“重農(nóng)”也“抑商”嗎？

邱劍鋒

近兩年歷史高考命題特別強(qiáng)調(diào)“以能力立意，將知識(shí)、能力、素質(zhì)的考查融為一體”的新理念，突出“過程與方法”的新課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，著重考查學(xué)生歷史邏輯思維能力。這類題型的典型是一道廣東高考題，原題如下：

齊國管仲說：“凡為國之急者，必先禁末作文巧。末作文巧禁，則民無所游食，民無所游食則必事農(nóng)。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富，國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣?！蹦逞芯空邠?jù)此得出“中國精耕農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與專制國家農(nóng)業(yè)政策密切相關(guān)”的結(jié)論。該判斷：

A.材料充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理

B.材料充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理

C.材料不充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理

D.材料不充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理

答案：D

此題考查的實(shí)質(zhì)是材料、理解與結(jié)論之間的關(guān)系，答案正是對(duì)上述關(guān)系理解的闡釋。所以準(zhǔn)確理解材料是解題的關(guān)鍵。

許多老師也認(rèn)識(shí)到理解材料的重要性，如“我認(rèn)為首先必須解讀材料，理解管仲說的話是什么意思。不理解這段話，就無法知道該題所示的結(jié)論是否合理。”但他對(duì)材料的翻譯是“大凡治理國家最要緊的是，必須首先禁止商業(yè)，商業(yè)禁止了，就沒有……”，并得出結(jié)論：“材料中管仲只是強(qiáng)調(diào)要實(shí)行重農(nóng)抑末的政策”。試題中重要的信息“禁末作文巧”解釋為“重農(nóng)抑商”對(duì)嗎？“末作”古代常指工商業(yè)，“文巧”為錯(cuò)雜華麗、虛浮不實(shí)之意。故此，“末作文巧”似可譯為“工商業(yè)和追求華麗奢侈品牟利之風(fēng)”，也可以譯作“工商業(yè)中追求華麗奢侈品牟利之風(fēng)”。兩種譯法在此處意思會(huì)相差很大，究竟孰是？應(yīng)將其與當(dāng)時(shí)情況和《管子》中其他相關(guān)論述聯(lián)系起來才可斷定。

“在戰(zhàn)國以前的史籍中，就不曾發(fā)現(xiàn)輕商的痕跡，至多只是認(rèn)為商業(yè)不如農(nóng)業(yè)重要，反對(duì)統(tǒng)治者以私人身份經(jīng)營商業(yè)。”其實(shí)管仲的經(jīng)濟(jì)思想中認(rèn)為“農(nóng)工商業(yè)在國家富強(qiáng)中都起著重要作用?！狈段臑懴壬舱J(rèn)為：“齊桓公創(chuàng)霸業(yè)，主要是得管仲的助力。傳說齊自太公立國，即重視通商和手工業(yè)?！?/p>

《管子·治國》曰：“今為末作奇巧者，一日作而五日食，農(nóng)夫終歲之作，不足以自食也；然則民舍本事而事末作，舍本事而事末作，則田荒而國貧矣?！氏韧跏罐r(nóng)士商工四民交能易作，終歲之利，無道相過也?！边@是接試題所引的材料后面作為論據(jù)的一段，至少可以說明“禁末作奇巧”指的是禁止“相過”的政策與現(xiàn)狀，并非禁止正常的“農(nóng)士商工四民交能易作”。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期工商業(yè)的發(fā)展和繁榮已是史學(xué)界的共識(shí)，這離不開當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的重視，高中歷史教科書也持上述觀點(diǎn)。如春秋戰(zhàn)國時(shí)期“民營手工業(yè)發(fā)展受到鼓勵(lì)”，“隨著生產(chǎn)力的提高、生產(chǎn)關(guān)系的變革，私營工商業(yè)勃然興起”；春秋戰(zhàn)國時(shí)期“許多庶人沖破官府的束縛，經(jīng)營商業(yè)致富，成為有強(qiáng)大實(shí)力的商人。私商逐漸取代官商成為商人的主體。隨著商業(yè)的繁榮，形成了許多著名的都會(huì)?！?/p>

根據(jù)以上的史實(shí)和證據(jù)，“末作文巧”顯然不是指“工商業(yè)和追求華麗奢侈品牟利之風(fēng)”，而是指“工商業(yè)中追求華麗奢侈品牟利之風(fēng)”，或生產(chǎn)與營銷奢侈華麗商品的過度行為。因此，試題所引這段話比較準(zhǔn)確的解讀為：“治國方略中最要緊的是，必先禁止工商業(yè)中追求華麗奢侈品牟利之風(fēng)。如此，才能使民無所游食而務(wù)農(nóng)墾田、積粟富國、強(qiáng)兵勝戰(zhàn)、廣地稱王?！憋@然材料僅僅體現(xiàn)“重農(nóng)思想”，并沒有一般意義上說的“禁止商業(yè)”的意思。

那么“重農(nóng)抑末”或“重農(nóng)抑商”思想是怎樣形成并逐漸成為一種廣泛的社會(huì)思潮呢？這首先與戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法有密切的關(guān)系。商鞅變法令規(guī)定：“僇力本業(yè)耕織致粟帛多者，復(fù)其身；事末利及怠而貧者，舉以為收孥”，可以看出商鞅已經(jīng)把重農(nóng)抑商的理論用法律的手段予以實(shí)行了。

商鞅首創(chuàng)“重農(nóng)抑商”與戰(zhàn)國時(shí)期工商業(yè)的發(fā)展和繁榮有密切關(guān)系，因?yàn)樯虡I(yè)的繁榮吸引了大批農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力，這不利于以農(nóng)業(yè)立國的專制國家的形成和發(fā)展。高中歷史教科書也有相關(guān)論述：“但商業(yè)的不穩(wěn)定性及商人流動(dòng)性大等特點(diǎn)，與戰(zhàn)國時(shí)期強(qiáng)調(diào)耕戰(zhàn)、加強(qiáng)中央集權(quán)的取向發(fā)生矛盾，于是出現(xiàn)了重農(nóng)抑商思想”?！爸剞r(nóng)抑商”的出現(xiàn)和強(qiáng)化與當(dāng)時(shí)商人不良的品行也有關(guān)，戰(zhàn)國時(shí)期，群雄并起，有不少商人趁戰(zhàn)亂物資供應(yīng)緊張而抬高物價(jià)，他們“往往左右物價(jià)，囤積居奇，‘乘民之不給，百倍其本。一方面使國家與百姓的財(cái)源流向商家，‘國多失利，致使‘一國而二君二王；另一方面，他們向農(nóng)民瘋狂盤剝，嚴(yán)重?fù)p害了新興封建政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，‘求民之毋失，不可得也。面對(duì)這種情況，一部分有識(shí)之士……倡導(dǎo)抑商政策”?！爸剞r(nóng)抑商”成為一種廣泛的社會(huì)思潮更與戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期社會(huì)義利觀的嬗變有關(guān)，戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)義利觀開始發(fā)生變化的時(shí)期，司馬遷的《史記》中有大量記述以利相傾的社會(huì)風(fēng)氣的篇章……到了漢武帝時(shí)期，人們對(duì)于重利輕義的厭惡，使義利觀再次發(fā)嬗變。也與漢武帝采納大儒董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”有關(guān)，儒家一向主張“仁”“義”，重義輕利的儒家思想與商人的重利輕義的思想正好是相對(duì)的。