新聞學(xué)領(lǐng)域中的道德沖突與選擇

原岱

摘 要：新聞學(xué)當(dāng)前在我國的經(jīng)濟(jì)形勢下取得了長足的發(fā)展，新聞傳媒行業(yè)在我國的社會發(fā)展中也占有非常重要的地位。對于新聞工作者來說，要遵循客觀性、真實性和公正性的原則去進(jìn)行新聞報道，然而由于新聞學(xué)自身有不同于其他學(xué)科的特殊性，所以新聞學(xué)領(lǐng)域中存在道德范疇內(nèi)的沖突與選擇。

關(guān)鍵詞：新聞學(xué)；新聞傳媒；道德沖突

新聞學(xué)是一個研究人類社會客觀存在的新聞現(xiàn)象的學(xué)科，新聞業(yè)務(wù)、新聞理論和新聞發(fā)展史都是新聞學(xué)研究的領(lǐng)域。從社會概念上來講，新聞報道是一個展現(xiàn)并且傳播各種客觀社會事件的一個過程，由于新聞傳播有廣泛性和及時性的特點，所以其在社會中受到廣大民眾的普遍關(guān)注，新聞報道更是一個反映社會現(xiàn)實的窗口。新聞學(xué)在我國有將近百年的發(fā)展歷史，近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)和全球一經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，新聞學(xué)在我國的發(fā)展取得了長足的進(jìn)步，新聞工作從業(yè)者的整體文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)也在不斷的提高，我國的整個新聞傳媒行業(yè)呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。新聞報道要遵循客觀性、真實性和公正性的基本原則，然而在實際的新聞報道過程中，會出現(xiàn)一些道德范疇內(nèi)的沖突與選擇，其具體表現(xiàn)為客觀報道與人文關(guān)懷的沖突、社會正義與隱性采訪的沖突以及媒體審判與輿論自由的沖突三個方面，本文就從這三個方面入手去具體解讀新聞學(xué)領(lǐng)域中的到的沖突與選擇。

1 客觀報道與人文關(guān)懷的沖突與選擇

對于一個職業(yè)的新聞工作者來說，在其工作的過程中總是會時刻面臨一些內(nèi)心的矛盾與沖突，因為客觀報道是新聞行業(yè)中必須遵循的基本原則，也是新聞工作者基本的道德操守，然而，客觀報道在很多時候就難免會出現(xiàn)人文關(guān)懷不夠的問題，所以在新聞學(xué)領(lǐng)域中客觀報道與人文關(guān)懷的沖突是不可避免的。既不違背職業(yè)道德和新聞報道原則同時又能兼顧人文關(guān)懷的工作方式，是每一個新聞工作者都在尋求的一種平衡，但是這兩者之間的平衡點是很難把握的，這是整個新聞傳媒領(lǐng)域和每一個新聞工作者都在研究的課題。

在以往新聞學(xué)發(fā)展的過程中，新聞工作者都會受到非常專業(yè)的職業(yè)訓(xùn)練，所以他們都有過硬的專業(yè)素質(zhì)，新聞報道做的也都是滴水不漏，但是我們卻只能看到針對單一事件發(fā)生的既定事實報道，這種報道嚴(yán)重缺乏人性關(guān)懷的色彩，對于整個社會道德體系的建設(shè)作用也不夠大。當(dāng)前社會是一個媒體改革不斷深入、新聞傳媒行業(yè)飛速發(fā)展的時代，信息量的呈幾何倍數(shù)急劇增加，各種新聞媒體的報道簡直令人眼花繚亂，只有那些彰顯人文關(guān)懷色彩的報道才能得到受眾更高的關(guān)注度。

在物質(zhì)生活高度發(fā)達(dá)的今天，新聞受眾有更深層次的精神需求，只是機(jī)械的按照流程去做及時性的新聞報道，已經(jīng)很難滿足受眾在精神層面的需求。信息時代的新聞受眾對新聞報道有參與性和互動性的需求，在接受新聞報道傳播的過程中往往會投入自己情感，這就要求新聞工作者要首先做到對新聞事件或者新聞人物的情感投入，只有用自己的真情實感才能把新聞受眾的心抓住，這樣才能在保證新聞報道客觀性的同時兼顧人文關(guān)懷的色彩，才能保證新聞報道更好的傳播效果。

2 隱性采訪與社會公義的沖突與選擇

所謂的隱性采訪就是我們現(xiàn)在經(jīng)常見到的暗訪，其內(nèi)容就是新聞工作者在不暴露自身職業(yè)身份的前提下，在受訪人不知情的情形下用偷錄方式對新聞事件進(jìn)行采訪和報道，這種新聞報道方式在新聞事件人物不愿意接受采訪的情況下是一種非常有效的手段，但是同時也是備受質(zhì)疑的一種新聞報道方式。隱性采訪有非常強的局限性，從法律范疇來看其必須要滿足公共場所、公務(wù)人員和公共事務(wù)的三個條件，隱性采訪一定會在一定程度上侵犯被采訪者的知情權(quán)和隱私權(quán)，這種情況下道德范疇內(nèi)的社會公義就會受到挑戰(zhàn)，所以社會公義和隱性采訪也是新聞學(xué)領(lǐng)域中存在的一個不可調(diào)和的沖突。對于新聞工作者來說，在進(jìn)行隱性采訪工作過程中一定要遵循真實性的新聞報道基本原則，同時也一定要注意到對公眾利益最大限度上保護(hù)，這樣才能滿足大眾傳媒公共性的基本要求。

從一定的程度上講，隱性采訪都是非正義性的，都是與道德范疇內(nèi)的社會公義所背離的。社會公義要求每一個新聞工作者要在不損害公眾利益的前提下去進(jìn)行新聞報道，但是隱性采訪是一定會損害到受訪人既有利益的，受訪人的隱私權(quán)更是被大幅侵犯，所以隱性采訪在出現(xiàn)并且被使用的過程中一直面臨著極大的爭議，更有甚者，隱性采訪很多時候還會引起很多的法律糾紛。但是隱性采訪的手段卻一直在新聞報道中被媒體單位廣泛的使用，而且已經(jīng)成為新聞單位保證新聞報道真實性的一種重要手段，如果沒有這樣手段在采訪報道中的應(yīng)用，很多新聞的真相確實沒有辦法被挖出來。

我們能夠看到，在當(dāng)前的反腐浪潮之中，隱性采訪有著非常重要的積極意義，對于一些社會黑暗面和不良現(xiàn)象的揭露也在一定程度上起到了維護(hù)社會公義的作用。從這個角度來看，隱性采訪似乎與社會公義之間似乎并沒有明顯的沖突，但其實這只是一種“二律背反”表象，其內(nèi)在的沖突還是固有存在的。總而言之，隱性采訪只是針對特定情況下所采用的一種采訪報道方式，新聞工作者不能過分的夸大起作用，也不能在工作中濫用，并且一定要在最大程度上保證公眾利益不收損害的前提下去應(yīng)用。

3 媒體審判與司法獨立的沖突與選擇

所謂的媒體審判就是新聞工作者針對一些有社會負(fù)面作用的新聞事件或者新聞人物，通過各種媒體渠道去進(jìn)行報道，進(jìn)而在短期內(nèi)形成強大的輿論壓力，尤其在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體飛速發(fā)展的今天，媒體審判的影響力和范圍都在不斷的擴(kuò)大。媒體審判是輿論自由賦予大眾傳媒機(jī)構(gòu)的一種權(quán)力，媒體機(jī)構(gòu)去引導(dǎo)輿論并且形成輿論壓力的做法本身無可厚非，但是在近年隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，我國司法程序的獨立性和公正性明顯受到了媒體審判力量的沖擊，媒體本身并不具備法律的效力，其越俎代庖的行為對司法的獨立性形成了挑戰(zhàn)。從道德范疇來看，媒體審判與司法獨立存在著不可調(diào)和的沖突。

在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)信息時代中，新聞報道有一定的主觀隨意性，報道中表現(xiàn)出來的立場和價值觀并不一定是符合法律或者道德要求的，以輿論自由為名影響司法審判的案例在當(dāng)前的社會中時有發(fā)生。新聞媒體本質(zhì)上還是一個“社會瞭望者”的角色，可以去客觀公正表達(dá)自己的價值立場，也可以行使其社會評判的職能，但是不應(yīng)該過多去涉足法律裁決的領(lǐng)域。作為相關(guān)的國家職能部門也應(yīng)該去規(guī)范和完善相關(guān)法律法規(guī)，不能只是在道德范疇內(nèi)去約束媒體的行為。

在現(xiàn)代社會中，民眾的表達(dá)權(quán)、知情權(quán)以及言論自由權(quán)等等許多基本政治權(quán)利都要靠媒體去實現(xiàn)并維護(hù)，社會監(jiān)督和社會評判也是新聞媒體的基本職能，但是要清醒的認(rèn)識到媒體的評判和監(jiān)督功能不等同于司法行為，只是一種道德范疇內(nèi)的自發(fā)行為。無論是輿論自由所催生的評判和監(jiān)督功能還是司法獨立公正的基本要求，其目的都是為了保證社會能夠良性的發(fā)展，國家能夠長治久安，作為新聞工作者來說要冷靜的審視自己的位置，做好媒體審判與司法獨立二者沖突中的選擇，才能積極推動社會發(fā)展，媒體的開展也能更加順利。

4 結(jié)語

時代的進(jìn)步讓社會關(guān)系變得越來越復(fù)雜了，新聞媒體作為一個道德主體要同時承擔(dān)很多角色期待的道德義務(wù)，當(dāng)新聞媒體面臨多種不同的道德義務(wù)或準(zhǔn)則要求之時就必須要做出選擇，這個過程中直面道德價值沖突是不可避免的。能夠引起我們從倫理學(xué)的角度對大眾傳媒及其工作者給予道德審視的，恰恰就是那些容易使其深陷其中的道德困境。新聞媒體行業(yè)以及新聞工作者在工作實踐中要面臨多類型的道德價值沖突和選擇問題，這需要大眾在不斷的反思批判中去逐漸達(dá)成意識領(lǐng)域的共識。對新聞學(xué)領(lǐng)域中道德沖突與選擇的困境研究，可以提高新聞工作者的個人素質(zhì)，并且培養(yǎng)正確的職業(yè)道德和社會公德觀念，探索當(dāng)前道德困境的出路，可以讓新聞學(xué)在發(fā)展過程中盡量避免更多的道德譴責(zé)。

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