會(huì)制度、生活習(xí)慣、文化特色、宗教特產(chǎn)、氣候物產(chǎn)、地域特色等具有直接的關(guān)系。本文從中式風(fēng)格的獨(dú)特內(nèi)涵、魅力所在、未來趨勢(shì)三個(gè)方面闡述中式風(fēng)格的發(fā)展特點(diǎn)，力求在新時(shí)期多元化設(shè)計(jì)體系下探索中式風(fēng)格的未來發(fā)展方向。

一、獨(dú)特內(nèi)涵

在多元化風(fēng)格發(fā)展的今天，多元化的設(shè)計(jì)體系充斥著國內(nèi)外的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。中式風(fēng)格獨(dú)有的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，積淀了中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)宗教思想、傳統(tǒng)哲學(xué)思想的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在多元化設(shè)計(jì)體系中占有重要地位。如今的中式風(fēng)格，融合了傳統(tǒng)的形神特質(zhì)和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，受到了廣泛的贊許。

中式風(fēng)格的產(chǎn)生與我國的文化思想、地理特點(diǎn)、人文環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等分不開。中國的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、陳設(shè)設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)等都反射出中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)文化和設(shè)計(jì)內(nèi)涵。一種文化支撐著一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，這個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格又滲透進(jìn)不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域又表現(xiàn)出其共同的文化特征。

二、魅力所在

現(xiàn)代中式風(fēng)格逐漸演化成兩種流派，即傳統(tǒng)中式風(fēng)格和現(xiàn)代中式風(fēng)格。現(xiàn)代中式風(fēng)格，顧名思義，就是在傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上提煉出簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)符號(hào)，同時(shí)借助于現(xiàn)代表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出既有民族特色，又有現(xiàn)代主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)①?，F(xiàn)代中式風(fēng)格不是對(duì)元素和符號(hào)的純粹堆砌，而是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念為上層建筑，傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)地結(jié)合在一起，滿足現(xiàn)代人的文化和審美訴求，打造富有傳統(tǒng)韻味和現(xiàn)代品位的事物。

在現(xiàn)代中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)中，布局的方式多種多樣。一種是利用傳統(tǒng)的布局方式對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行劃分和分割，如對(duì)稱的設(shè)計(jì)方式，利用屏風(fēng)、隔斷對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行分割的形式;另一種是僅僅用作點(diǎn)睛之筆，如利用中式風(fēng)格的陳設(shè)品進(jìn)行設(shè)計(jì)或?qū)鹘y(tǒng)設(shè)計(jì)符號(hào)運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中種種設(shè)計(jì)手法是為了更好地體現(xiàn)中式風(fēng)格的室內(nèi)空間，將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素結(jié)合，打造一個(gè)具有中國傳統(tǒng)意味同時(shí)又不失現(xiàn)代感的室內(nèi)空間。現(xiàn)如今中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)出現(xiàn)在很多場(chǎng)所，如中餐廳、茶館、酒店等。

（一）材質(zhì)的處理

材料自然屬性的表現(xiàn)方式是通過材質(zhì)體現(xiàn)出來的。材料具有表面特征、物理屬性等特點(diǎn)，各種材料所組成的室內(nèi)空間，可以帶給人們不同的心理感受、冷暖的觸覺感受、富于變化的視覺感受。

中式風(fēng)格的傳承，追求傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)意味，首先要在材質(zhì)上進(jìn)行合理的使用，如木材、石材、竹材、磚瓦、琉璃、灰土等，這些傳統(tǒng)材料的使用能夠營造出一個(gè)中式的視覺空間。如今，一些價(jià)格低廉、顏色鮮艷、質(zhì)地優(yōu)良的復(fù)合材料和化工材料大量出現(xiàn)，卻影響了人類的健康。隨著健康知識(shí)的普及，人們普遍意識(shí)到傳統(tǒng)材料才是最自然、最健康和最舒服的，木材、石材、竹材等自然界的材料被重新運(yùn)用，加以現(xiàn)代手法詮釋中式風(fēng)格。為了滿足人們對(duì)健康和審美的需求，一些復(fù)合材料和人工材料力圖在感官上模仿天然材質(zhì)的肌理、質(zhì)感和顏色等。

（二）中式陳設(shè)設(shè)計(jì)

中式風(fēng)格室內(nèi)空間除了要在空間棚面、地面、墻面等進(jìn)行設(shè)計(jì)，陳設(shè)藝術(shù)品的選擇對(duì)于中式空間的烘托也起到了很大的作用。中式空間中的陳設(shè)品不僅在功能上達(dá)到使用的要求，還要在設(shè)計(jì)風(fēng)格上體現(xiàn)中式文化內(nèi)涵，從家具、燈具、織物、陳設(shè)藝術(shù)品、植物、燈光、色彩等的選擇上也要符合中式風(fēng)格的需要。如中式風(fēng)格的空間主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具的運(yùn)用上，包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏博古架、宮燈造型燈具等，在色彩上主要以紅、黑為主。

中式陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要求功能上要達(dá)到使用者的各種要求，還要在設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵方面進(jìn)行設(shè)計(jì)和提升，傳達(dá)出現(xiàn)代人的生活品位、精神層次和生活習(xí)慣，展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和審美格調(diào)。材質(zhì)、色彩、燈光、綠植等陳設(shè)藝術(shù)品的選用也要符合居室主人的氣質(zhì)，再融合現(xiàn)代的表達(dá)方式來表現(xiàn)具有傳統(tǒng)意蘊(yùn)的適合現(xiàn)代人居住的空間，達(dá)到豐富空間文化內(nèi)涵的目的，避免空間流入俗套。

（三）意境的創(chuàng)造

中式風(fēng)格意境的創(chuàng)造不能單靠中國傳統(tǒng)符號(hào)和元素的照搬，不能只停留在膚淺的表面，而是要深刻地理解傳統(tǒng)文化的精髓，在設(shè)計(jì)中植入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，創(chuàng)造出一個(gè)傳統(tǒng)詩情畫意的中式韻味空間。意境的創(chuàng)造不單單是一件家具或一束燈光的設(shè)計(jì)，“形”和“神”是意境的本質(zhì)內(nèi)涵。“形”是一個(gè)合乎審美要求的空間構(gòu)成的基本要求，把民族文化所傳承的寓意美、智慧美和精神美融入設(shè)計(jì)空間中，做到真正的形神兼?zhèn)?。?duì)于一個(gè)空間來講，講究形神兼?zhèn)洳⒉皇前阉性O(shè)計(jì)手法都運(yùn)用進(jìn)去，而是要根據(jù)具體空間環(huán)境進(jìn)行塑造，完成空間環(huán)境意境的表達(dá)。

（四）裝飾符號(hào)的運(yùn)用

傳統(tǒng)裝飾符號(hào)在中式風(fēng)格設(shè)計(jì)中扮演著十分重要的角色，如傳統(tǒng)建筑構(gòu)件：梁柱、門窗、藻井、天花、地面等;室內(nèi)空間：屏風(fēng)、隔斷、家具、陳設(shè)、燈具等，都離不開傳統(tǒng)符號(hào)的裝飾，傳統(tǒng)裝飾符號(hào)是中國古代傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的重要組成部分，是我國歷史長(zhǎng)河中珍貴的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)裝飾符號(hào)或者表達(dá)某種意境，或者寄寓某些思想意識(shí)，或表達(dá)對(duì)美好生活的向往。通過運(yùn)用不同的裝飾符號(hào)，能夠營造出中式風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境。

（五）元素的運(yùn)用

中式元素是世界上最大、最豐富的文化現(xiàn)象之一，中式元素影響下的空間設(shè)計(jì)在歷史進(jìn)程中寫下了濃重的一筆②。中式元素具有獨(dú)特的審美和藝術(shù)特征，它與中式風(fēng)格的發(fā)展密不可分，用中式元素來分析中式風(fēng)格的發(fā)展，可以增強(qiáng)中式風(fēng)格的可理解性，使研究對(duì)象的相應(yīng)結(jié)構(gòu)變得清晰。中式元素包括建筑構(gòu)件、漢字、數(shù)字等運(yùn)用。

傳統(tǒng)建筑中的建筑構(gòu)件如斗拱、藻井、門窗、磚雕、窗雕是古代技術(shù)與文化的體現(xiàn)。例如斗拱的產(chǎn)生是使室內(nèi)的空間更加開敞，而藻井的產(chǎn)生是為了豐富室內(nèi)頂棚空間的效果，門窗、磚雕和窗雕的出現(xiàn)將枯燥的門窗結(jié)構(gòu)和雕刻融合在了一起，不但豐富了門窗的造型也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的磚雕和窗雕文化。

中式風(fēng)格設(shè)計(jì)對(duì)漢字的處理方式是將文字加以抽象化和圖案化。在古代，一個(gè)漢字具有幾十種甚至上百種的書寫方式，這些不同形象的漢字被加以抽象化和圖案化的處理之后，成為富有藝術(shù)價(jià)值的圖形。不但具有不同的藝術(shù)含義，也增加了視覺效果。

數(shù)字在我國傳統(tǒng)文化里具有等級(jí)的含義，如皇帝把“九”視為最高級(jí)別的數(shù)字，稱為九五之尊。例如北京紫禁城里的保和殿，臺(tái)基中央皇帝的御道上雕刻著九條石龍，在屋脊上排列著九只走獸，由九條龍組成的著名的“九龍壁”，皇宮紅色大門上的九九八十一枚金色門釘。數(shù)字的含義影響了裝飾風(fēng)格的處理，中式風(fēng)格把數(shù)字這一抽象化的符號(hào)運(yùn)用到了極致，形成中國特有的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

三、未來趨勢(shì)

中式風(fēng)格從中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)演變成為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，在多元化設(shè)計(jì)下的今天，人們?cè)絹碓阶⒅卦O(shè)計(jì)空間的個(gè)性化和文化品位，中式風(fēng)格逐漸受到人們的歡迎。中式風(fēng)格要在借鑒傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上刪繁就簡(jiǎn)，穩(wěn)中求進(jìn)，追求更高層面的發(fā)展?，F(xiàn)代化的中式風(fēng)格設(shè)計(jì)追求的不是傳統(tǒng)的本土設(shè)計(jì)，也需要注重國際化的發(fā)展方向。在國際上的一些設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)師也感受到中式風(fēng)格的魅力所在，開始在設(shè)計(jì)中融入中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)元素。

多元化設(shè)計(jì)體系下中式風(fēng)格的發(fā)展取得了一定的成績(jī)，但也需要認(rèn)識(shí)到目前中式風(fēng)格設(shè)計(jì)存在的問題，也要借鑒其他設(shè)計(jì)體系的優(yōu)點(diǎn)和先進(jìn)之處，在保證中式文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中式風(fēng)格的多樣化發(fā)展，將中式風(fēng)格設(shè)計(jì)推向一個(gè)更高的發(fā)展階段。

（注：本文為黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題，項(xiàng)目編號(hào)：2013B001;黑龍江省高等教育學(xué)會(huì)2014年高等教育科學(xué)研究課題，項(xiàng)目編號(hào)：14Q042;2013年黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題階段性研究，項(xiàng)目編號(hào)：13A001）

注釋：

①丁蕾.現(xiàn)代中式風(fēng)格裝飾設(shè)計(jì)表現(xiàn)分析[J].江蘇建材， 2006（2）： 72-73.

②李冬娟中式元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2008.

作者單位：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

（責(zé)任編輯：曹寧）