語文素質(zhì)培養(yǎng)與學生良好人格的形成

楊輔紅

重慶市南川中學

語文素質(zhì)培養(yǎng)與學生良好人格的形成

楊輔紅

重慶市南川中學

語文教學是滲透人文教育的主渠道,在教學過程中應(yīng)重視語文的思想教育、審美教育功能,在生活實踐中提高學生的審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位,發(fā)展健康個性,形成健全人格。

語文學習；素質(zhì)培養(yǎng)；健全人格

人格,是一個人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和。簡單地說,就是一個人的總和。作為人的基本素質(zhì)之一的人格，并非與生俱來，而是受后天多種因素的影響而形成，教育在人格形成過程中，起著不可替代的重要作用。魯迅在談到舊時代人格影響時強調(diào)：“一個人的青少年時代是‘人’的萌芽時代，切不可掉以輕心。一旦形成人格，一個人為人的品質(zhì)或格調(diào)也就穩(wěn)固確立。”

作為語文教師,既要講授知識,也要在教書中育人,即培養(yǎng)學生高尚的情操和健全的人格。個人的成長離不開時代的大背景。可以說,現(xiàn)在是一個物質(zhì)豐富、科技發(fā)達、思想解放的時代,但也是一個物欲橫流、人情淡漠、壓力重重的時代。在這樣的環(huán)境中成長的學生們,一方面健康活潑、樂觀自信,有著聰明的頭腦、強壯的體魄、張揚的個性、機敏的應(yīng)變能力；另一方面，他們自私冷漠、空虛脆弱，缺少堅強的耐力、寬容的胸懷、遠大的理想及團體合作與無私奉獻的精神，而這些正恰恰是我們應(yīng)該在教育中滲透給學生的。

語文課本中的課文都是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀文章，凝聚著作者的情感與個性，展現(xiàn)了不同人物的人格特征。每一個字、詞、句、形都包含了一定的人文思想。注重語文學習中人格的培養(yǎng)，是教育以人為本的教育思想最直接、最重要的體現(xiàn)。我現(xiàn)將自己的一些體會和做法簡述如下：

一、在語文學習中通過審美教育健全人格

青少年階段是學生發(fā)育，思想性構(gòu)趨向完善，人格素質(zhì)臻于高尚，是語文學習（教育）的重要任務(wù)之一。

語文學習中的審美學習實際上是語文情感教育，情感是審美心理中最活躍的因素，學生一旦受到審美情感的支撐，就會大大增強人的自我調(diào)節(jié)能力，促進自身的人格心理的健康發(fā)展，而語文教材作為語文學習的載體，審美教育的平臺，其中大部分都是情文并茂文質(zhì)兼美的文學作品，都是經(jīng)過時空檢驗的自然美，社會美，藝術(shù)美的統(tǒng)一體。教材作品中人物形象的刻畫，自然景物的描寫，可以引導(dǎo)學生去感受人的內(nèi)在美，心靈美，并由此產(chǎn)生出愛憎情感，可以再現(xiàn)祖國大好河山的壯美，足不出戶便欣賞大自然的杰作。

二、在語文學習中通過榜樣教育培養(yǎng)人格

語文教材中豐富的人物形象，是學生語文學習的一個重要范疇。與此同時教材作品的作者的個人歷程也是教育學生的重要材料，要充分挖掘這兩者之中所蘊含的豐富的人格教育因素，滲透并貫穿于語文學習的全過程。凌駕于語言文字，語法結(jié)構(gòu)訓(xùn)練上的語文學習是不必要的。把教材里無聲的文字，幻化成有聲有色的學生樂于接受的東西傳達給他們，并讓他們從中得到啟發(fā)與成長，才能更好地促進學生人格的健全。

人物形象與作者形象的榜樣作用是語文教學中不容忽視的一個環(huán)節(jié)，從梁山好漢，孫悟空，秦始皇等人物形象中學習他們不畏強迫，追求自由，志存高遠等等值得借鑒的東西。從李白，陶淵明，蘇軾，朱自清等作品作者的個人歷程中了解與學習中去思考去疑問去尋求答案。這樣一個過程對于一個人格趨于定型的青年學生而言，是必要經(jīng)歷的。這些對修養(yǎng)，，品味，感情，心理等人格的各個方面，都起到了積極的影響作用。激發(fā)起他們對理想前途追求的信心，激發(fā)起他們對生命對生活的無限熱情。

三、在語文學習中通過愛國主義教育培養(yǎng)人格

語文教材中很大部分都洋溢著豐富的愛國主義熱情。這些作品的學習，對于陶冶學生的情操，凈化學生的心靈，潛移默化地完善學生的愛國主義民族主義人格，是必要且必須的，這些語文作品的學習在讓學生得到美的教育的同時，也會讓學生隨著作品的事，感情的展開，將自己置身那于那種環(huán)境之中。讓自己的感情與作者的感情融為一體，用真心去感悟作者的思想感情。無論是梁啟超的《少年中國說》，還是魯迅先生的《友邦驚詫論》，每一篇作品都洋溢著濃濃地愛國主義情感。還有一些作品，比如《桂林山水甲天下》《蘇州園林》雖然直接給人的只是一種美的感受，其實這類作品在給人以審美教育的同時，通過對祖國壯麗山河的描寫，更深層地表達的也是一種愛國主義感情。教師在教學的過程中，充分利用這些資源才能更大限度的完善人格教育，這是教師的使命所在。

四、語文學習中培養(yǎng)人格，教師引導(dǎo)的重要性

語文通過審美教育，榜樣教育和愛國教育來培養(yǎng)人格是語文學習過程，而過程進行的是否成功則取決于作為引導(dǎo)者的教師的導(dǎo)師作用的發(fā)揮情況和作為接受者的學習的接受教育的主動意識。

作為教師要充分的利用現(xiàn)有資源，調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生學習的興趣。

（1）在一種愉悅的格漸趨定型的最重要的階段，崇尚美，追求美是當代青年學生的典型心理特征，美育已經(jīng)成為學校素質(zhì)教育的一個重要組成部分。

（2）通過語文學習中的審美教育，培養(yǎng)學習高尚的審美情操，健康的審美意識，使審美主體——學生氛圍下教授學生。同時，認識到語文學科特點的獨有優(yōu)勢，指導(dǎo)學生利用課余時間多讀一些優(yōu)秀作品，以豐富其情感，讓博大精神的思想喚起學生高層次的追求，使自己自覺的利用人類文明和新時期精神，塑造自己的人格。

（3）要認識到學生的主體性，和學生是受眾的現(xiàn)實性。有學生的老師不稱之為老師，作為語文老師以學生進行人格教育，要努力為學生創(chuàng)設(shè)情境，使學生很快的進入角色。引起其共鳴。通過共鳴才能達到教學的目的。語文教師在教學活動中是否有意識有計劃地去結(jié)合學生實際，去進行講授，是人格培養(yǎng)成敗的重中之重。作為引導(dǎo)者培養(yǎng)起學生的自主意識，與學生進行近距離溝通，才能達到語文教學的目的。達到人格培養(yǎng)的終級目標。

語文人格教育是傳統(tǒng)教育的精華，學習吸收傳統(tǒng)人格教育的有益經(jīng)驗，賦予符合今天時代要求的嶄新意義，譜寫語文人格教育的新篇章，當是我們義不容辭的責任。