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    歐洲的悲劇

    2015-10-21 19:44:38約翰·基根
    現(xiàn)代閱讀 2015年5期
    關(guān)鍵詞:二戰(zhàn)士兵戰(zhàn)爭

    [英]約翰·基根

    第一次世界大戰(zhàn)是一場令人悲傷而又并非必然的沖突。它不是不可避免的,在第一次軍事沖突發(fā)生之前充滿危機的五個星期里,如果謹慎小心,并且人們心中共有的善意能夠發(fā)出聲音,導致戰(zhàn)爭爆發(fā)的一連串事件可以在任何一刻終止;它令人悲傷,因為第一次沖突的最終后果帶走了1000萬人的生命,使更多人的情感備受折磨,摧毀了歐洲大陸仁慈而樂觀的文化,而且在四年之后槍炮聲終于沉默的時候,留下一份政治敵意與種族仇恨的遺產(chǎn)——它如此劇烈,以致不提及它們,就無從解釋第二次世界大戰(zhàn)的進程。二戰(zhàn)是一戰(zhàn)的直接產(chǎn)物,造成了五倍于此的人員傷亡,以及無法衡量的、更加巨大的物質(zhì)損失。一戰(zhàn)宣告了大規(guī)模殺傷的到來,而二戰(zhàn)則把它帶到冷酷的頂峰。

    很少有法國或英國的社區(qū)沒有紀念第二次世界大戰(zhàn)死者的東西。在英格蘭西部的一個村莊里,岔路口的墓地紀念十字架底部刻著一串死者的名單。然而,這是后來才刻上去的。十字架本身卻是用于紀念那些沒能從一戰(zhàn)戰(zhàn)場上返回的年輕人。紀念十字架是教堂以外村莊唯一擁有的公共紀念物。在每個村莊,在每個郡的市鎮(zhèn),以及在索爾茲伯里的教區(qū)大教堂里都有類似的東西。在法國的每一所大教堂里也都可以看到同類的紀念物,在這些教堂里會看到碑上銘刻著如下字句:“獻給神的榮耀,并紀念大英帝國死于大戰(zhàn)中的100萬人,他們中的多數(shù)長眠于法國?!?/p>

    法國在一戰(zhàn)中損失了將近200萬人,每9個開赴戰(zhàn)場的人中就有2個死去。蔚藍的地平線上,向著東方的德國前線端起刺刀的、勇敢的法國戰(zhàn)士雕像是他們的象征??虒懺诘鬃系拿麊沃L令人心碎,更令人心碎的是同樣的名字多次出現(xiàn),表明一個家庭不止一個,而是幾個成員喪生。大多數(shù)一戰(zhàn)參戰(zhàn)國的市鎮(zhèn)和城市中都有刻著類似名單的石碑。冷酷的石碑令人回想起歷史上哈布斯堡王朝的軍隊所經(jīng)歷的犧牲。而今,這一切卻幾乎已被歷史遺忘。

    因為德國軍隊的聲名受累于納粹政權(quán)的暴行,德國人沒有辦法合宜地哀悼他們死于二戰(zhàn)的400萬生靈;因為很多人死在他國的土地上,他們發(fā)現(xiàn)為一戰(zhàn)死者而感到的痛苦安排一種合適的、象征性的表達方式同樣困難。如果這種困難不是感情上的,也受限于物質(zhì)條件。布爾什維克革命使他們無法接近東方戰(zhàn)場,而西方戰(zhàn)場的主人最多也不過是勉強允許他們?nèi)』夭⒀诼袷w。無論在心理還是土地上,法國人和比利時人都沒有什么地方容得下為德國人建立戰(zhàn)爭公墓。

    當英法就士兵的永久安葬達成諒解——這些花園般的墓地在1920年代沿大戰(zhàn)的西線星羅棋布,驚人地美麗——德國人卻不得不在晦暗的角落挖掘萬人坑以埋葬他們的死者。只有在東普魯士,坦能堡戰(zhàn)役發(fā)生的地方,他們得以為戰(zhàn)死的士兵建立一座勝利者的陵墓。在本土,遠離德國年輕人戰(zhàn)死的地方,他們以大大小小教堂中紀念碑的形式寄托哀思。

    大戰(zhàn)中的普通士兵,超過一半在西線陣亡的被丟棄在戰(zhàn)場的荒野中,在東線可能更多。無名尸體的數(shù)量如此巨大,以致剛一停戰(zhàn),一位曾擔任隨軍牧師的英國國教牧師便首先提出,最恰當?shù)丶o念所有這些無法辨認的戰(zhàn)死者的方式是掘出其中的一位,并把他重新安葬在榮耀之地。選定的死者被帶到西敏寺,并安置在入口處。同一天,也就是1918年11月11日?;饍芍苣甑娜兆永铮粋€法國的無名士兵被安葬在巴黎凱旋門下。后來其他許多戰(zhàn)勝國也在首都重新安葬了無名的士兵。然而,當1924年戰(zhàn)敗的德國嘗試為戰(zhàn)死者建立國家紀念碑時,揭幕式卻在政治抗議中陷入混亂。艾伯特總統(tǒng)在戰(zhàn)爭中失去了兩個兒子,他的演講之后,本該是兩分鐘默哀,但卻被支持或反對戰(zhàn)爭的喊聲打斷。其后,揭幕式演變?yōu)橐徽斓谋﹣y。戰(zhàn)敗的痛苦持續(xù)分裂著德國,直到九年后希特勒的到來。就任總理不久,納粹文人就把希特勒——“無名下士”——描繪為“無名士兵”的代表。不久,作為德國元首的希特勒就在演說中稱自己為“大戰(zhàn)中的無名士兵”。他種下了將會帶走其他四百萬德國人生命的種子。

    戰(zhàn)爭的仇恨易結(jié)難解。到1914年年底,也就是一戰(zhàn)爆發(fā)4個月后,2000萬法國男性——其中1000萬處于軍役年齡——中有30萬人戰(zhàn)死,60萬負傷。到戰(zhàn)爭結(jié)束時,將近200萬人死亡,其中大部分是步兵,它是法國軍隊的主力,減員率是征兵比例的22%。傷亡最慘重的是最年輕的年齡組:1912~1915年入伍士兵的傷亡達到27%~30%。這些年輕人中的許多還沒有結(jié)婚。不管怎樣,到1918年,在法國有63萬名戰(zhàn)爭寡婦,以及大量被剝奪了婚姻機會的更年輕的女性。1921年,20到39歲之間人群的性別比例為男子占45%,女子占55%。而且,在戰(zhàn)爭中傷殘的500萬人中,數(shù)以十萬計被列為“重度傷殘”,意指那些失去四肢或是眼睛的士兵?;蛟S最深重的痛苦由那些臉部受傷而致毀容的受害者承擔,他們中的一些變得如此駭人,只得在農(nóng)村建立隔離居住區(qū),供他們一起在此休養(yǎng)。

    德國戰(zhàn)爭一代經(jīng)歷的苦難與此不相上下?!?892~1895年齡組在戰(zhàn)爭爆發(fā)時正值19~22歲之間,人口數(shù)量減少了35%~37%?!笨偟膩碚f,1870~1899年間出生的1600萬人中在戰(zhàn)爭期間有13%以每年465600人的速度喪生。幸存的德國“重度傷殘”者中,44657人失去一條腿,20877人失去一只手臂,136人失去雙臂,1264人失去雙腿。另外還有2547人因戰(zhàn)爭致盲,一小部分人頭部受重傷,其中大部分后來死去。共有205.7萬名德國人死于戰(zhàn)爭或在戰(zhàn)后因傷致死。

    盡管德國是有統(tǒng)計死亡人數(shù)最多的國家——俄國和土耳其的死亡人數(shù)仍未精確統(tǒng)計過——但從比例上來看卻并非情況最嚴重的。情況最嚴重的是塞爾維亞。塞爾維亞的戰(zhàn)前人口為500萬,其中12.5萬士兵戰(zhàn)死或死亡,但其他65萬名平民死于貧病交加。這造成了高達15%的人口損失。與之相比,英國、法國、德國約為2%~3%。

    即使這些相對較低的死亡率也留下了可怕的心靈創(chuàng)傷,因為它降臨在社會男性中最年輕、最有活力的那部分人身上。當戰(zhàn)爭逐漸隱退到歷史深處,人們逐漸習于譴責對“失去的一代”的哀悼,視之為創(chuàng)造出來的神話。人口學家證明,人口的自然增長很快就可以彌補戰(zhàn)爭造成的損失;而一些鐵石心腸的歷史學家則堅持說,這些損失只有一部分家庭感覺得到。他們論辯說,即使在最壞的情況下,也只有20%參戰(zhàn)的士兵死亡;而占人口總數(shù)比例更低些,為10%或者更少。對大多數(shù)人而言,戰(zhàn)爭不過是生活的一個片段,對常態(tài)的一次偏離,一旦槍聲停止,社會很快就會恢復如初。這是一種自大自滿的判斷。

    與1939~1945年的大戰(zhàn)相比,一戰(zhàn)的物質(zhì)損失確實更小。在這一過程中,沒有歐洲的大城市像二戰(zhàn)中德國所有的大城市那樣遭到空中轟炸,被嚴重破壞甚至摧毀。一戰(zhàn)是一場發(fā)生在鄉(xiāng)下的戰(zhàn)爭,無論在東線還是西線都是如此。戰(zhàn)場很快便成為農(nóng)田或草場,而且除了凡爾登附近,毀于炮擊的村莊很快得以重建。戰(zhàn)爭對于歐洲的文化遺產(chǎn)也沒有造成難以修復的損害:伊普爾的中世紀紡織品市場今日依然矗立,一如1914~1918年的戰(zhàn)火以前;阿拉斯的市鎮(zhèn)廣場、魯昂的大教堂也是這樣。而在1914年一次非典型的汪達爾行為中被燒毀的魯汶大學圖書館的收藏,也在戰(zhàn)后一點一點地恢復。

    尤其重要的是,交戰(zhàn)者并未對卷入其中的平民施以蓄意的傷害和暴行,而這是二戰(zhàn)的典型特征。除了在塞爾維亞以及開始階段的比利時,人們并未被強迫放棄自己的家園、土地和非軍事性的職業(yè)。不像二戰(zhàn)那樣,一戰(zhàn)中沒有系統(tǒng)的種族取代,沒有蓄意的饑餓,沒有對財產(chǎn)的剝奪,也幾乎沒有屠殺和暴行。與國家宣傳機器極力證明的相反,除了戰(zhàn)場上的殘酷,它是一場很奇怪的文明戰(zhàn)爭。

    然而它確實對文明造成了傷害,對歐洲啟蒙運動理性而自由的文明造成了傷害。更加嚴重的是,這種傷害是永久性的。而且,全世界的文明都因此遭到了損失。盡管戰(zhàn)前歐洲各國對于歐洲大陸之外的世界大部分地區(qū)的行為都是帝國主義的,但卻都對憲政、法治以及代議政府等原則抱有敬意。戰(zhàn)后的歐洲很快放棄了對這些原則的信心。戰(zhàn)后的十五年里,極權(quán)主義——這個詞匯意味著一種抗拒,自1789年君主政體衰退以來便激發(fā)著歐洲政治的自由主義與憲政主義的體系——幾乎在所有地方發(fā)展起來。極權(quán)主義是戰(zhàn)爭以其他方式所作的政治延續(xù)。它使追隨它的選民大眾一致化、軍事化,普遍地剝奪選民的選舉權(quán),激發(fā)他們最低層次的政治本能,并邊緣化和恐嚇一切內(nèi)部反對者。一戰(zhàn)結(jié)束不到二十年,歐洲又一次被一場新戰(zhàn)爭的恐懼所包圍,雖然一戰(zhàn)曾被稱為“結(jié)束一切戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭”。傷害也存在于重整軍備的洪流中那些一戰(zhàn)中曾僅作為雛形而為人所知,但卻威脅使二戰(zhàn)成為一場更大災難的武器:坦克、轟炸機、潛艇。

    1939年到來的二戰(zhàn)毫無疑問是一戰(zhàn)的結(jié)果,而且在很大程度上是它的延續(xù)。

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