省吾身表于生
——淺談教師職業(yè)

鄒 蘇

重慶市兼善中學

省吾身表于生
——淺談教師職業(yè)

鄒 蘇

重慶市兼善中學

“他們教我們環(huán)保，可他們卻熱衷于一次性餐具，隨意丟棄廢舊電池。他們教我們厲行節(jié)約，可他們卻在洗手時水花四濺，就餐時倒掉大盤飯菜！……”這是六年前，我的一名學生在課前演講時義正辭嚴的話語，言辭之激烈，抨擊之有力，讓聽者尤其是我頓生汗顏之心。話語中的“他們”是如此的口是心非、如彼的言行不一，而其中的“我們”是如此的茫然無助，又是如彼的義憤填膺。雖然學生在演講時并未指名道姓，但聽者自明——“他們”就是這群孩子身邊的教育者（父母、老師）！

這是第一次，我驚訝于學生的正義心和責任感時，更慚愧于當今為師者言行的不堪一擊！

第二次，是三年前，我在一位學生的周記里看到一段描述：“他在上課，修門的師傅在門口觀察鎖的壞損程度，沒發(fā)出一點聲音，然而他走過去推開了修門師傅，二話沒說，關(guān)上了教室門。我不知道他是出于什么原因這樣對一個勞動者，但是在我看來，他這樣當眾不聲不吭地推開修門師傅（雖然是輕輕地推），并關(guān)上門，是對別人的不尊敬，如果是我，我不會這樣?！?/p>

“如果是我，我不會這樣。”一句樸實得有些稚嫩的話，一個簡單得近乎單純的假設(shè)，卻是對當事人最有力的批評！或許，在當事人看來，這位修門師傅的出現(xiàn)對于嚴肅的課堂是極不協(xié)調(diào)的音符，或許是擔心修門者不識時機地敲擊影響課堂的秩序……的確，有很多理由可以申辯，但別忘了，禮貌地與修門師傅商談幾句，是尊重！

說完這兩個故事，我的心很沉重——我們常常感嘆于當今多元審美觀下，學生是非觀的變異甚至扭曲，無奈于新世紀背景下的輕視教育甚至禮崩樂壞，我們更是常常醉心于身為知識分子而編織的高尚尊嚴的光環(huán)之中，不經(jīng)意間，卻忽略了講臺下那一雙雙成長的眼睛。若能以之為鏡，常懷照鏡之心，我們對于自己就不會有那么多的蒙蔽，更不會有那么多的陶醉。

《論語·學而》中曾子有云：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”明其意者皆知，其中的關(guān)鍵詞就是：“反省、忠誠、真誠、用心溫習”。雖然曾子為生，然其言之理足以提醒師者?！笆?、誠、心”，幾千年前夫子的智慧，身為新世紀的師者，我們何言以對？孔子提出的“吾日三省吾身”,意在告誡人們要時時從思想意識、情感態(tài)度、言論行動等各個方面去深刻認識自己、剖析自己，從而提高自己的道德修養(yǎng)。身為新世紀的黨員教師，學會“省于己”，是安身之本、立身之基！

首“省”——言行一致。古人云：“言傳身教?！毖詡髋c身教，相輔相成。身為教師，我們今天似乎更擅長于“言傳”，因為禮儀之規(guī)、道德之范傳承千年、育人無數(shù)、澤被千年，面對這樣的文化精粹，我輩自是謹遵教誨。加之，對于道德規(guī)范的宣講是為師者的分內(nèi)之職，督促學生們在對規(guī)范的學習中不斷踐行，也是為師者的歷史使命，所以，在關(guān)乎民族未來的大是大非前，我們不遺余力！然而，我們在享受“言傳”所營造出的“師道尊嚴”時，卻常常小看“身教”的力量。所謂身教，就是用自己的行動作出榜樣。身為教師，舉止文雅、言談得體、樂觀健康，這些都是外化于學生眼前的，無須多言，無須辯解，學生眼中“清者自清，濁者自濁”，惟有言出于心，行之于身，才是最具說服力的教育。

回到之前的第一則故事，學生慷慨激昂的演講結(jié)束后，我非常冷靜地走上講臺，真誠地以教師身分向?qū)W生致歉，盡管他說的很多不應(yīng)該，我并沒做過，但我知道，此時此景，我代表教師，不是代表自己，所以，我有必要對教師群體的過失做一個交待。同時，我鄭重承諾，對于他提到的環(huán)保問題，我一定身體力行，并邀請學生監(jiān)督。一年多以后，當我在課堂上又一次涉及環(huán)保話題時，當我向他們展示我隨身攜帶的筷子和垃圾袋時，我贏得了他們的掌聲，課后，那位演講的同學甚至走到我面前給了我一個深深的鞠躬，正當我莫名其妙時，他說了一聲“老師，謝謝您！”我聽出了他的言外意。我知道，他的這一聲道謝，這一個深深的鞠躬，既是對我的肯定，更是對我的鞭策！

再“省”——德才兼?zhèn)?。“學高為師，身正為范。”八字箴言詮釋出對為師者“學識”“德行”的要求和準則。在醫(yī)學界，推崇外科學奠基人裘法祖的一句話：“才不近仙者不可為醫(yī)，德不近佛者不可為醫(yī)?！笨梢姡安鸥叩抡蹦藶獒t(yī)者之最高境界，惟其如此，方能急人之困，醫(yī)治病痛之軀。相應(yīng)的，對于教師而言，我們是從心靈上培育人、影響人，德才兼?zhèn)湟矐?yīng)該是為師者的最高境界?！蹲髠鳌酚性疲骸疤狭⒌?，其次立功，其次立言?！绷⒌戮褪亲鋈?，立功就是做事，立言就是做學問。做教師的，不僅是傳授知識，更是在做學問，而做學問的前提是做人，為人之道決定治學之境。那么做什么樣的人呢？簡而言之，就是做一個好人，一個誠實、謙虛、熱情、正直的高尚、純粹的好人?；蛟S，在教學中，我們更注重展現(xiàn)自己的才智，為了更高效地傳授知識，為了學生考取更佳的成績，對于才的追求和修煉或許已成自覺，但對于高尚德行的追崇似乎遭受冷遇，試想，我們在傳授學生知識學問的同時，潛移默化給他們的是自私、抑郁、嫉妒、消極，那么我們還能期待中華民族在他們的手中繁榮興旺嗎？“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！?/p>

說到開篇的第二則故事，盡管我身為語文老師，有機會看到學生對老師不當行為的質(zhì)疑，但我卻無力為我的同事辯解，我知道：任何辯解都無從驅(qū)走彌漫于學生心中的迷霧，因為“解釋”常常會變?yōu)椤把陲棥?。所以，希望為師者以后常懷自律之心，學生之眼猶如明鏡。

說完這些，我有些沉重，身為教師，有誰不愿修德立身，有誰不想厚德垂范呢？然而我等凡夫俗子又豈能不食人間煙火，脫身于凡塵之外呢？的確，生活的壓力，工作的困惑，讓我們很疲憊，很困倦，若是每日一省再省，豈不是把自己逼上困頓的絕路？而且，身為教師，或許在現(xiàn)實的矛盾與無奈中，我們很難做到嘉言懿行，但面對學生時，請常懷“垂范之心”！