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    動畫專業(yè)與中外美術(shù)史相結(jié)合教學方法的思考

    2015-10-21 20:07:57許素君
    藝術(shù)教育 2015年1期
    關(guān)鍵詞:藝術(shù)流派動畫專業(yè)教學方法

    許素君

    【內(nèi)容摘要】中外美術(shù)史課程是所有藝術(shù)類學生必修的基礎(chǔ)理論課程,動畫專業(yè)也是一門綜合學科,需要創(chuàng)作者全面了解各個藝術(shù)門類。因此學習中外美術(shù)史,解讀各個藝術(shù)流派的風格和特征是每一個動畫專業(yè)學生需要高度重視的,而找出一條將中外美術(shù)史與動畫創(chuàng)作相結(jié)合的有效途徑顯得格外重要。

    【關(guān)鍵詞】動畫專業(yè) ?藝術(shù)流派 ?教學方法

    作為一名動畫專業(yè)的學生,不僅要夯實本專業(yè)的技術(shù)水平,同時要奠定好美術(shù)理論基礎(chǔ),且熟知賞析各個時期藝術(shù)大師的作品,結(jié)合自己所學的動畫專業(yè)知識,將經(jīng)典理論運用到自己的動畫創(chuàng)作中,真正實現(xiàn)“以動畫片帶歷史”,使動畫專業(yè)學生的創(chuàng)作達到一個新的高度。

    一、動畫專業(yè)的特性

    動畫融合了繪畫、設(shè)計、建筑、音樂、文學等方面,具有多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。依靠傳統(tǒng)文化為鋪墊的經(jīng)典動畫有《鐵扇公主》《驕傲的將軍》《大鬧天宮》《豬八戒吃西瓜》等,當代網(wǎng)絡(luò)科技突飛猛進,僅僅依靠技術(shù)已經(jīng)遠遠比不過歐美動畫片,要想發(fā)展具有本民族特色的動畫產(chǎn)業(yè),我們必須適當融入本民族傳統(tǒng)文化,讓技術(shù)與文化產(chǎn)生共鳴。

    二、學習中外美術(shù)史的重要性

    中外美術(shù)史主要分為中國美術(shù)史和外國美術(shù)史兩個部分。在中國美術(shù)史學習中,主要內(nèi)容是從史前先秦到秦漢,從魏晉南北朝到隋唐五代,從宋元時期到明清時期。在外國美術(shù)史學習中,從原始古代到中世紀歐洲,從拜占庭、羅馬式、哥特式到文藝復(fù)興,17世紀至19世紀歐洲美術(shù)到20世紀西方現(xiàn)代美術(shù)等,這些都包涵了豐富的社會背景和文化思潮等審美觀念。從宏觀和微觀學習中外美術(shù)史發(fā)展的脈絡(luò),可以幫助學生了解歷史探尋歷史文化的源頭。

    三、中外美術(shù)史與動畫相結(jié)合的教學方法

    筆者通過自己的教學經(jīng)驗,探討動畫專業(yè)與中外美術(shù)史相結(jié)合的教學方法。對于動畫專業(yè)的學生,可以“以動畫片帶歷史”,達到更加實際有效的教學成果。

    “以動畫片帶史”注重學生鑒賞能力的培養(yǎng)。這種教學方法可以直接刺激學生的視覺,減少理論學習枯燥乏味的程度,同時加深學生的印象,便于學生提高藝術(shù)興趣和藝術(shù)鑒賞能力。夢工廠出品的動畫片《埃及王子》以《圣經(jīng)》舊約中“出埃及記”的故事為創(chuàng)作藍本,充滿了宗教傳說和神話色彩。埃及是人類文明的重要發(fā)源地之一,有著古老悠久的歷史,蘊含著豐富的文化精神。伴隨著主題音樂的響起,煙塵上方就是埃及法老的頭像,古埃及是古代典型的奴隸專制國家的代表,社會結(jié)構(gòu)從法老到大臣、平民、奴隸這樣一個等級森嚴的“金字塔”形。其作用是歌頌王權(quán),鞏固奴隸主國家的政權(quán),強調(diào)等級制度,這就從根本上決定了埃及藝術(shù)必須遵循的基本法則和程序,其中最著名的就是正面律。埃及人相信“靈魂不滅”,認為人的靈魂可以達到永生,美術(shù)史家又把埃及藝術(shù)稱為“來世的藝術(shù)”。

    整部動畫片《埃及王子》依據(jù)埃及的社會背景和嚴厲的等級制度,將埃及的獅身人面像原樣復(fù)制,無論是從服飾還是地域風情上,都與埃及的歷史文化相融合,充分應(yīng)用了埃及人物幾何化的造型,那異常且修長的鼻子、尖尖的下巴都充分體現(xiàn)出埃及不規(guī)則的審美風格。埃及王子中的人物造型崇尚“以丑為美”,同時更利于表現(xiàn)人物的內(nèi)心和性格特征。影片中神圣的金字塔和神廟形成了法老所需要的“王權(quán)神化”的神秘氣氛,充分顯現(xiàn)出埃及建筑在空間設(shè)計和功能安排上所獨有的深刻文化印跡和濃厚的宗教意蘊,表現(xiàn)出埃及人特有的人文傳統(tǒng)和奇異的精神理念?!栋<巴踝印窂墓适卤旧淼綘可娴降墓虐<暗牡乩?、建筑、衣飾等細節(jié),都盡可能做到與美術(shù)史的內(nèi)容相一致。

    夢工廠經(jīng)典動畫《馬達加斯加》系列,非洲最早的藝術(shù)遺跡是公元3000年前撒哈拉沙漠巖石上的雕刻與繪畫。在遠古文明時代,先賢的思想就與現(xiàn)當代社會的思想達到了和諧的統(tǒng)一,非洲人的信仰至今都是最寶貴的精神財富。非洲藝術(shù)的主要特點為簡潔、洗練、稚拙、純樸、怪誕和具有表現(xiàn)力。《瘋狂原始人》動畫片亦是在影片開頭處展現(xiàn)出洞窟藝術(shù)和壁畫、巖畫藝術(shù),而在中外美術(shù)史的史前美術(shù)中的原始美術(shù)就包含了洞窟壁畫、巖畫、雕刻、建筑等。

    四、高校動畫專業(yè)與中外美術(shù)史相結(jié)合的必要性

    在給動畫專業(yè)學生進行中外美術(shù)史的教學時,為了區(qū)別于其他藝術(shù)門類的教學方法,以典型的動畫片為例,使學生透過動畫作品表面分析研究,挖掘出蘊藏在其中的深厚文化背景。相反,學生想要深入讀懂一部動畫片,就必須對文化背景、藝術(shù)構(gòu)思以及社會背景進一步掌握。這時候,這些“歷史資料”就成為學生迫切想了解的知識。例如欣賞《埃及王子》,如果不去了解埃及的藝術(shù)審美、埃及的建筑特色、地域風情乃至埃及的社會背景和文化思想,創(chuàng)作者就不能很好地將動畫片的主題思想升華。

    學生通過學習歷史資料,與古人的智慧火花相碰撞,從理論研究的角度廣泛汲取中國傳統(tǒng)文化的元素。中國傳統(tǒng)文化講求意境、寫意、虛實相生、大象無形、大音無聲、天人合一等。從動畫影片《功夫熊貓》創(chuàng)作中充分應(yīng)用中國功夫、寫意山水、太極、書法、針灸、筷子、廟宇、宮殿、面條等“中國元素”,還有烏龜師傅“羽化而逝”的奇景,再現(xiàn)了道家哲學中最富詩意的“天人合一”境界。人們充分感悟到“中國風”文化由表及里、由點到面、由淺入深的特點。

    學生只有了解中外美術(shù)發(fā)展的概況,才能深刻理解藝術(shù)與社會、文化、宗教、經(jīng)濟、政治的關(guān)系,才能更加珍惜民族藝術(shù)和文化遺產(chǎn),尊重世界多元文化,才能從作品的特定角度出發(fā),全面、正確地理解作品。以上的美術(shù)史發(fā)展脈絡(luò)可以充分證明,高校動畫專業(yè)與中外美術(shù)史教學方法相結(jié)合的合理性與必要性。

    結(jié)語

    動畫是新興的朝陽產(chǎn)業(yè),要創(chuàng)作出優(yōu)秀的動畫作品,學生必須掌握一定的美術(shù)理論基礎(chǔ)。所以在動畫專業(yè)開設(shè)中外美術(shù)史課程,提供給學生相關(guān)領(lǐng)域的美術(shù)知識擴展,讓學生擴充知識領(lǐng)域,增強藝術(shù)審美能力。中國的美術(shù)教育已經(jīng)具有近百年的歷史,使學生學習美術(shù)史,提高自身的綜合素質(zhì)能力,具有不可估量的深遠意義,將其與動畫專業(yè)創(chuàng)作相結(jié)合具有長遠的現(xiàn)實意義。

    (注:本文為黃山學院藝術(shù)學院動畫實訓(xùn)中心2011年度校級“質(zhì)量工程”建設(shè)項目,項目編號:2011SXSX01)

    參考文獻:

    [1]薛揚.動畫發(fā)展史[M].南京:東南大學出版社,2011 .

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    [3]佟婷.動畫藝術(shù)論[M].北京:中國傳媒大學出版社,2007 .

    [4]貢布里希.藝術(shù)發(fā)展史[M].天津:天津人民美術(shù)出版社,1998.

    [5]皮道堅,邵宏.中外美術(shù)簡史[M].桂林:廣西師范大學出版社,2005.

    [6]馬華.動畫影片分析[M].北京:京華出版社,2010.

    作者單位:黃山學院藝術(shù)學院

    (責任編輯:高薪茹)

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