梭羅和他的湖

摘 要：亨利·大衛(wèi)·梭羅是十九世紀(jì)美國最偉大的作家之一。他的著作很多，涉及散文、詩歌、隨筆、日記各個方面，為美國社會留下了一筆珍貴的文學(xué)和文化遺產(chǎn)。梭羅獨自在瓦爾登湖畔度過了兩年零兩個月，之后他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷及思想感悟，寫下了代表作《瓦爾登湖》?！锻郀柕呛纺Y(jié)了他畢生的生態(tài)智慧和人生哲學(xué)，在如今這個物欲橫流的年代，對其進(jìn)行深入挖掘和解讀對喚起人們的自我意識將起到重要的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：亨利·大衛(wèi)·梭羅；《瓦爾登湖》；人生哲學(xué)

一、概述

亨利·戴維·梭羅（1817 - 1862），是一位美國作家，詩人，哲學(xué)家，廢奴主義者，發(fā)展評論家，測量員，歷史學(xué)家，先驗主義者?！锻郀柕呛肥撬罅_的著作，記載了他在瓦爾登湖畔的隱逸生活。在自然環(huán)境中生活的過程中，梭羅對自然一直用心觀察思考，致力于對自然的探索研究。

梭羅把他對于人生的思考融入到了他的《瓦爾登湖》里面，而這些思想，有些是與中國的傳統(tǒng)的道德文化思想相統(tǒng)一?？梢?，梭羅和他的《瓦爾登湖》里面透漏著深邃的人生哲理。也正是這些珍貴的人生哲理能夠指引當(dāng)今的人們進(jìn)行思想的沉淀。本文將從三個方面來闡述梭羅和他的《瓦爾登湖》。

二、簡單生活的人生哲學(xué)

美國著名生態(tài)作家梭羅的核心思想之一就是崇尚簡單的生活。在借鑒了中國先秦儒家有關(guān)儉樸生活的生態(tài)智慧的基礎(chǔ)之上，梭羅結(jié)合自己的思想，提出了自己一套簡單生活觀。當(dāng)代生態(tài)危機(jī)愈演愈烈，簡單生活觀日益顯現(xiàn)出越來越重要的當(dāng)代價值。簡單生活并不是倡導(dǎo)當(dāng)代人都返回原始生活，回歸到自然的原始狀態(tài)。而是呼吁人們在現(xiàn)有的文明社會里盡可能地簡化自己的物質(zhì)生活，把人的物質(zhì)需求和消費需要限制在生態(tài)系統(tǒng)所能承載的范圍之內(nèi)，倡導(dǎo)人們在緊張快節(jié)奏的生活之余，盡可能多地與自然交流和保護(hù)自然。盡可能高地提升自己的精神追求和美學(xué)品位，這才是梭羅提出簡單生活觀的意義所在。

簡單對于梭羅來說，不僅僅是一種生活方式，也是一種哲學(xué)思想。在“經(jīng)濟(jì)篇”中，索羅認(rèn)為人們對于物質(zhì)財富的不滿可以通過兩種方式來解決：獲取更多或者降低需求。大多數(shù)人選擇了前一種方式，而梭羅傾向于后者，理智地將消費最小化。對于梭羅來說，一切不實用的東西不僅僅是一種奢侈品，而且是對生活的一種阻礙和損害。梭羅沒有貸款購房，而是親手建造自己的小屋，并且可以享受更多的閑暇時間。具有諷刺意味的是，越是那些追求物質(zhì)財富的人實際上就越貧窮。他認(rèn)為，簡化的生活方式并不會妨礙諸如人們擁有住所的快樂，相反地，簡化的生活方式會增添樂趣。為了闡述簡單生活的必要性和重要性，梭羅對奢侈的、外向的生活方式進(jìn)行了批判和評論。梭羅說，許多人為了過上越來越奢侈的生活，推動著所有的重負(fù)前行。這就可以看出，梭羅具有哲學(xué)家所看到的共性哲理。

三、自助的人生哲學(xué)

自助可以看作是梭羅將之付諸于實踐的哲學(xué)思想。他認(rèn)為人有天賦神性，應(yīng)當(dāng)盡全力發(fā)揮內(nèi)在的潛力。在《瓦爾登湖》中，自助是經(jīng)濟(jì)生活和社會生活的自助；自助是經(jīng)濟(jì)交往和人際交往中的原則，獨立比索取有價值得多。梭羅不在球類、集市或者畫廊中尋找快樂，他享受孤獨帶給他的滿足感，從潛鳥的歡笑和成群的螞蟻中體會快樂?！拔业酵郀柕侨サ哪康牟辉谟谏钯M用低或者高些，而是要在障礙最少的情況下做一些自己的事情?！彼⒉慌懦馊穗H交往，事實上，當(dāng)他的一些哲學(xué)家和詩人朋友們來拜訪他時，梭羅都會非常重視。梭羅希望遠(yuǎn)離人類社會，同樣地在經(jīng)濟(jì)事務(wù)中，他也被這樣的思想所縈繞；他可以通過自己的勞動維持生活，生產(chǎn)出多于自己需求的物質(zhì)，并且可以創(chuàng)造利潤。

正如愛默生的文章中所詳述的，自助既是精神層面的也是經(jīng)濟(jì)層面的。在超驗主義思想中，自我是現(xiàn)實的絕對中心，一切外在事物都是自我的產(chǎn)物，是從自我的內(nèi)心和精神獲得的一種線索。所以自助不僅僅意味著自力更生，還有更多的哲學(xué)意義，它還意味著自然世界和人類依賴于在我而存在的方法。梭羅在瓦爾登開荒種田，每年都忙于生產(chǎn)自己生活的必需品，其余時間里，就在生產(chǎn)實踐中思考人生的道理，總是在“吸允生活的真髓”。從這個角度來講，梭羅的自助思想顯露無疑。

四、專注的人生哲學(xué)

梭羅在《瓦爾登湖》中給我們講了這樣一個故事：有一個追求完美的藝術(shù)家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中時間是不存在的，因此他自言自語，哪怕我一生中不再做任何其他的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，鍥而不舍，目不他視，心無他想，堅定而又高度虔誠，在這整個工作過程中，他的同伴逐漸離開了他，都死去了，而他在不知不覺中卻保持著青春，最后當(dāng)手杖完成時，它突然輝煌無比，成了梵天世界中最美麗的一件作品。

梭羅自己也奉行專注的實踐。他可以在大雨中站立樹下半日之久，仔細(xì)觀察樹皮上的裂紋；他可以蹲在地下數(shù)小時看螞蟻爭戰(zhàn)；他會用兩年時間看花開花落，用一個秋季看樹葉顏色由綠變紅變黃。這些日常生活中看似簡單的事情，如果沒有專注的人生態(tài)度，是不可能做到的。

做好一件事——這就是他告訴我們的。專心致志于你所做的事——這就是他告訴我們的。為什么要急于成功？如果一個人跟不上他的伙伴，那也許是因為他聽到的是生命的另一種鼓點，遵循的是生活的另一種節(jié)拍。人啊，不要用世俗的成功的眼光來看待每一個人吧。而你卻要專心致志做好你要做的事——一輩子也許只是一件事。

從整篇文章來看，梭羅對于生活的見解具有深遠(yuǎn)的意義：他所倡導(dǎo)的簡樸生活和自力更生的精神理念對于現(xiàn)代人的精神危機(jī)有值得稱道的療效；他專注于一件事的建議，只是鼓勵人們能夠有自信；他的有關(guān)于人與自然和諧相處的理念，為人類未來將何去何從指明了方向。盡管梭羅從未系統(tǒng)地學(xué)習(xí)哲學(xué)知識，但他已然是一位真正意義上的哲學(xué)家。真正領(lǐng)悟他對于生活的態(tài)度并不是要求人們選擇同他一樣的生活方式，我們要真正體會他的人生哲學(xué)的本質(zhì)。只有當(dāng)每個人都能自覺保護(hù)環(huán)境，這個滿目瘡痍的地球才能得到保護(hù)。也許有一天我們也能像梭羅那樣領(lǐng)略自然的風(fēng)光。從梭羅的這些人生哲學(xué)觀來說看，梭羅不愧是闡揚個人完善的先知。他的聲音永遠(yuǎn)飄揚在世人的前面，指引人生的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]梭羅著，王家湘譯.瓦爾登湖[美].北京：北京十月文藝出版社，2007.11

[2]梭羅（Thoreau H.D.）著，李津譯.瓦爾登湖：英漢對照[美].天津：天津科技翻譯出版公司，2008.1

作者簡介：

崔童，（1979.1～ ），女，河北唐山人，河北師范大學(xué)碩士研究生，華北理工大學(xué)輕工學(xué)院講師，主要研究方向：英語語言文學(xué)。