柳亞玲
陶行知認(rèn)為兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人,不是單純地繼承產(chǎn)業(yè)的人;兒童的生活主要是創(chuàng)造和生產(chǎn);培養(yǎng)全面素質(zhì),促進(jìn)語言發(fā)展。兒童教育更要特別重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)。陶行知提出,幼兒老師要發(fā)現(xiàn)兒童,了解兒童,更要相信兒童,指導(dǎo)兒童要有力量,更要完整地表達(dá)事物;否則,雖有創(chuàng)造力,但終究會(huì)枯萎,使其不能有更好的發(fā)展。
一、在觀察力中培養(yǎng)幼兒的語言
觀察在幼兒認(rèn)識(shí)事物、提高說的能力中具有重要作用。然而,因?yàn)橛變浩谑桥囵B(yǎng)其觀察力的重要時(shí)期,這一時(shí)期,幼兒的觀察力有意性較差,缺乏順序性及系統(tǒng)性,這種觀察力也只停留在事物的表面,無法用語言具體表達(dá)。因此,幼兒教師要對(duì)觀察的目的任務(wù)加以確定,讓幼兒具有自己獨(dú)特的觀察方法與技巧,讓他們學(xué)會(huì)通過不同的側(cè)面與層次學(xué)會(huì)觀察,并用自己的語言表達(dá)。例如,在觀察大公雞時(shí),可以引導(dǎo)幼兒觀看雞頭、雞身以及雞腳,再進(jìn)一步觀察公雞與母雞的不同,一邊看一邊引導(dǎo),讓幼兒自己說,還可以提出一些簡單的問題讓幼兒回答,這就在觀察力中培養(yǎng)了幼兒的語言。
二、保護(hù)幼兒的好奇心,培養(yǎng)說的能力
好奇心具有神圣的特點(diǎn),是科學(xué)發(fā)明的動(dòng)力。當(dāng)沒有好奇心與求知欲時(shí),學(xué)生則生活在無聲的世界,當(dāng)有了好奇心,學(xué)生就會(huì)有表達(dá)的欲望,則不可能產(chǎn)生對(duì)社會(huì)和人類具有巨大貢獻(xiàn)的演說家。幼兒的知識(shí)有限,對(duì)事物極容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心,并會(huì)通過自己的方式去加以探索與發(fā)現(xiàn)。作為教師,還要對(duì)幼兒的好奇心加以保護(hù),讓其說出來,讓其言言其心聲,想其所想,正確地對(duì)待幼兒所提出的提問,正確分析幼兒因好奇所導(dǎo)致的種種破壞行為,以激發(fā)幼兒的表達(dá)欲望。
三、在質(zhì)疑的訓(xùn)練中提高說的能力
幼兒的日常生活中會(huì)有諸多問題與疑問,這些是幼兒學(xué)習(xí)的起點(diǎn),語言的提高要依靠問題來推動(dòng)。教師要讓幼兒真切地感到你對(duì)他們提問的重視,要認(rèn)真聽幼兒的質(zhì)疑,并對(duì)其加以贊賞與鼓勵(lì)。當(dāng)幼兒提出問題時(shí),不管你是否知道答案,都不能斥責(zé)或回避他們的問題。當(dāng)他們得到的是消極的反饋時(shí),他們會(huì)感受到老師不喜歡他提出的問題,他說話逐漸減少,對(duì)周圍事物的關(guān)注慢慢變少。“我們要為幼兒提供一種鼓勵(lì)提問的條件,讓幼兒感到能提問、愿意提問、有權(quán)提問?!碑?dāng)老師對(duì)幼兒提了的問題無法回答時(shí),可以輕松地說“我也不知道”,也可以說“讓我們一起去尋找問題答案吧。”以提高幼兒說的能力。
培養(yǎng)全面素質(zhì),促進(jìn)語言發(fā)展這一教育理論在任何時(shí)代都具有重要的意義,在現(xiàn)代化教育的今天仍具有較強(qiáng)的指導(dǎo)價(jià)值,二十一世紀(jì)也正需要具有此種創(chuàng)造精神的人才。
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