淺析蒙古族舞蹈風(fēng)格

賈雪璞

摘要：蒙古族是我國少數(shù)民族中具有鮮明文化特色的民族，它以其獨(dú)特的文化特征影響著蒙古族舞蹈的風(fēng)格。本文通過分析其舞蹈風(fēng)格。所以，研究蒙古族舞蹈需要我們追溯其久遠(yuǎn)的文化特征，掌握蒙古族舞蹈的風(fēng)格，為以后的舞蹈表演及創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：北方地區(qū)；蒙古族舞蹈；風(fēng)格化；形態(tài)特征

蒙古族自古以來就以能歌善舞著稱。蒙古族人善于用舞蹈淋漓盡致地表現(xiàn)牧人的生活和美好情感，有了高興事就要跳舞。蒙古族舞蹈最鮮明的特點(diǎn)，就是節(jié)奏明快，表現(xiàn)了他們開朗豁達(dá)的性格和豪放英武的氣質(zhì)，具有強(qiáng)烈的民族特色。蒙族人民的精神特征是由草原生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積淀而成的，主要表現(xiàn)為勇敢、熱情、爽直的性格，反映在舞蹈中，應(yīng)該要折射出“天之驕子”的豪邁氣質(zhì)。蒙古族舞蹈與美酒有不解之緣。在民間，幾乎有酒必有歌舞相伴，有歌舞也必有美酒助興，說蒙古族是以歌舞為伴的民族一點(diǎn)都不為過。

一、蒙古族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)與種類

（一）蒙古族舞蹈風(fēng)格的形成

風(fēng)格作為民族民間舞蹈的精髓，是民族個(gè)性的展示。每一個(gè)民族的舞蹈都因民族個(gè)性的差異而形成不同的風(fēng)格和特征，它們以不同的動律、手足的舞動，表現(xiàn)著不同民族的精神風(fēng)貌和個(gè)性特征。其中蒙古族舞蹈風(fēng)格的形成就有著清晰的演變過程。早期流傳的一種“招福致祥”的民間祭祀儀式名曰“達(dá)力根巴雅爾”，多用于戰(zhàn)爭凱旋或豐收之時(shí)對神的感恩活動，人們通過儀式祈求康樂太平。祭祀完畢，所有參加者便開始在草原上歡樂的起舞，人們用這種形式來表達(dá)他們祈盼幸福生活的良好心愿?！安楝敗彼追Q“跳神”或打鬼，至今已有四百多年的歷史，在長期的演變過程中，形成了自己的風(fēng)格。它是以一種演述宗教經(jīng)傳故事為內(nèi)容的面具舞，人物繁多，形態(tài)各異，各具特色。

（二）蒙古族舞蹈的風(fēng)格特色

蒙古族是中國北方的游牧民族，從事畜牧狩獵生產(chǎn)。由于長期生活在草原的地理環(huán)境和氣候條件下，自古以來崇拜天地山川和雄鷹圖騰，因而形成了蒙古族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點(diǎn)。

1.基本體態(tài)

基本體態(tài)是：挺胸立腰，上身略后傾，后背略后靠。仰頭，頸部稍后枕。叉腰為一字叉腰。蒙古族舞蹈除了具備中國古典舞的形、神、勁、律四個(gè)要點(diǎn)外，由于蒙古族圖騰多是兇猛的飛禽走獸，崇拜白顏色，所以蒙古族舞蹈更具有渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點(diǎn)。

2.蒙古族舞蹈的手形、手位

蒙古族民間舞的基本手形：四指伸直、并攏、拇指稍翹自然旁開，五個(gè)手指在一個(gè)平面內(nèi)，形成“板手”。如果手形沒有手位的配合，會使動作很單一，反之有手位與手形的配合就會使舞蹈更加有活力。以下為詳細(xì)的手位動作：一位，雙臂平行前伸于小腹前，手心向下。二位，雙臂體前斜下舉，手心向下。三位，雙臂側(cè)平舉。四位，雙臂斜上舉，手心向下。五位，雙手左（右）胯側(cè)按掌。六位，雙臂肩側(cè)屈手指觸肩。七位，雙手握拳，拇指伸出叉腰，手背朝上。八位，雙臂后被于體后按掌。

3.蒙古族舞蹈的常用腳位、舞步

蒙古族常用腳位：第一，自然位，腳跟并攏，腳尖分開60度。第二，基本位。第三，大八字位。第四，踏步位。

基本舞步：第一，平步。第二，踏點(diǎn)步。第三，馬步。

4.蒙古族舞蹈的節(jié)奏及律動特點(diǎn)

節(jié)奏表現(xiàn)在所有的藝術(shù)中，尤其是在表演藝術(shù)更為顯著。在舞蹈中，節(jié)奏是舞蹈力度、感情的基礎(chǔ)，因此處理好蒙族舞蹈的節(jié)奏是為了凸出蒙族的精神氣質(zhì)，并且可以視作是舞技意義上的再升華?？煳簟勺逦璧傅暮粑攸c(diǎn)，蒙族舞對步伐及肩部、手部、臂部的訓(xùn)練，必須用呼吸。以呼吸帶動踏步、拖步的起伏，控制關(guān)節(jié)的平衡性使氣力相互協(xié)調(diào)，還需要呼吸來銜接前后動作，表達(dá)感情。由于心態(tài)的不同體現(xiàn)在身體的形態(tài)上，蒙族舞后靠的體態(tài)，橫抻的動態(tài)是與他們曾有過的英雄歷史；與他們“馬背民族”的彪悍性格分不開。所以蒙族舞的呼吸都是以在重拍上慢吐氣見多，慢吐氣可以表現(xiàn)出人物形象的健壯。吸氣表現(xiàn)為在空拍和弱拍上的快吸氣。趟步要求膝部掌握平穩(wěn)，并隨步的動向移動，在動作中，無論是哪邊的手臂向下壓，一節(jié)節(jié)抹，呼吸都要走一個(gè)沉的下弧線。雙膝稍彎，重心慢慢移動，到換反面上步的一剎那做短暫的快吸氣。再沉，以此類推。

（三）蒙古族舞蹈風(fēng)格的種類

蒙古族民間舞蹈主要有以下幾種：

一是盅碗舞。盅碗舞一般為女性獨(dú)舞，具有古典舞蹈的風(fēng)格。

二是筷子舞。筷子舞以肩的動作見長，一般由男性表演。

三是安代舞。最初是一種用來醫(yī)病的薩滿教舞蹈，含有祈求神靈庇護(hù)、祛魔消災(zāi)的意思，后來才慢慢演變成為表達(dá)歡樂情緒的民族民間舞蹈。

四是查瑪。查瑪是藏傳佛教為了弘揚(yáng)佛法、傳播教義、阻止邪惡誘惑、堅(jiān)定佛門信念而舉辦的一種帶有慶典性質(zhì)的藝術(shù)活動。

二、地理因素對蒙古族舞蹈風(fēng)格的影響

北方草原地區(qū)以蒙古族舞蹈為代表的舞蹈藝術(shù)，以其鮮明﹑濃郁的域性和一以貫之的美學(xué)風(fēng)范躋身于中國民族舞之列。北方草原的地域性特征，不僅賦予了蒙古族舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的空間和靈感，也對蒙古族舞蹈藝術(shù)題材體裁音樂風(fēng)格的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。蒙古族文化這種由多民族文化因素構(gòu)成的結(jié)果，決定了蒙古族舞蹈藝術(shù)呈現(xiàn)出一個(gè)舞種眾多風(fēng)格的景觀，也順應(yīng)了當(dāng)代舞蹈多元文化主流的發(fā)展趨勢。地域環(huán)境一般包括兩個(gè)方面：自然環(huán)境和人文環(huán)境，它對于人類文化的產(chǎn)生和走向具有重要的意義。蒙古族對英雄的崇拜得到了強(qiáng)化和張揚(yáng)，體現(xiàn)在蒙古族藝術(shù)觀念上的豪放粗獷剛性的性格特征，得到了極大的放大和彰顯；而女性形象中溫雅而不失健美端莊又俏麗的美學(xué)趨向，使陰柔陽剛意象之美成為蒙古族舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的主流。

三、結(jié)語

蒙古族舞蹈最鮮明的特點(diǎn)，就是節(jié)奏明快，表現(xiàn)了他們開朗豁達(dá)的性格和豪放英武的氣質(zhì)，具有強(qiáng)烈的民族特色，在演繹中表現(xiàn)出其濃郁的民族特色，展現(xiàn)了中華民族悠久的歷史文化底蘊(yùn)，為舞蹈藝術(shù)的發(fā)展提供了理論研究基礎(chǔ)。蒙古族舞蹈洋溢著源自生活的氣息，跳蕩著藝術(shù)創(chuàng)新的熱情，將蒙古族男性的豪放﹑粗獷的性格和蒙古族女性細(xì)膩而典雅的氣質(zhì)統(tǒng)一起來，達(dá)到了一種水乳交融的境界。使我了解了蒙古族舞蹈風(fēng)格的發(fā)展影響，提升了自己對蒙古族舞蹈的理解和表演編創(chuàng)能力，更好的掌握演繹好蒙古族舞蹈。

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