生命之內(nèi)，發(fā)掘

黃超

在生活中，遇見不同的人做不同的事，同時也通過各種各樣的視角來觀察，因而擁有了不同的情感積淀，這成為日常創(chuàng)作的主要動因?！吧畠?nèi)，發(fā)掘”便成就了生命的意義。

在很小的時候，剛剛接觸繪畫之初，我們對很多事情的認識是懵懂的，視角天真無邪，理論與技法的掌握也極少，用雙眼看世界，用最稚嫩的技法來表達內(nèi)心，極力地想要模仿更多的前輩大師的繪畫技法來提高自身的能力，因而在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，徹底模糊掉觀察的意義，精湛的技法成為唯一的精神指標，在誤區(qū)里漸行漸遠。逐漸接受歲月的洗禮后，經(jīng)歷的豐富成為我們的倚仗，隨著技法的成熟、眼界的開闊促使我們再一次發(fā)問，如何觀察與表達？這時的視角必然是局限的，在藝術(shù)里，你越是急于表達，越是無法準確地描繪。在總是竭盡辦法去主動挖掘表達的對象時，已經(jīng)失去了對事物本來面目描繪的契機，這時用思考過、能看到、理解得了的方式去解讀，這本身就已成為狹隘的視角觀察點。突破已有的認識，或者說摒棄那些你認為正確的、常規(guī)的方法，跟著感覺走，加入理性的觀察以及繪畫技法的補充，突破只是瞬息的表達，我始終這樣堅持，尋找的目的在于發(fā)掘，想要看到更多的不同，就要走更多的路，畫更多的創(chuàng)作來積累自己的繪畫語言。那些還不錯的作品，每一張讓人看了又看，引發(fā)心靈震顫的佳作，無不是耐人尋味、視角獨一無二的。就抽象表現(xiàn)主義繪畫而言，當(dāng)大部分的畫家還在寫實里面苦苦掙扎的時候，總有那么幾位表現(xiàn)極為突出的畫家，引導(dǎo)人們認識新的繪畫語言，他們表現(xiàn)出的畫面靈動、色彩跳脫，線條或強勁有力或柔軟如絲，無不讓人為之驚嘆，最終以形成一種新的流派向世人展示其永恒的藝術(shù)佳作以及藝術(shù)觀念。作為面向大眾的藝術(shù)，發(fā)掘是多么關(guān)鍵的字眼，表達發(fā)掘的繪畫語言成為集那么多變化萬千的情感、物象的代言。如能自成一系，便猶如魚得水般自在地在繪畫里面獲得快樂的體驗，回歸生命之內(nèi)，發(fā)掘成為始終。

既有發(fā)掘，勢必要圍繞發(fā)掘出的內(nèi)容進行創(chuàng)作，藝術(shù)創(chuàng)作是一個辛苦而又令人享受的過程，你需要集中精力去描摹創(chuàng)造，也需要揮筆瀟灑地重構(gòu)畫面，在這其中藝術(shù)家本人是創(chuàng)作主動方，被表達的事物是接受方，完成的作品是二者之間的橋梁，搭得好能夠準確地表達，搭得不好則容易不知所云，由于不同的藝術(shù)家個性、審美修養(yǎng)、所用技法的不同，因此所選取的題材方向也有區(qū)別，發(fā)掘的角度就會大不相同。究其原因，歸根究底來自觀察，如何觀察呢？首先要明確表達的是什么主題，創(chuàng)作母體是什么，畫面的氣氛是如何的，如此才能確立一種主調(diào)，才能確保在接下來的藝術(shù)創(chuàng)作中能夠深挖內(nèi)涵。藝術(shù)創(chuàng)作究竟指什么呢？在理論上指藝術(shù)家以一定的世界觀為指導(dǎo)，運用一定的創(chuàng)作方法，通過對現(xiàn)實生活觀察、體驗、研究、分析、選擇、加工、提煉生活素材，塑造藝術(shù)形象，創(chuàng)作藝術(shù)作品的創(chuàng)造性勞動。在現(xiàn)實的繪畫中指進行畫面構(gòu)建的一個過程，在這個過程中運用的各種方法使之實現(xiàn)表達目的。這里的各種方法可以是直觀的抒情寫意，也可以是間接的轉(zhuǎn)移摹寫，總之是一個使畫面充滿生命力的過程。人的生命長度是有限的，而藝術(shù)生命是無限的，在生活過程中所感受到的悲傷、快樂等所有的情感積累會變成創(chuàng)作的一部分融入風(fēng)格里，在這過程中的取舍變成了細節(jié)上的深化、意境的提升，自始至終醞釀成一幅幅作品的形式并得以呈現(xiàn)。藝術(shù)創(chuàng)作必有創(chuàng)作動機。一般在各種各樣的創(chuàng)作動機中，只有符合個人審美需求的點才會被抓住，用來表現(xiàn)在畫面中。如情感是歡樂愉快的，線條、色彩都會忠實地告訴你為你表現(xiàn)出姿態(tài)來，相反亦然。時代始終都在進步，藝術(shù)作品挖掘的形式也在改變著，從歷史范疇來看，由繪畫誕生之初的無規(guī)律形式束縛表達，到科學(xué)地透視再現(xiàn)世俗生活中的人與物，延伸至抽象表現(xiàn)、裝置藝術(shù)、影音媒介等，這是一種從架上繪畫走向日常生活的過程，是每一個時期對傳統(tǒng)的顛覆，更是藝術(shù)表現(xiàn)力的突破。根源全部在于每一個藝術(shù)家對生命的熱愛，對生命存活在世間所感所思的一種表達。

藝術(shù)創(chuàng)作是讓人們認識你的內(nèi)涵、你的思想的途徑，而表達則成為輔助其實現(xiàn)形式，如果掌握了適當(dāng)?shù)谋磉_方式固然是好的，可是在漫長的追求表達方式的過程中又有幾人能堅守初衷來表達自身想法呢？我們經(jīng)常會有這樣的疑問，對此我的認識是淺陋的，可是這種想法對于自己來說卻無比珍貴，在思考這種表達的過程中隨時隨地都產(chǎn)生著變化，隨著變化而加深認識的過程也成為進步的一個助力。當(dāng)想法剛剛好，可以用一種我已掌握的更具象的東西表達出來時，畫面便活躍起來了。發(fā)掘固然重要，但表達形式以及一定程度的理論支撐同時也是豐富作品的必要手段，對此一定要重視起來，理論支撐需要大量的書籍閱讀尋找共鳴，給我們創(chuàng)作的信心，但請記住絕對不能一味地跟著共鳴感走，要始終堅定自己內(nèi)心的想法，深入理解才能在藝術(shù)的道路上走得更遠，創(chuàng)作需要極強烈的精神導(dǎo)向，所以堅持才是藝術(shù)之路行走的硬道理！我們總是會羨慕別人創(chuàng)造的，又總是疑惑他們是怎么做到的呢？這種狀態(tài)也是好的，因為看得到前面有人，可以努力地超越，藝術(shù)理論告訴我們誰是這樣的人，做了什么樣的事可以讓我們?nèi)ニ伎?。理論結(jié)合技術(shù)，希望我們的繪畫創(chuàng)作之路真的能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)作的初衷，生命之內(nèi)，發(fā)掘始終。

參考文獻：

魏娟.油畫創(chuàng)作中的構(gòu)成形式[D].河北師范大學(xué)，2010.

編輯 李建軍