大學生生命教育的原則、內(nèi)容及實施策略淺析

李慧 沈妮 胡新啟

摘要：生命教育是關(guān)于人的生活、生命與人生問題的教育。對大學生進行生命教育，應(yīng)當清楚地界定生命教育的內(nèi)涵，把握生命教育的原則，掌握生命教育的內(nèi)容，生命教育的實施策略。

關(guān)鍵詞：生命教育，內(nèi)涵，原則，實施策略

每個生命體的萌芽，成長，成熟都是一件神圣的事情。擁有生命是我們每個人進行社會活動的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，擁有生命才能將人生活出精彩。然而隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會競爭越來越激烈，生活節(jié)奏越來越快，當今大學生面臨的各方面壓力也越來越大，在面臨困境甚至絕望的時候，有些學生就選擇了結(jié)束生命這種極端的解決方法。在2000年前后，從北京音樂學院陳果天安門自焚，到清華學子劉海洋的傷熊事件，到云南大學馬家爵殘忍殺害4 位好友，再到近些年藥家鑫事件和最近正在審判中的復旦大學投毒案，這些都促使我們?nèi)ニ伎紝ι膽B(tài)度，同時也促使我們反思大學的生命教育。要做好大學生生命教育這項工作，我們就應(yīng)當理清其內(nèi)涵，把握其原則，豐富其內(nèi)容，找準其切口。

一、生命教育的內(nèi)涵界定

進行生命教育首先要搞清楚生命教育的內(nèi)涵，只有準確地把握生命教育的內(nèi)涵，我們才能對青年學生進行關(guān)于生命的教育。那么，生命教育應(yīng)該怎么界定呢？生命教育的內(nèi)涵，本質(zhì)是什么呢？

我認為，生命教育應(yīng)該包括以下幾個基本方面：一是正確認識并尊重自己的生命，珍惜自己的生命，每一個從事社會活動的人都擁有生命。生命是既脆弱又堅強的，脆弱表現(xiàn)在如果我們傷害它，我們的生命質(zhì)量便會下降，會有身體機能的破損，堅強表現(xiàn)在生命有無限的張力，在危急時刻，生命會表現(xiàn)出強大的意志，與死亡進行堅決的斗爭。所以，我們應(yīng)當小心謹慎地呵護自己的生命。二是正確認識并尊重他人生命（這里也包括其他物種，比如動物，植物的生命），愛惜他們的生命。一方面，每一個生命體都是平等的，我們不僅要尊重自己的生命，也要尊重他人的生命，切不可隨便傷害他人。另一方面，我們對待動物和植物也應(yīng)當有憐憫之心，整個世界都處在普遍聯(lián)系之中，一味地對動物和植物的踐踏，人類的生命將會受到威脅。三是提高生命質(zhì)量，尋找、創(chuàng)造生命的價值，在此基礎(chǔ)上不斷地完善生命，生命是有限的，我們應(yīng)當利用有限的生命發(fā)揮無限的才能，拓寬我們的生命寬度，這樣的生命才是有價值的。

二、生命教育的原則

生命教育是一個內(nèi)涵很豐富的概念，在實際生活中，每個地區(qū)，每個學校甚至每個學生的情況都不一樣，那么怎么來開展生命教育呢？我想，在這里，我們需要用生命教育的原則來指導我們的工作。生命教育的原則應(yīng)當主要包含以下幾個方面。

1本土原則

本土原則，主要是指生命教育應(yīng)該因地制宜，因材施教。生命教育最初是作為“舶來品”傳入我國的，但是國外的社會環(huán)境，教育背景和我國大有不同。所以在進行生命教育時，就要從我們的生活環(huán)境，教育環(huán)境出發(fā)，大學生生命教育要遵從本土化原則，一方面要與我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的生命智慧，不論是儒家、佛家還是道家，他們從不同角度揭示出生命的價值與意蘊。例如，儒家孔子的“仁者愛人”思想;佛家的“普渡眾生”、“慈悲為本”等。中國古代的這些主流思想是豐富的生命教育資源，為當代中國推進高校生命教育本土化過程提供了豐富土壤。另一方面，要與本校的特點，學生的特點相結(jié)合，例如，我國東中西地區(qū)的差異，學校所處的環(huán)境也必然不同，男生、女生的情況也不同，不同民族的學生情況也不一樣，在進行教育時，所用的方法也就不能完全同。

2知行統(tǒng)一原則

生命教育既要重視對學生進行科學的生命知識傳授， 讓學生理解生命教育的內(nèi)涵，又要引導學生走進生活、體驗生活、感知生命，在生活實踐中融知、情、意、行為一體， 使學生豐富人生經(jīng)歷， 獲得生命體驗， 擁有健康生命。理論與實踐是相輔相成的，理論是實踐的前提，沒有理論指導，就沒有行動的方向。在大學生的成長可塑期，若是正確的理論不去占據(jù)他們的大腦，錯誤的思想便會將他們腐蝕。如果不對大學生進行生命教育，對其在成長道路上進行恰當?shù)囊龑В糠执髮W生極有可能走向歧途。實踐是理論的反映，實踐檢驗著理論的正確與否以及理論所產(chǎn)生的實際效果。如果只是單純地在課堂上傳授生命教育的知識，那么我們的學生在學習生活中遇到問題，極有可能會不知所措，陷入迷茫，在這樣的狀態(tài)下，他們很可能做出沖動的決定，對自己及他人的生命造成傷害。所以大學生生命教育應(yīng)當奉行知行統(tǒng)一原則，結(jié)合具體情況，真正解決好實際問題。

3家庭、學校、社會相結(jié)合的原則

生命教育既要通過教師傳授，通過家庭、社區(qū)、醫(yī)院等機構(gòu)團體的幫助使其內(nèi)容內(nèi)化為青年學生的自覺行動，又要倡導學生之間、師生之間、親子之間的互動，還要引導學生加強自救、自律和自我保護教育， 增強在困境中的應(yīng)對技能和求助意識。

生命教育既要發(fā)揮學校教育的積極引導作用，又要開發(fā)、利用家庭、社會的教育資源。在學科課程教學、綜合實踐活動等方面落實生命教育的同時，還要通過家長、學校、社區(qū)活動等多種途徑，積極引導家庭和社會參與培養(yǎng)青年一代健康的生活習慣、與人和自然和睦相處的能力和積極的生活態(tài)度， 融匯成生命教育的合力。學校在大學生的成長成材過程中起著很大的作用，但教育是一項學校+家庭+社會的活動。大學生在學習成長期間，處在世界觀、人生觀的可塑期，學校的正面教育引導會對其會產(chǎn)生很大的影響，這時，如果家庭參與其中，為其營造和諧的家庭氛圍，社區(qū)也加入進來，對青年學生進行相關(guān)的宣傳教育，多管齊下，齊心合力，教育將會取得更好的效果。

三 大學生生命教育的內(nèi)容

有了生命教育的基本原則做指導，我們便可根據(jù)這些基本原則來開展生命教育。那么，生命教育到底該教育什么呢？生命是一個有寬度的詞，內(nèi)容及其豐富，我們對學生進行生命教育不應(yīng)該眉毛胡子一把抓，而是應(yīng)當有的放矢。生命教育應(yīng)該包括以下幾方面的內(nèi)容。

1生命認知的教育

態(tài)度決定一切，對生命有了正確的認識才會尊重生命。生命教育要引導大學生直面人的生命，對生命進行全方位、多角度的探討與思考，了解生命存在的價值和意義，探討生命健康成長所必然要面對、經(jīng)歷的問題，感受生命的情感，激發(fā)生命的潛能，探尋生命的價值與目標。生命教育還應(yīng)包括死亡教育，死亡是生命的一部分，我們應(yīng)學會坦然接受死亡這一現(xiàn)象，學生只有認識到生命的有限性和寶貴性，才能更加珍惜和熱愛生命，才能尊重自己的生命和尊重他人的生命。

2生命責任的教育

生命是偉大而神圣的。我們每個人的生命不僅僅屬于我們自己，還屬于愛我們的人，我們的父母，我們的親朋好友，誰都沒有資格揮霍、墮落、殘害自己和他人的生命。生命教育要讓學生們意識到人活著不僅是一代又一代生命的延續(xù)，而且還擔負著責任與使命，每個人都擔負著利用有限的生命，發(fā)揮最大價值，為國家為社會做奉獻的偉大使命。同時，生命教育還強調(diào)孝道教育和感恩教育，通過對生命起源和生命風險的認知讓學生感悟生命的來之不易，感受父母養(yǎng)育自己的艱辛，感謝周圍人的關(guān)愛和幫助，自覺約束自己的行為，更加珍愛和不斷提升自我生命價值。我們要教會學生在家里會做一個好成員，在單位會成為一個優(yōu)秀的職員，在社會上會成為遵紀守法的公民。

3生命價值、意義的教育

生命教育的核心是生命價值、意義的教育。生命教育不是簡單地傳授知識技能，而是要培養(yǎng)一種生命意義觀、價值觀。物質(zhì)的滿足只能帶來暫時的幸福，并不能給人深刻的幸福充實感。當今社會，生活節(jié)奏的加快，人們多少都有些浮躁，雖然在當下，我們的物質(zhì)生活很富足，但是內(nèi)心卻常常感到空虛，所以我們要有精神追求，要教育學生不斷創(chuàng)造精神價值。個體物質(zhì)生命隨著身體演化會經(jīng)歷一個逐漸發(fā)展、成熟再衰退、消亡的自然過程，而人的精神生命卻是一個由低向高、由貧乏到豐富、由膚淺到深刻的逐步深入的過程，崇高的精神生命往往能流芳百世，因此精神生命才是人類生命價值和意義的本質(zhì)體現(xiàn)。生命教育要引領(lǐng)大學生理性地進行人生規(guī)劃，在堅定的信仰和自我實現(xiàn)中感受和體悟生命的意義和價值。

四 大學生生命教育的實施策略

1開展豐富的生命教育實踐

生命教育實踐性極強，是一種身教重于言教的教育活動，每一所大學，應(yīng)根據(jù)本校的綜合情況，通過形式多樣的生命教育活動，讓大學生在實踐中掌握生命知識，從而形成正確的生命態(tài)度、生命意識，體驗生命的意義。學?？梢蚤_展各樣活動，例如安全活動，火災(zāi)地震逃跑演習，可以組織主題演講，論壇等活動，讓學生體驗生命珍貴，感受人世間的溫暖和生命的無限張力，組織學生到基層做志愿者等，獲得關(guān)于人生、生命與價值的深刻認識，從而幫助學生構(gòu)建生命價值觀。

2建立專門教育網(wǎng)站

現(xiàn)在在校的大學生，大多是80后，90后，他們有一個共同的顯著特點，那就是頻繁地使用網(wǎng)絡(luò)來學習和生活。僅當下比較流行的微博，使用人數(shù)已達到幾個億，網(wǎng)絡(luò)的普及度可想而知。所以我們的教育要從學生實際出發(fā)，走近他們的世界，生命教育也可以通過網(wǎng)絡(luò)這一傳播媒介展開。學校要利用各種資源廣泛開展生命教育，營造一種關(guān)愛生命、尊重生命、保護生命的氛圍和環(huán)境，建立生命教育的網(wǎng)絡(luò)平臺。首先可以結(jié)合校園文化建設(shè)，開展各種生命教育主題宣傳活動和健康積極的文體活動;利用各種紀念日，舉辦吸毒、賭博、艾滋病、戰(zhàn)爭、貧窮等各種生命教育主題宣傳展覽;布置校園環(huán)境，利用櫥窗、墻壁畫像、校園雕塑、綠化林、廣場等，一點一滴體現(xiàn)和滲透生命教育的內(nèi)涵。其次可以利用學校媒體資源，開展廣泛的生命教育，如利用廣播中心開設(shè)有關(guān)生命教育探討的節(jié)目;利用團委、學生會這樣的校級組織，引領(lǐng)全校師生參加各種活動。

3建立和完善生命教育的評估體系

目前大學生生命教育中有關(guān)評估體系研究的較少，且此類研究主要集中在課堂教學的評估體系，范圍比較狹窄。事實上，大學生生命教育評估是大學生生命教育過程中的一個基本環(huán)節(jié)，它應(yīng)該貫穿于大學生生命教育全過程，而不是僅僅存在于課程環(huán)節(jié)。它的建立對完善大學生生命教育目標、改進大學生生命教育方法、優(yōu)化大學生生命教育過程、提高大學生生命教育效果、發(fā)掘和實現(xiàn)大學生生命教育價值等方面起著重要的作用。另外，生命教育評估體系的建立還能使大學生生命教育的體系框架更加完善。在進行生命教育的過程中，我們并不能很清晰準確地把握教學的反饋效果，如果建立起專門的教育評估，回顧對學生教育的過程，我們就會發(fā)現(xiàn)所做工作的不足，才能在接下來的工作中更進一步。

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作者簡介：李慧 女 杭州師范大學思想政治教育專業(yè)研究生

沈妮 女 杭州師范大學思想政治教育專業(yè)研究生

胡新啟 女 杭州師范大學思想政治教育專業(yè)研究生