歷史文化名鎮(zhèn)旅游規(guī)劃的“新”思考

張國際

【摘要】歷史文化名鎮(zhèn)一直存在遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)相協(xié)調(diào)的問題，在旅游規(guī)劃中如何突破創(chuàng)新，凸顯名鎮(zhèn)特色，是應(yīng)著重考慮的方面。本文以安順舊州為例，從歷史遺產(chǎn)的角度分析當前舊州鎮(zhèn)在旅游開發(fā)中存在的問題，并對古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃的資源整合與利用方面提出幾點思考。

【關(guān)鍵詞】歷史文化名鎮(zhèn)；古鎮(zhèn)；安順舊州；旅游規(guī)劃

1、引言

城鎮(zhèn)自身具有發(fā)展與變化的必然性[1]，歷史文化名鎮(zhèn)也有發(fā)展的需求。其中，發(fā)展遺產(chǎn)旅游是實現(xiàn)古村鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展和遺產(chǎn)保護最常用的途徑。但是，在旅游開發(fā)中一些古鎮(zhèn)越加“雷同”，旅游資源開發(fā)的形式較為局限[2]。

古鎮(zhèn)的旅游規(guī)劃，需要對游賞資源梳理整合，挖掘特色突出的歷史遺產(chǎn)，保護和建設(shè)具有游覽價值的歷史人文環(huán)境。在這一過程中，如何讓景區(qū)的地域特色鮮活起來，如何提升游客對歷史文化的感知，如何體現(xiàn)歷史遺產(chǎn)在新時代的價值，這些都需要我們開闊思維深入思考。

2、舊州鎮(zhèn)旅游資源現(xiàn)狀及問題

貴州省安順市舊州鎮(zhèn)是中國第四批國家級歷史文化名鎮(zhèn)，也是黔中地域屯堡文化的典型代表 [3]。經(jīng)過多年的建設(shè)積累，古鎮(zhèn)受到了一定程度的“建設(shè)性破壞”，但整體保存尚可。古鎮(zhèn)格局清晰，主要街巷完整，還有若干掛牌保護院落，具有很高的歷史價值。

通過對歷史遺存的實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，舊州鎮(zhèn)內(nèi)目前有如下幾個問題：

第一，古鎮(zhèn)內(nèi)的游賞資源缺乏梳理。古鎮(zhèn)具有游賞價值的區(qū)域范圍尚需統(tǒng)一規(guī)劃，幾處重要的游賞資源分布零散，不利于游客旅游觀光的完整性和便捷性。一些地段新建了現(xiàn)代建筑，體量和外觀都與古鎮(zhèn)氣質(zhì)不協(xié)調(diào)，如中小學、多層住宅小區(qū)等，影響游覽感受。對此，規(guī)劃的首要內(nèi)容就是梳理古鎮(zhèn)有價值的游賞資源，對游賞資源進行必要的銜接，甚至部分區(qū)域的協(xié)同改造。

第二，缺少具有“點睛”作用的的歷史建筑。舊州鎮(zhèn)曾是安順地區(qū)的首府，有三教合一的文化傳統(tǒng)[4]，佛道儒三教的寺廟、道觀并存于鎮(zhèn)內(nèi)，成為當時重要的交流場所和地標建筑。現(xiàn)今多數(shù)寺廟、道觀都已經(jīng)損毀、荒廢了，原先的城門、鼓樓等標志物也拆除了，令人惋惜。在旅游開發(fā)中，有必要修復(fù)一批典型的歷史建筑，重新利用它們，提升古鎮(zhèn)的旅游形象。

第三，古鎮(zhèn)的若干標志性景觀節(jié)點已不存。根據(jù)《舊州鎮(zhèn)志》所記載，古鎮(zhèn)及周邊原有“八景”（注2），并由文人墨客賦詩相應(yīng)，充分體現(xiàn)了舊州作為安順地區(qū)首府的歷史內(nèi)蘊和文化沉淀?？上У氖沁@八景并沒有完整的保存下來。有必要采用適當?shù)氖侄位謴?fù)、重現(xiàn)舊州八景，重塑古鎮(zhèn)的歷史人文框架，提升古鎮(zhèn)的歷史人文氣氛。

第四，古鎮(zhèn)“歷史邊界”不清晰。在新城鎮(zhèn)建設(shè)中，舊州鎮(zhèn)的規(guī)模逐漸擴大，同時一些老房子逐漸被現(xiàn)代建筑所取代，新舊地區(qū)逐漸交織，再加上古城墻早已不存，古鎮(zhèn)原先的“葫蘆形輪廓”（圖1）變得模糊。葫蘆形輪廓在貴州眾多古鎮(zhèn)中是唯一的[5]，這一地方文化符號亟需挽救和傳承。

3、舊州鎮(zhèn)旅游規(guī)劃的幾點構(gòu)思

（1）提取特色區(qū)域，打造精品游線

由于長期現(xiàn)代化建設(shè)的積累，古鎮(zhèn)往往出新舊建筑混合、新舊地段相互穿插的狀態(tài)，對游賞路線的組織有很大影響。在旅游規(guī)劃中，參考保護規(guī)劃的保護范圍，著重對歷史環(huán)境氣氛保存較好的區(qū)域規(guī)劃整理，梳理結(jié)構(gòu)，以建立游覽框架。（圖2）在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，北街至麒麟山一帶涵蓋了多個節(jié)點，如城隍廟、清元宮、山體公園等，又與歷史氛圍濃厚的東街關(guān)系密切。規(guī)劃將北街與東街交匯處的現(xiàn)代平房拆除，開辟為清元宮的前廣場，作為大量人流的緩和空間，同時引導人流至城隍廟、麒麟山一帶，新規(guī)劃的這一條游線串聯(lián)了舊州最重要的幾個景點，在一定程度上彌合了歷史空間的連續(xù)性。（圖3）

（2）利用歷史建筑，賦予主題特色

建筑是凝固的歷史，歷史建筑濃縮了一個地區(qū)的文化特征。對老房子的利用一直是古鎮(zhèn)旅游規(guī)劃中重要的內(nèi)容之一，除了沿街商鋪基本的業(yè)態(tài)之外，還可以挖掘老房子的特色，打文化牌。如西街的魯氏大宅（圖4），留下了一段動人的愛情故事，今天老宅子在歷經(jīng)波折之后依然完整的保留了下來，它將作為具有地方特色的婚慶基地和婚紗攝影基地。又如北街衙門老房子，修整為小型的屯堡軍制展覽館，展示與屯堡軍屯建制相關(guān)的歷史展品和售賣特色紀念品，為商業(yè)街補充歷史氣氛。還有前文提到的清元宮，在古時作為慈善教育機構(gòu)，修繕后命名為清元學堂，既是參觀景點，又可以作為當?shù)貙W校的傳統(tǒng)文化拓展基地。

（3）修復(fù)歷史場景，兼顧使用功能

古鎮(zhèn)旅游的核心吸引力在于“古”，人們追求的是訪古尋蹤的意境。修繕整治街巷立面固然是重要的一個方面，另外對特定的開敞空間或說歷史場景的修復(fù)利用，也是必不可少的。這主要有兩種類型：一類是標志性建筑的故址復(fù)建，并結(jié)合周邊環(huán)境豐富功能。如恢復(fù)“八景”之一的“扶風夜笛”，文獻記載天寶橋上有扶風亭，乃舊州“乘涼賞月之勝區(qū)”。規(guī)劃將扶風亭與碧波湖文化廣場結(jié)合設(shè)計，作為舊州鎮(zhèn)的東門標志，為本鎮(zhèn)居民和游客修建一處懷古文化公園。另一類是特色資源疊加功能和內(nèi)涵延伸。如八景中的“麟山晴嵐”，原指麒麟山景之秀美。在旅游規(guī)劃中，將麒麟山修建為體育休閑公園并建設(shè)瞭望平臺，與居民和游客的登山需求相結(jié)合。又如“南堤綠柳”，在護城河岸邊補種柳樹，修建為濱水健身步道。

（4）珍惜歷史要素，協(xié)調(diào)總體規(guī)劃

古鎮(zhèn)因特色才能脫穎而出，才契合“名鎮(zhèn)”之名，必須珍惜自身獨有的歷史元素。如舊州“葫蘆形輪廓”是古人營城智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了建城特色。雖然構(gòu)成輪廓的城墻、城門基本不存，但通過現(xiàn)場調(diào)研和相關(guān)資料仍能推測出大致的位置關(guān)系。對其保護將在空間上對古鎮(zhèn)歷史范圍有所限定，有利于古鎮(zhèn)有重點、分層次的保護落實和更新建設(shè)。

另外，古鎮(zhèn)的街巷肌理是歷史積累而形成的，在城鎮(zhèn)總體規(guī)劃中不僅要保護主要街道，還應(yīng)重視各條支巷、小路。同時，避免新規(guī)劃道路影響到葫蘆形輪廓所在區(qū)域，利用公共綠地勾勒輪廓邊界，保持古鎮(zhèn)的歷史城建骨架。

4、小 結(jié)

舊州鎮(zhèn)旅游規(guī)劃秉承了“以史為本，借古營新”的理念，力圖從舊州本地的歷史傳統(tǒng)要素中尋找有價值的元素，用現(xiàn)代人愿意接受的“新”豐富舊貌，讓古鎮(zhèn)舊貌換新顏。這里的“新”主要有以下三點：

第一，開發(fā)新的游賞路線。古鎮(zhèn)豐富曲折的道路系統(tǒng)體現(xiàn)了深厚的人文沉淀，是形成游賞路線的天然條件。除此之外，在交通組織中，還可以考慮不拘泥于原有的街巷交通，通過適當?shù)恼{(diào)整整合資源，有選擇的銜接重要的節(jié)點空間，促進精品游覽線路的成形。必須強調(diào)的是，古鎮(zhèn)的保護是第一位的，任何新建設(shè)和調(diào)整都應(yīng)滿足文物保護可逆性的原則，不能產(chǎn)生實質(zhì)性的破壞。

第二，賦予老房子新的主題。為了更好的體現(xiàn)歷史建筑的價值，在旅游規(guī)劃中應(yīng)依據(jù)歷史建筑的原有性質(zhì)賦予適當?shù)闹黝}功能，以發(fā)展旅游經(jīng)濟。在主題的選擇上，以凸顯歷史特色為佳。根據(jù)名人軼事、歷史活動等，挖掘具有一定獨特性的文化類主題，并對主題進行演繹和延伸，開發(fā)一些接地氣、本土化的特色服務(wù)。

第三，賦予歷史場景新的內(nèi)涵。古鎮(zhèn)中的一些場所充滿了人文情懷，找出并強化這樣的歷史場所，引導人們從中獲取精神的共鳴，是旅游規(guī)劃、景觀設(shè)計中應(yīng)該注重的方面。歷史場景是空間與文化、功能與文脈的載體，在規(guī)劃設(shè)計中，要將空間環(huán)境結(jié)構(gòu)與社會文化形態(tài)結(jié)合起來[6]，形成集審美、史學、文化、使用等多方面價值于一體的復(fù)合型空間。這其中的功能屬性，是較難體現(xiàn)的部分而更應(yīng)重視起來。

歷史文化名鎮(zhèn)的旅游規(guī)劃，要尊重歷史，又要體現(xiàn)發(fā)展，在保持本真的基礎(chǔ)上創(chuàng)新性的服務(wù)于旅游產(chǎn)業(yè)。關(guān)于歷史文化名鎮(zhèn)旅游規(guī)劃的思考不止于此，需要我們繼續(xù)研究和實踐。

*注1：本文為貴州省安順“大屯堡”旅游規(guī)劃階段性成果。

注2：根據(jù)《舊州鎮(zhèn)志》所載，“舊州八景”為麟山晴嵐、文閣夕照、扶風夜笛、華嚴晚鐘、南堤綠柳、北嶺寒梅、翠微春靄和碧波秋月。

參考文獻：

[1] 嵇嵐.歷史城鎮(zhèn)的保護再思考. 2008 中國城市規(guī)劃年會論文集，2008

[2] 宋瑞.古村鎮(zhèn)旅游的問題與難題[J].旅游學刊，2010.06

[3] 楊開.貴州安順市舊州古鎮(zhèn)的特色分析與歷史保護. 2007 中國城市規(guī)劃年會論文集，2007

[4] 安順市西秀區(qū)舊州鎮(zhèn)志編篡委員會.舊州鎮(zhèn)志[M].貴州：貴州人民出版社，2003

[5] 姚曉英.舊州品舊[M].貴州：貴州出版社，2013

[6] 胡俊琦.歷史古鎮(zhèn)景觀風貌的延續(xù)性保護[J].四川建筑，2006.02

圖1舊州“葫蘆形”輪廓（《舊州鎮(zhèn)志》）

圖2規(guī)劃結(jié)構(gòu)圖

圖3 規(guī)劃設(shè)計節(jié)點

圖4 修繕中的魯氏大宅，自攝