淺析素質(zhì)教育中的教師素質(zhì)

馬夢琦

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)后，國家之間的競爭，主要是人才素質(zhì)的競爭，而人才素質(zhì)的提高又依賴于素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是我國教育改革的主題。素質(zhì)教育是社會(huì)需要與人的需要辯證統(tǒng)一的要求，而素質(zhì)教育順利推行的最終落腳點(diǎn)是學(xué)生素質(zhì)的提高及自身得到全面的發(fā)展。然而學(xué)生的發(fā)展離不開教師的引導(dǎo)。在素質(zhì)教育的形成、實(shí)施和檢驗(yàn)的過程中，教師處于素質(zhì)教育的中間和重要環(huán)節(jié)，影響著社會(huì)和個(gè)人對(duì)教育的需求以及教育事業(yè)的興衰。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;教師素質(zhì);關(guān)系;對(duì)策

一、全面理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵

（一）素質(zhì)教育的定義

1、素質(zhì)的含義

素質(zhì)的概念經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展的過程，至今仍在發(fā)展之中。在古漢語中，素質(zhì)一詞泛指事物的天然性質(zhì)或人的天賦。在現(xiàn)代漢語中，素質(zhì)最初是一個(gè)生理學(xué)、心理學(xué)的概念，主要是指人通過遺傳獲得的生理上的特點(diǎn)?！八刭|(zhì)是指人的先天的生理特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在感覺和神經(jīng)系統(tǒng)方面[1]。這種定義是一種狹隘的概念，它主要指人的身體器官及其機(jī)能上的特點(diǎn)。

20世紀(jì)80年代以后，隨著社會(huì)生活的發(fā)展，“素質(zhì)”概念逐漸突破了生理、心理學(xué)的范圍而擴(kuò)大到教育學(xué)、社會(huì)學(xué)?！冬F(xiàn)代漢語詞典（修訂本）》對(duì)素質(zhì)一詞做出了如下解釋：“⑴指事物原來的性質(zhì)⑵素養(yǎng)⑶指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的特點(diǎn)”[2]。論證了素質(zhì)是指以生理特點(diǎn)為基礎(chǔ)的在后天環(huán)境（包括教育）的作用下形成和發(fā)展起來的身體和思想各方面相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。

從素質(zhì)的定義中，可以看出素質(zhì)首先具有穩(wěn)定性，作為受教育者其素質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定的特性在內(nèi)容差異很大，因此，必須根據(jù)學(xué)生素質(zhì)不同因材施教。素質(zhì)還具有可變性，在人和環(huán)境的相互作用下會(huì)發(fā)生很大的變化。最后，素質(zhì)還具有階段性，由于性別、年齡、受教育程度、社會(huì)地位等因素的差異，人的發(fā)展會(huì)表現(xiàn)出不同，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)的階段性，是實(shí)施素質(zhì)教育的前提之一。

2、素質(zhì)教育的含義

最早將“素質(zhì)”和“教育”兩個(gè)詞結(jié)合在一起構(gòu)成“素質(zhì)教育”一詞的是原國家教委副主任柳斌。1987年4月他在九年義務(wù)教育各科教學(xué)大綱統(tǒng)稿會(huì)上說：“長期以來，不少地方把基礎(chǔ)教育辦成了升學(xué)教育，這就導(dǎo)致了重智育，忽視德育、體育、美育和勞動(dòng)教育的傾向，基礎(chǔ)教育應(yīng)是公民教育，是公民的素質(zhì)教育”[3]。

從1993年到1995年“素質(zhì)教育”從學(xué)術(shù)界的討論逐漸上升為國家基礎(chǔ)教育的指導(dǎo)思想，素質(zhì)教育的地位是在逐步提升的，關(guān)于“素質(zhì)教育”的定義也是越來越明確化與具體化，正如美國心理學(xué)家布魯納經(jīng)典的所說：“不僅要教育成績優(yōu)良的學(xué)生，更要幫助每個(gè)學(xué)生獲得全面的發(fā)展”[4]。素質(zhì)教育關(guān)注的是人的可持續(xù)發(fā)展，可以使受教育者獲得自由的、盡可能充分地發(fā)展;它又是一種動(dòng)態(tài)的終身教育觀和全面的教育觀;最后，它還是一種民主的教育觀，師生之間是一種平等的雙向互動(dòng)的關(guān)系。

素質(zhì)教育以提高國民整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本宗旨，關(guān)系到國家能否成為創(chuàng)新型國家和人力資源強(qiáng)國的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

（二）素質(zhì)教育在我國推行中出現(xiàn)的問題

素質(zhì)教育在我國推行已有二十多年，在國家政策的主導(dǎo)下，我國素質(zhì)教育取得了良好的進(jìn)展，如：它從國家政策上升為國家法律，促進(jìn)了素質(zhì)教育合法化;對(duì)貧困地區(qū)的投入和扶持，保證了素質(zhì)教育群體利益的最大化;改善了農(nóng)村教育狀況，為實(shí)施素質(zhì)教育提供了基本的物質(zhì)條件;一些教育改革措施如課程改革、陽光體育活動(dòng)等成效明顯，激發(fā)了廣大學(xué)校、教師投身教育改革的積極性。

由于我國素質(zhì)教育自身發(fā)展的不平衡、政策自身以及配套措施等不夠完善，在一定程度上影響到政策落實(shí)的有效性?！半m然素質(zhì)教育取得了一定的進(jìn)展，但一些體制性障礙仍然沒有消除，一些問題的呈現(xiàn)更加復(fù)雜教”[5]。

素質(zhì)教育在我國推行中出現(xiàn)的問題具體表現(xiàn)為：

第一，素質(zhì)教育的推行政策基本上還局限在教育內(nèi)部，與社會(huì)及國民素質(zhì)的提高聯(lián)系不夠密切。推進(jìn)素質(zhì)教育如果缺少教育系統(tǒng)合力，許多瓶頸問題將難以解決，會(huì)極大地挫傷教育系統(tǒng)改革的積極性。

第二，對(duì)素質(zhì)教育政策的一些基本理論問題研究不夠透徹，造成一些教育政策不能遵循教育規(guī)律。如：減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的政策，絕大多數(shù)是政府的強(qiáng)行規(guī)定，而缺少對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及不同學(xué)科的學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識(shí)。

第三，素質(zhì)教育政策過于形式化。首先，一些政策主要指向的是普通中小學(xué)領(lǐng)域，學(xué)前教育、職業(yè)教育、高等教育等缺少相應(yīng)的要求。其次，簡單的用單一學(xué)科知識(shí)、分?jǐn)?shù)去要求學(xué)生，缺乏對(duì)現(xiàn)代人才素質(zhì)的培養(yǎng)過程的指導(dǎo)等。

二、教師素質(zhì)的基本內(nèi)容

教師素質(zhì)是教師基于社會(huì)需要、個(gè)人需要、職業(yè)需要而形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有相應(yīng)的知識(shí)、技能、理論、思想水平以及生理素質(zhì)、心理狀態(tài)和行為習(xí)慣等要素。教師素質(zhì)是教師職業(yè)生存的根本，是判斷教師能否成為合格教育者的主要標(biāo)準(zhǔn)，是教師職業(yè)化的根本條件。教師素質(zhì)的基本內(nèi)容主要包括：

（一）政治素質(zhì)

“政治素質(zhì)是教師素質(zhì)的靈魂”[6]。在素質(zhì)教育中，教師肩負(fù)著引導(dǎo)、教育、塑造、培養(yǎng)“四有新人”的重大責(zé)任。教師需要對(duì)社會(huì)的要求、對(duì)黨的路線方針政策有深刻的理解，對(duì)教育在社會(huì)主義建設(shè)中的戰(zhàn)略地位有充分的認(rèn)識(shí)。教師要有良好的政治素質(zhì)，具有較高的馬克思主義理論水平，擁護(hù)黨的方針路線，全面貫徹國家教育方針，在教學(xué)中同黨和國家的教育方針政策保持一致。

（二）道德素質(zhì)

道德素質(zhì)是教師素質(zhì)的前提。在素質(zhì)教育中要體現(xiàn)德育的首要地位，師德建設(shè)起著基礎(chǔ)作用。教師應(yīng)該熱愛本職工作，擔(dān)負(fù)起培育人才的重任。教師的高尚人格，不僅反映在其內(nèi)在精神境界上，而且體現(xiàn)在外在言談舉止和日常工作實(shí)踐中，學(xué)高為師，身正為范，每一位教師都應(yīng)該在不斷提高專業(yè)水平的同時(shí)，努力提高自身的道德修養(yǎng)水平，做好學(xué)生的引路人。

（三）專業(yè)素質(zhì)

教師應(yīng)當(dāng)有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備才能適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展的需要。專業(yè)素質(zhì)是教師素質(zhì)的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育是一種創(chuàng)造性地勞動(dòng)，能否達(dá)到大綱提出的目標(biāo)要求，能否運(yùn)用教育規(guī)律和教育原則，在很大程度上取決于教師創(chuàng)造性的發(fā)揮。面對(duì)同樣的學(xué)生，不同的教師授課會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果，差距就在于教師的教學(xué)功底。

在專業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成方面，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是首要的，素質(zhì)教育不排斥用考試來評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量，而是考核范圍的更全面、廣泛，這就要求教師不僅要向?qū)W生傳播科學(xué)文化知識(shí)，而且還要培養(yǎng)學(xué)生探求新知識(shí)，創(chuàng)造未來的能力。因此，作為新時(shí)期的教師必須進(jìn)一步加強(qiáng)自身的專業(yè)素質(zhì)，完善自我，努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)，牢固掌握專業(yè)知識(shí)并廣采博覽，還要提高自身的組織能力、指導(dǎo)能力，努力使自己向一專多能復(fù)合型教師方向發(fā)展。

三、教師素質(zhì)與素質(zhì)教育的關(guān)系及提高教師素質(zhì)的對(duì)策

“在現(xiàn)代教育中，教師的任務(wù)及作用發(fā)生了重大變革，教師的職責(zé)越來越多的表現(xiàn)為激勵(lì)，越來越多的成為一個(gè)顧問”[7]。

（一）教師素質(zhì)與素質(zhì)教育相互影響相互作用

1、素質(zhì)教育為教師提供了更廣闊的舞臺(tái)

“任何一種行為都來自與其相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐”[8]。素質(zhì)教育在動(dòng)教師素質(zhì)形成的過程中，對(duì)教師素質(zhì)的高低時(shí)刻起著扶正糾偏的作用。這一作用保證了教師素質(zhì)與素質(zhì)教育相適應(yīng)，充滿活力。教師素質(zhì)的價(jià)值體現(xiàn)于素質(zhì)教育中，教師素質(zhì)的實(shí)現(xiàn)離不開素質(zhì)教育實(shí)踐，教師素質(zhì)在素質(zhì)教育這一平臺(tái)上生存發(fā)展。

素質(zhì)教育對(duì)教師素質(zhì)的作用還體現(xiàn)在素質(zhì)教育決定了教師素質(zhì)的內(nèi)容、形成和發(fā)展的方向。素質(zhì)教育的需要是對(duì)教師素質(zhì)的客觀要求，教師素質(zhì)的形成和發(fā)展取決于素質(zhì)教育的要求。

最后，素質(zhì)教育是檢驗(yàn)教師素質(zhì)的試金石。無論是教師整體素質(zhì)還是教師個(gè)體素質(zhì)能否與素質(zhì)教育適應(yīng)，只能在素質(zhì)教育中得以檢驗(yàn)。教師素質(zhì)通過素質(zhì)教育的檢驗(yàn)得到肯定與褒揚(yáng)，否定與拋棄，從而完善與發(fā)展。

2、教師素質(zhì)是素質(zhì)教育的主要資源

“教師是對(duì)學(xué)生的身心健康施加影響的教育者，教師的職業(yè)角色不是單一而是多重的，如人類文化的傳播者，學(xué)生靈魂的塑造者和心理健康的維護(hù)者等”[9]。

素質(zhì)教育是學(xué)生分享教學(xué)資源的過程，知識(shí)技能是素質(zhì)教育的核心資源，對(duì)學(xué)生而言，知識(shí)技能依據(jù)其來源可分為間接知識(shí)技能資源和直接知識(shí)技能資源。學(xué)生獲取的主要是間接的知識(shí)技能資源，教師素質(zhì)是間接知識(shí)技能資源的高度濃縮，一旦實(shí)施于素質(zhì)教育就會(huì)產(chǎn)生巨大的能量。

素質(zhì)教育要以教師素質(zhì)為前提，這樣才能確定教學(xué)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，完成教學(xué)活動(dòng)。

（二）教師提高自身素質(zhì)的途徑

1、加強(qiáng)職業(yè)道德素質(zhì)

教師的職業(yè)道德素質(zhì)是教師世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，它主要包括教師的職業(yè)行為習(xí)慣和思想品德規(guī)范。教師的職業(yè)道德在教育過程中對(duì)學(xué)生具有重大的影響力，因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德素質(zhì)是非常必要的。教師職業(yè)道德的培養(yǎng)應(yīng)以熱愛學(xué)生為核心。

師德教育應(yīng)當(dāng)滲透在所有的教學(xué)中，要激發(fā)教師的愛國之情和改革進(jìn)取精神，使教師產(chǎn)生獻(xiàn)身教育事業(yè)的動(dòng)力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要把人生觀、價(jià)值觀、思想作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度等傳授給學(xué)生?！敖逃龑?shí)踐證明，教師只有給學(xué)生樹立一個(gè)德才兼?zhèn)涞陌駱?，才?huì)吸引學(xué)生自覺地去接受影響，即所謂身教重于言教”[10]。

2、更新教學(xué)觀念

首先，要樹立以人為本的教學(xué)觀念。當(dāng)前制約素質(zhì)教育的首要問題是教師的教育觀念還沒有根本轉(zhuǎn)變，教育是面向未來的事業(yè)，因此，要樹立以人為本的教學(xué)觀念。以人為本即以學(xué)生為本，教育要以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)過程中充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位與作用，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)，把學(xué)生的發(fā)展作為衡量教學(xué)效果的主要標(biāo)準(zhǔn)，尤其是把學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新能力的發(fā)展作為衡量教學(xué)成敗的重要指標(biāo)。

其次，要樹立創(chuàng)新的教學(xué)觀念。“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新行為的關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，教師既能發(fā)揮自身的創(chuàng)造性又能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性”[11]。隨著創(chuàng)新時(shí)代的到來，唯有創(chuàng)新型教師激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，才能有效的提高教學(xué)品質(zhì)?！白鳛榻逃械娜说囊蛩刂坏慕處熞彩亲罘e極最活躍的因素之一”[12]。教師要充分認(rèn)識(shí)到課程改革對(duì)于推動(dòng)素質(zhì)教育進(jìn)展所具有的重要意義和關(guān)鍵作用，從而更好地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

在教學(xué)過程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)。“學(xué)習(xí)過程不是從外界吸收知識(shí)的過程，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程”[13]。這體現(xiàn)了學(xué)生主動(dòng)參與的思想，要求學(xué)生以主體地位積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中。同時(shí)，教師還應(yīng)肯定學(xué)生的創(chuàng)新行為與創(chuàng)新思想，即使他們還有不完善不盡如人意之處，但只要是學(xué)生通過思考，積極解決問題獲得的結(jié)論，我們都應(yīng)該給予一定的鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)，讓他們獲得信心。因此，教師在平時(shí)要言行一致，用實(shí)際行動(dòng)做出證明評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)只是一把標(biāo)尺一種參考依據(jù)，凡是言之有理的都應(yīng)當(dāng)被肯定。

由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”地轉(zhuǎn)化，是當(dāng)今和今后一個(gè)時(shí)期基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的重大任務(wù)，其轉(zhuǎn)軌的速度和程度，在一定意義上來說，是由師資隊(duì)伍的基本素質(zhì)決定的，這就對(duì)師資隊(duì)伍地的素質(zhì)提出了新的要求。

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