伊正慧
(四川音樂(lè)學(xué)院 傳媒學(xué)院,四川 成都 610021)
影片英文名為《Seventeen years》,截然不同的是中文名為《過(guò)年回家》?!斑^(guò)年”和“回家”是中華文明特有的集體無(wú)意識(shí),由此而衍生出的“鄉(xiāng)土情懷”和“尋根意識(shí)”都成為中國(guó)歷代文人苦吟追懷的一個(gè)主題,也是歷代文學(xué)藝術(shù)作品表達(dá)的內(nèi)涵。影片用這兩個(gè)頗具中國(guó)文化元素的詞匯傳達(dá)影片的情感主旨:關(guān)注普通中國(guó)人內(nèi)心的情感歸宿之路。第一個(gè)頗具紀(jì)實(shí)本性的鏡頭流露出導(dǎo)演關(guān)于家庭的內(nèi)涵、人與人之間情感的追尋和探索:丈夫騎車(chē)帶著妻子,平靜地在街上行走,妻子懷里揣著青菜。這個(gè)鏡頭長(zhǎng)長(zhǎng)地從街面一直跟拍到幽長(zhǎng)逼仄的胡同里,景別保持著中景,前景不斷有人騎車(chē)閃過(guò)。接下來(lái),導(dǎo)演先后用兩個(gè)視覺(jué)沖突強(qiáng)烈的鏡頭:背影的黑暗和赫然置于光亮區(qū)的五元錢(qián),通過(guò)鏡頭內(nèi)部蒙太奇的沖突作用,將敘事焦點(diǎn)置于觀(guān)眾視野。
陶蘭的出場(chǎng)致使這一家人暗藏的矛盾進(jìn)一步激化:強(qiáng)烈的燈光下,各懷心思的一家人在飯桌上表現(xiàn)各異:看到丈夫?qū)π∏俸亲o(hù)有加,陶蘭又晚歸,妻子開(kāi)始對(duì)陶蘭大聲呵斥。影片至此,觀(guān)眾隨著攝影機(jī)的視點(diǎn),已了然兩個(gè)重新組合的家庭中潛藏的冷漠和自私,構(gòu)成家庭最重要的情感——愛(ài)并不存在,或者說(shuō)沒(méi)有人試圖去建立這種情感。相對(duì)于傳統(tǒng)家庭中父母為了維護(hù)家庭的穩(wěn)定,常常用家長(zhǎng)制的手段來(lái)使每個(gè)子女互敬互愛(ài),影片《過(guò)年回家》中的父母卻一反長(zhǎng)輩應(yīng)有的態(tài)度,各自為政,似乎“家庭”這個(gè)詞已經(jīng)沒(méi)有任何意義。影片第三個(gè)段落層,即小琴偷錢(qián)后栽贓的場(chǎng)景頗耐人尋味:小琴偷了錢(qián)準(zhǔn)備放在自己被窩里(判斷她起初并沒(méi)有栽贓的動(dòng)機(jī)),一念之際將錢(qián)又放在書(shū)里。小琴的父親找錢(qián)不著,于是問(wèn)妻子。夫妻倆爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),一直偷聽(tīng)談話(huà)的小琴悄悄回去將錢(qián)放在陶蘭的枕頭底下,事件發(fā)展的背后是偶然性因素,但卻體現(xiàn)出情感與信任的缺失才是真正的動(dòng)因,這也為影片的主旨——情感的回歸埋下伏筆。
這部影片在表達(dá)情感的回歸與主流意識(shí)形態(tài)的詢(xún)喚意義時(shí),特地選用了具有對(duì)立性的人物關(guān)系,這為影片的主旨建立了敘事的可能性。影片中人物對(duì)立關(guān)系可以分為三種:殺人和被殺者、殺人者的母親和被殺者的父親、警察和犯人。陶蘭和小琴的關(guān)系作為殺人和被殺者的關(guān)系,在故事的演進(jìn)中,小琴一直處于優(yōu)勢(shì),即使死了也高尚在活在父親的心里。而陶蘭則處于劣勢(shì),十七年后仍然背負(fù)偷盜和殺人的罪名。另一組關(guān)系:母親和父親。出事前,母親一直是強(qiáng)勢(shì)而咄咄逼人的,而出事后則溫順地回歸到妻子的角色,成為傳統(tǒng)意義上的賢妻良母。最后一組關(guān)系:警察和犯人,是本片實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)——詢(xún)喚作用的主要組合關(guān)系。
一個(gè)女警推開(kāi)沉重的鐵門(mén),由此告知觀(guān)眾時(shí)間已經(jīng)過(guò)了十七年。
如何將置于社會(huì)權(quán)力體系中的人物和處于不自由狀態(tài)下的個(gè)體(犯人)最終走向同一條情感線(xiàn),完成影片主旨——情感的回歸與主流意識(shí)形態(tài)的詢(xún)喚呢?
敘事:年輕的女隊(duì)長(zhǎng)可以回家過(guò)年了。她興沖沖地跑向售票廳,卻被告知末班車(chē)的票都賣(mài)完了。在這里,她意外發(fā)現(xiàn)了被獲準(zhǔn)回家過(guò)年的陶蘭。陶蘭的家人沒(méi)來(lái)接她,回家的車(chē)票也沒(méi)有了。由于兩個(gè)人住的地方相隔不遠(yuǎn),富有責(zé)任感的女隊(duì)長(zhǎng)決定送她回家,完成使命。
從這一段落直到陶蘭回家,成為影片敘事的主體部分。導(dǎo)演仍然用紀(jì)實(shí)的手法,將與社會(huì)隔絕了十七年的陶蘭置身于變化巨大的現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中,通過(guò)車(chē)水馬龍的街道和行人,凸現(xiàn)出陶蘭的封閉與孤援無(wú)助。我們通過(guò)直接意指層來(lái)分析影像文本背后的精神內(nèi)涵:
畫(huà)面:街道、候車(chē)室、公共汽車(chē)、游戲廳;
聲音:街道真實(shí)的自然音響造成的混響效果。
所有這些客觀(guān)物象作為社會(huì)表層符號(hào),體現(xiàn)出中下底層社會(huì)生活面貌:嘈雜、無(wú)序、混亂。陶蘭在這種亂哄哄的場(chǎng)景下不知所措,她甚至不知道上車(chē)——擠不上去——她的自信已經(jīng)被磨平,當(dāng)年的青春朝氣已不復(fù)存在。過(guò)馬路的時(shí)候,陶蘭被人潮所包圍著,只能在隊(duì)長(zhǎng)的保護(hù)和帶領(lǐng)下畏畏縮縮地跑過(guò)去。之后倆人來(lái)到陶蘭家所在地,全景表現(xiàn)到處一片廢墟,倆人在碎石瓦礫間穿走,無(wú)家可歸的茫然和惶惑表露無(wú)遺。廢墟的元素在影片《三峽好人》(賈樟柯,2006年)中表現(xiàn)出社會(huì)變遷帶給個(gè)體的情感和心理沖擊。在此處,更多表現(xiàn)的是時(shí)空變化帶給個(gè)體的斷裂與銘記。令人觸目驚心的是,曾經(jīng)層層疊疊的胡同、院落在變遷中幾乎蕩然無(wú)存,唯一留下的就是當(dāng)年陶蘭拿起棍子打翻小琴的那個(gè)公共廁所,陶蘭遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)便發(fā)瘋地跑到跟前呆呆站住。明亮區(qū)的陶蘭面對(duì)著處于光線(xiàn)暗處的廁所,這一鏡頭似乎在告訴我們:無(wú)論時(shí)間怎樣流逝,過(guò)去的一切怎樣消失殆盡,陶蘭必須面對(duì)曾經(jīng)的污點(diǎn),這個(gè)污點(diǎn)并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而消失,它還實(shí)實(shí)在在地站在陶蘭的面前,她無(wú)法逃避。
陶蘭的回家之路注定并不充滿(mǎn)光明。
陶蘭在隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下到派出所查詢(xún),得知父母已經(jīng)搬遷了。從派出所出來(lái),陶蘭不想走了,她要隊(duì)長(zhǎng)回家,而她呢?“我想回監(jiān)獄……我覺(jué)得監(jiān)獄挺好……”整部影片中,自陶蘭從獄中出來(lái)她的話(huà)就很少,說(shuō)得最多的是:“是,隊(duì)長(zhǎng)”。監(jiān)獄對(duì)個(gè)體的規(guī)范使她的個(gè)性和思想已不存在,有的只是服從。這是陶蘭說(shuō)得最多的一次,也是最具表現(xiàn)人物內(nèi)心情感的一段。父母搬遷沒(méi)通知她、過(guò)年回家無(wú)人來(lái)接,這些匯合在一起使陶蘭的內(nèi)心更失落、更自卑。隊(duì)長(zhǎng)幾次勸說(shuō),陶蘭都堅(jiān)持己見(jiàn)不肯回家,隊(duì)長(zhǎng)隨之從權(quán)力和情感兩方面進(jìn)行了召喚:“這是你想不想的嗎?這是政府對(duì)你的獎(jiǎng)勵(lì)!”“你是不是想被扣分、不按期出獄???你有什么權(quán)利這么做?!這么多年白教育你了……”“你不為別人想,也要為你的父母你的親人想想……人間自有真情在……要相信自己……”
全景中,隊(duì)長(zhǎng)快速穿過(guò)馬路處于前景,中景是川流不息的車(chē)子,陶蘭木訥地在后景中。于是隊(duì)長(zhǎng)從前景來(lái)到后景,這一過(guò)程因中景的車(chē)流而顯漫長(zhǎng),隊(duì)長(zhǎng)拉了陶蘭的手往前景走,同樣因?yàn)檐?chē)流的層層阻礙而顯得漫長(zhǎng)而困難。這一畫(huà)面層次豐富,信息和意義傳達(dá)都十分豐富到位。
我們把這一段影像內(nèi)涵稱(chēng)之為“召喚”,包含兩個(gè)方面的意義:一是主流意識(shí)形態(tài)的召喚;二是人性中情感的召喚。隊(duì)長(zhǎng)是監(jiān)獄的代表,監(jiān)獄又是國(guó)家機(jī)器之一,它所代表的是主流意識(shí)形態(tài)的思想和觀(guān)念。陶蘭當(dāng)年無(wú)意中打死小琴,要坐十八年的牢。于是:監(jiān)獄——意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器,陶蘭——犯人,構(gòu)成了一個(gè)二元對(duì)立的社會(huì)結(jié)構(gòu),前者要將后者納入一定的監(jiān)管之下,對(duì)之進(jìn)行話(huà)語(yǔ)、思想、行為一整套的約束和管理,使之最終符合它的標(biāo)準(zhǔn)。后者在這個(gè)過(guò)程中,要放棄自己的思想和個(gè)性,慢慢歸入其麾下。法國(guó)學(xué)者路易·阿爾都塞在《意識(shí)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器》提出了“意識(shí)形態(tài)是以一種在個(gè)體中‘招募’主體(它招募所有個(gè)體)或把個(gè)體‘轉(zhuǎn)變?yōu)椤黧w(它轉(zhuǎn)變所有個(gè)體)的方式并運(yùn)用非常準(zhǔn)確的操作‘產(chǎn)生效果’或‘發(fā)揮功能作用’的。這種操作我稱(chēng)之為詢(xún)喚或召喚。”[1]本片表現(xiàn)了這個(gè)召喚過(guò)程,首先是監(jiān)獄對(duì)優(yōu)異“學(xué)員”放假過(guò)年的獎(jiǎng)勵(lì)——肯定她們對(duì)召喚的服從和認(rèn)可態(tài)度。之后隊(duì)長(zhǎng)在路上遇到陶蘭,出于職業(yè)責(zé)任感和個(gè)人情感,她送后者回家,甚至不惜以“政府獎(jiǎng)勵(lì)”來(lái)要求她回家——強(qiáng)調(diào)監(jiān)獄教育的權(quán)威性和不可違性。所有這一切,都是通過(guò)權(quán)力話(huà)語(yǔ)權(quán)實(shí)現(xiàn)陶蘭對(duì)主流意識(shí)形態(tài)和主流社會(huì)的回歸。從某種意義上講,“召喚”的前提是肯定對(duì)方是非常態(tài)的、邊緣化的人物——一般是違反了社會(huì)共同的規(guī)則或打破了社會(huì)約定俗成的秩序的人。把非常態(tài)或邊緣化的人物通過(guò)強(qiáng)制或非強(qiáng)制的手段、通過(guò)思想意識(shí)的交流和灌輸引入到正常的社會(huì)軌跡上來(lái),這就是“召喚”的終極意義所在。
但影片主要表現(xiàn)的還是情感的召喚。張?jiān)f(shuō)過(guò):“在今天的社會(huì)中,博愛(ài)的思想、人道主義思想,包括現(xiàn)在這部《過(guò)年回家》在極度狀態(tài)下的人道主義,應(yīng)該在人們尤其是藝術(shù)家的心里存活,應(yīng)該讓它冉冉升起?,F(xiàn)在許多社會(huì)問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重,在這種狀態(tài)下,更應(yīng)該有這種精神存在。”[2]導(dǎo)演的所思所想在劇中得到了曲折婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)。車(chē)站相遇到從派出所出來(lái),女隊(duì)長(zhǎng)護(hù)送陶蘭回家也從單純的權(quán)威與服從的關(guān)系進(jìn)一步升化,走向女人與女人之間的情感共鳴。隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)一步深入到陶蘭的內(nèi)心,陶蘭也從開(kāi)始服從權(quán)威的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)隊(duì)長(zhǎng)的認(rèn)可和信賴(lài)。她們?cè)陲溩訑偳耙黄鸪燥溩樱仗m大膽地問(wèn)隊(duì)長(zhǎng)的爸爸媽媽是干什么的?由此引出隊(duì)長(zhǎng)對(duì)自己家庭的描述,她也有一個(gè)妹妹,在她年三十回不了家時(shí)還給她擺筷子、放酒杯;她也跟父親有些隔閡,但溫情大于矛盾。這些家長(zhǎng)里短的閑聊折射的正是陶蘭家所缺的溫情與愛(ài),陶蘭的心思我們無(wú)法得知,但不可否認(rèn)隊(duì)長(zhǎng)的這些閑聊,一定在陶蘭心里激起層層漣漪。相對(duì)于權(quán)威和理性的召喚,情感更容易深入人的內(nèi)心世界,更有剪不斷理還亂的牽絆。
寒夜里冷清的馬路上,倆女孩子走了很久很久,除夕的燈火漸漸點(diǎn)亮天空,而那個(gè)溫暖的家似乎還在遙遠(yuǎn)的地方。路遇一個(gè)三輪車(chē)夫,由于過(guò)年車(chē)夫決定少收一元錢(qián),在路上他熱情地和隊(duì)長(zhǎng)閑聊起自己的家庭瑣事……看起來(lái)似乎與“過(guò)年回家”這一敘事主旨無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié),卻以其自然流暢的畫(huà)面和聲音都構(gòu)成了一個(gè)潛在的想象空間:權(quán)力人物的平民化+平民的溫情和善良=溫暖的回家之路,這一切都讓觀(guān)眾從壓抑的家庭糾葛和殺人案里逐漸走出來(lái),走向過(guò)年團(tuán)圓的溫情中。
影片敘事至此,陶蘭從情感上完全認(rèn)同了隊(duì)長(zhǎng),也可以說(shuō)隊(duì)長(zhǎng)對(duì)陶蘭從社會(huì)和情感兩方面的召喚是成功的。但是,這個(gè)家庭如何接納陶蘭,使這種情感的回歸與救贖顯得順理成章?
陶蘭不敢進(jìn)自己的家門(mén),跑出來(lái)尋找隊(duì)長(zhǎng),兩人站在空闊的院子里默默無(wú)言,樓道里明亮的燈光投射到外面,隊(duì)長(zhǎng)給陶蘭戴好圍巾,倆人默契地走進(jìn)樓道。從影像語(yǔ)言上分析,陶蘭的繼父打開(kāi)了門(mén),卻不開(kāi)防盜門(mén)。他側(cè)著身子站在黑暗里,仿佛是一個(gè)巨大的陰影,這個(gè)陰影不僅是陶蘭心上的,也是觀(guān)眾心中的。導(dǎo)演不僅成功地將處于主體地位的繼父對(duì)陶蘭及其母親構(gòu)成的精神壓力通過(guò)這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái),也傳達(dá)給觀(guān)眾同樣的心理壓力。在這一個(gè)片斷中,相對(duì)于陶蘭入獄前,陶蘭的母親不再處于咄咄逼人的家庭主婦結(jié)構(gòu)中,而是卑微地跟在丈夫后面,丈夫開(kāi)門(mén)時(shí),她在丈夫身后的陰影里,陶蘭進(jìn)門(mén)后,她仍然在丈夫身后的暗處,這一切都表明了這個(gè)家庭主體地位的轉(zhuǎn)變:由于陶蘭殺了妹妹小琴,連帶地自己的母親也要在夫妻關(guān)系上處于從屬地位,在精神上背負(fù)終生的內(nèi)疚。陶蘭的繼父則始終在整個(gè)畫(huà)面上構(gòu)成主體和亮光區(qū)域,相對(duì)于陶蘭母女,他承受的痛苦要似乎要小于她們。用布光的明暗、構(gòu)圖的比例,影像成功地將夫妻所屬的地位和潛藏的壓力形成一種張力,傳達(dá)給觀(guān)眾數(shù)倍的精神負(fù)擔(dān),同時(shí)也為進(jìn)一步敘事設(shè)置了懸念。
在人物設(shè)置上,女隊(duì)長(zhǎng)始終是這幅陰暗家庭合影里的唯一色彩,前面她通過(guò)權(quán)力和情感一步步引導(dǎo)陶蘭回家,可是回家并不意味著陶蘭過(guò)年回家的故事可以劃上句號(hào)了,而更像是一個(gè)故事的開(kāi)始:如何讓這一家人實(shí)現(xiàn)真正的團(tuán)圓?
繼父對(duì)陶蘭的回來(lái)似乎很吃驚以至于無(wú)法接受,他呆呆地站在客廳不知所措。在母親的招呼下陶蘭和隊(duì)長(zhǎng)坐在沙發(fā)上,繼父坐在桌子旁,開(kāi)始了抽煙和長(zhǎng)久的沉默。沒(méi)有人給陶蘭倒水,母親在遞香蕉給隊(duì)長(zhǎng)的時(shí)候也沒(méi)有打算給陶蘭,陶蘭就像一顆不適宜的釘子,別扭地釘在沙發(fā)上。隊(duì)長(zhǎng)叫她放下背包,她說(shuō):“是,隊(duì)長(zhǎng)?!标?duì)長(zhǎng)又委婉地叫陶蘭洗澡,她也只會(huì)說(shuō):“是,隊(duì)長(zhǎng)?!睂?duì)她而言,與其說(shuō)這是隊(duì)長(zhǎng)為她解圍,不如說(shuō)是命令她更樂(lè)于接受。陶蘭洗澡的時(shí)候,隊(duì)長(zhǎng)開(kāi)始艱難地做繼父的工作,從陶蘭入獄的年齡,到十七年的歲月對(duì)一個(gè)女孩子的影響再到陶蘭在獄中的表現(xiàn),這一切似乎是隊(duì)長(zhǎng)預(yù)先設(shè)置好的臺(tái)詞,既流暢又目標(biāo)明確:接受陶蘭吧。
從前面失手殺人到入獄,再到艱難的回家之路,整部影片的風(fēng)格非常含蓄和蘊(yùn)藉,即使影片中最具焦點(diǎn)和爆發(fā)力的人物——?dú)⑷朔柑仗m,既不是叛逆和反社會(huì)的問(wèn)題少年,也不是處于陰暗生活面的心理殘缺者,她只是一個(gè)十六歲的、風(fēng)風(fēng)火火的單純中學(xué)生,被殺的小琴也不是什么惡人,僅僅是偷錢(qián)又栽贓、不愿認(rèn)錯(cuò),此外還是愛(ài)學(xué)習(xí)的小姑娘。這些人物都是那么普通和平凡,如果沒(méi)有發(fā)生偷錢(qián)引起的殺人這一系列事件,她們就是不諳世事的花季少女。系列人物的性格決定了影片沒(méi)有強(qiáng)烈的敘事懸念、矛盾高潮,也沒(méi)有人物性格的復(fù)雜和沖突,因而顯得那么無(wú)奈、那么悲哀。于偶然事件引發(fā)的悲劇也因此而濾去了愛(ài)與恨的強(qiáng)烈界線(xiàn),卻具有了一種無(wú)可奈何的悲憫之情。
在這種風(fēng)格的承續(xù)下,最后陶蘭回到家這一片斷就顯得格外躊躇和傷感,其敘事較之前面也格外酣暢淋漓,隊(duì)長(zhǎng)的一番話(huà)使陶蘭十七年的歲月間接而感性地展現(xiàn)在繼父和觀(guān)眾眼前,此時(shí)運(yùn)用平行蒙太奇,陶蘭正在洗澡,嘩嘩的流水沖擊在她背上,象征著她所經(jīng)歷的內(nèi)心苦痛?;蛟S是對(duì)隊(duì)長(zhǎng)這番話(huà)有所感觸,繼父站起身走到屋里抽煙。母親推開(kāi)門(mén),叫陶蘭進(jìn)去,用了一個(gè)特寫(xiě)使繼父的臉在黑暗中,只有側(cè)面的鼻子和張開(kāi)的嘴處于門(mén)外射進(jìn)的光亮中,怪異至極。他讓陶蘭和母親出去,隨后他也走出來(lái)。這時(shí)陶蘭、母親和隊(duì)長(zhǎng)同坐在沙發(fā)上,近景表現(xiàn)他們猶如八十年代的“全家福”相框,嚴(yán)肅地端坐,卻有一種即將被審判的局促緊張感。畫(huà)面是這三個(gè)人復(fù)雜的表情,畫(huà)外音是繼父對(duì)他們所說(shuō)的話(huà):
……不過(guò)還是這樣好,還是瞞著我好。我要是真的搬出去了,不知道該怎么進(jìn)這個(gè)家,還在現(xiàn)在好,現(xiàn)在我可以賴(lài)在這兒不走了。
這位蹣跚的老人在影片中第一次說(shuō)出了“這個(gè)家”,這一句包含了多少?gòu)?fù)雜的情緒和往事不堪回首的辛酸,就在以前他們爭(zhēng)吵時(shí)還會(huì)說(shuō)“你說(shuō)對(duì)了,這就是兩個(gè)家”;而現(xiàn)在面對(duì)兩個(gè)女兒一死一入獄的悲劇,這種對(duì)“家”的認(rèn)可也似乎太過(guò)沉重。一個(gè)垂暮老人,唯一最親的女兒已經(jīng)過(guò)世了,他最不愿面對(duì)的陶蘭卻是他身邊相濡以沫的妻子的孩子,就算他搬出去,他又能去哪兒?中年喪子的痛苦還未消失,如果再加上老年生活的孤苦凄涼,一個(gè)垂暮老人的將來(lái)該如何?除了陶蘭母女,誰(shuí)還能給他家的溫暖?繼父只能選擇對(duì)生活低下頭、選擇寬恕。妻子跪在丈夫面前,為女兒的罪行懺悔,而陶蘭哭泣之余,艱難而痛苦地承認(rèn)那五塊錢(qián)自己偷的!這種贖罪太過(guò)于沉重,太令人心痛。
繼父最終從情感上認(rèn)可了女兒,女兒為了使繼父心理上得到安慰,用一個(gè)痛苦的謊言承擔(dān)了偷錢(qián)的罪名。這一切,都因?yàn)樗麄兪且患胰恕⒍枷牖貧w這個(gè)家。對(duì)中國(guó)人而言,沒(méi)有什么比家更值得去付出去留戀的。為了除夕之夜這個(gè)團(tuán)圓的家,他們都付出了十七年的悲劇,最終構(gòu)筑起一個(gè)“父慈子孝”的家,也最終完成了精神上的回歸和人性的救贖。
[1]李恒基,楊遠(yuǎn)嬰主編.外國(guó)電影理論文選[M].北京:北京三聯(lián)出版社,2006.729.
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