高校貧困大學(xué)生資助工作的倫理價值與德育機(jī)制反思

張瑞冬

【摘 要】高校學(xué)生資助政策是一項面向貧困大學(xué)生的公共政策，合乎倫理性是高校資助政策的根本屬性。當(dāng)前我國高校學(xué)生資助工作中，倫理失范現(xiàn)象凸顯，資助工作中存在著對倫理價值的輕視、甚至刻意回避等現(xiàn)象。對我國高校學(xué)生資助工作的倫理問題進(jìn)行反思，重塑高校資助工作的倫理品性，加強(qiáng)貧困大學(xué)生的思想政治教育工作，充分發(fā)揮資助體系的德育功能，是新時期高校資助工作發(fā)展的必然趨勢。

【關(guān)鍵詞】高校學(xué)生；資助政策；倫理價值；德育

1 我國高校大學(xué)生資助工作面臨的倫理問題

首先，我國高校現(xiàn)行的資助政策加大了無償資助的力度，更好地解決了經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的實際困難。但這種政策的弊端是致使一些學(xué)生產(chǎn)生“等、靠、要”的依賴心理。部分經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生面對自身的貧困，不是積極主動地想辦法，通過自身的努力獲取獎學(xué)金、參加勤工助學(xué)來解決困難，而是等待各種助學(xué)金、困難補(bǔ)助金或減免學(xué)費等無償資助。這種不勞而獲的思想導(dǎo)致學(xué)生的索取欲望日益膨脹、責(zé)任感義務(wù)感不強(qiáng)、進(jìn)取心不足，不利于自立自強(qiáng)精神的培養(yǎng)。

其次，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)、個人等社會力量在學(xué)生資助中發(fā)揮著重要作用，極大地彌補(bǔ)了我國國家資助不足的現(xiàn)狀，已成為我國高校學(xué)生資助體系中不可或缺的一部分。企業(yè)、個人等社會捐助行為在實施過程中，往往伴隨著強(qiáng)烈的功利性，其資助學(xué)生的直接目的是獲取企業(yè)聲望和影響力的擴(kuò)大。高校工作人員在接受企業(yè)捐贈的同時，也簡單地應(yīng)允企業(yè)附帶的商業(yè)條件，讓受助學(xué)生在眾目睽睽之下拋頭露面，大談獲助感言，表決心，表感謝。對受助學(xué)生來說，這種方式充滿著壓力、不適和傷害，其本身是一個艱難的過程。這也引發(fā)我們關(guān)于社會救助道義倫理的深思。

再次，學(xué)校資助管理部門和資助工作人員難以準(zhǔn)確掌握學(xué)生貧困的真實程度。為了緩解家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，部分大學(xué)生在填寫家庭收入情況調(diào)查表時，盡量都寫收入很低，違背了真實性原則；學(xué)生生源地工作人員在開具“貧困證明”時，由于不需要當(dāng)?shù)刎斦С?，也會為學(xué)生們開綠燈，以致貧困證明的水分很大。另外，還有少部分學(xué)生為拿到助學(xué)金和困難補(bǔ)助金跟老師拉關(guān)系、找人情，造成不良影響，不利于大學(xué)生心靈的健康成長。

最后，很多高校都把獎學(xué)金混同于助學(xué)金，在獎學(xué)金的評比中，同等條件下向經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生傾斜，這對于家庭經(jīng)濟(jì)水平一般而學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生來說有失公平。另外，各種助學(xué)金政策對經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的“大額”資助以及對部分成績優(yōu)異且經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的高額獎勵，造成了一部分貧困學(xué)生重復(fù)受資助，這種利益分配的不平衡容易引發(fā)學(xué)習(xí)成績好、但家庭經(jīng)濟(jì)狀況一般的品學(xué)兼優(yōu)者心理失衡，甚至產(chǎn)生一些意想不到的問題?，F(xiàn)實中的很多班級都會因為獎、助學(xué)金的評定，導(dǎo)致班級學(xué)生之間互相紛爭、矛盾重重，師生關(guān)系不融洽，不利于宿舍、班級乃至校園的和諧與穩(wěn)定。

2 重塑高校大學(xué)生資助工作倫理價值的途徑

2.1 建立健全資助制度，構(gòu)建嚴(yán)格的制度倫理

制度倫理的基本含義是制度的合道德性。任何制度的產(chǎn)生都是受人的倫理精神觀照的結(jié)果，其本身都關(guān)涉了“應(yīng)該如何”的基本價值判斷，從而使人能夠自覺地按照制度的規(guī)范和指引選擇和做出自己的行為。在高校資助工作中，在家庭困難生的認(rèn)定、助學(xué)金審核和發(fā)放、獎學(xué)金評定等各個方面都涉及大量的公共政策的制定和實施問題，也都必然要經(jīng)過制度倫理的考量，教育資助制度理應(yīng)在發(fā)揮物質(zhì)幫扶功能的同時，兼顧并呵護(hù)受助者的人格尊嚴(yán)，認(rèn)真呵護(hù)受助者的美好心靈和個體生命的崇高價值，使受助者能夠在物質(zhì)接納的同時也能獲得自我精神的充盈，豐富對生活世界的熱愛和對未來美好生活的向往與追求。

2.2 堅持以人為本，構(gòu)建充分的自由倫理

自由是指沒有外部力量的強(qiáng)制而能按照自己的意志進(jìn)行的活動，自由對于一個人來說是根本的要求和根本的體現(xiàn)。資助工作是一種崇善的事業(yè)，高校資助工作的目的是為了受助者個人的全面發(fā)展和完善，因此，在整個資助工作過程中，要堅持以人為本的原則，要處處體現(xiàn)對人性的尊重，對人善良情感和自由選擇權(quán)的保護(hù)。學(xué)生資助工作極大地關(guān)涉?zhèn)€人隱私、尊嚴(yán)、人格的尊重和保護(hù)等問題，在資助過程中，受助者們的幸福感需要資助者們在資助的每一個環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)上都能夠用心把握，給予受助者們更多的心靈呵護(hù)。對受助者來說，物質(zhì)解困固然是很重要的，但是情感體諒、人格尊重等精神層面的考量也是絕對必不可少的，從更深層次來說，相比單純的金錢和物質(zhì)的幫助，更多的人性化關(guān)愛和體貼對于受助者來說是更為關(guān)鍵和有價值的。在資助工作的各個環(huán)節(jié)都應(yīng)該體現(xiàn)對受助學(xué)生人性的關(guān)懷和尊重，讓受助者自由地接受資助，這也是資助工作的內(nèi)涵價值所在。

2.3 加強(qiáng)感恩教育，構(gòu)建積極的美德倫理

高校資助工作既要解決大學(xué)生的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上的困難，同時也要解決其精神、心理上的困難，只有同時解決好這兩個方面，才能從根本上解決問題。加強(qiáng)對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩教育，是完善高校學(xué)生資助工作、培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的一項重要內(nèi)容。高校應(yīng)利用現(xiàn)有教育資源、以學(xué)生喜聞樂見的多種形式，開展主題鮮明的感恩教育活動。要將感恩教育有機(jī)滲透到經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的日常行為規(guī)范和道德品質(zhì)培養(yǎng)的全過程，使困難學(xué)生明白，他們能順利走進(jìn)大學(xué)，是社會所有關(guān)愛他們的人們共同努力的結(jié)果，他們不僅要感謝父母和親人，更要感謝國家和社會，懂得知恩回報。利用網(wǎng)絡(luò)和校園文化陣地，營造感恩教育氛圍，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩認(rèn)知層次，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感。在反哺社會的過程中，使他們感受到自己不是社會的“弱勢”群體，而是一個能對社會作出貢獻(xiàn)的人，從而獲得心靈的滿足，幫助他們形成的健全人格，在實踐中將感恩認(rèn)知化為回報社會的自覺行動。

3 加強(qiáng)貧困學(xué)生的思政教育工作，充分發(fā)揮資助體系的德育功能

高校家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生由于物質(zhì)條件的匱乏，很容易產(chǎn)生自卑心理。因此，我們要在進(jìn)一步鞏固和激勵經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自尊和自信的同時，又要顧及他們心理脆弱的特點，有針對性地對經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，使他們了解自身心理發(fā)展變化的規(guī)律，掌握自我心理調(diào)節(jié)的方法，能夠坦然面對家庭經(jīng)濟(jì)困難的現(xiàn)實，克服悲觀失望的消極心態(tài)，增強(qiáng)心理承受能力，提高心理健康水平，形成良好的個性心理健康品質(zhì)。受資助學(xué)生不僅需要物質(zhì)資助，精神資助也同樣需要。要教育學(xué)生積極提高自我綜合素質(zhì)，努力完善自我，將來做一個對社會、對他人有用的人，盡自己之所能回報社會。要建立志愿服務(wù)及其保障機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生積極開展形式多樣、方式靈活的志愿服務(wù)活動，并為活動的順利實施提供相應(yīng)保障，讓學(xué)生充分體驗幫助他人的快樂和收獲，使助人成為自我的內(nèi)在需要。在加強(qiáng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心理健康教育的同時，我們還必須加強(qiáng)對其他同學(xué)的教育和引導(dǎo)，使他們正確認(rèn)識對待經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，尊重和理解經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生創(chuàng)造平等、關(guān)愛、和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

高校獎助學(xué)金采取人性化的資助方式可以讓學(xué)生更好地接受資助，也有助于他們身心的健康發(fā)展，這些學(xué)生一旦事業(yè)有成，就會從受資助的人轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y助社會的人，這樣高校獎助學(xué)金的育人功能就能充分發(fā)揮出來。所以，不斷提高獎助學(xué)金資助工作的人性化刻不容緩，只有做到資助工作的科學(xué)化，才可以充分發(fā)揮出國家資助政策的育人功能。通過資助政策，讓所有學(xué)生切實感受到教育權(quán)利的平等，體現(xiàn)出教育的公平，在這種良好的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)受資助學(xué)生的誠信意識，智商、情商都能得到不斷完善和發(fā)展，提高了學(xué)生的道德水平。

總之，我們在不斷完善高校學(xué)生資助工作中，不僅要關(guān)心資助工作是否公平與合理，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生是否能順利完成學(xué)業(yè)，而要更加關(guān)注對他們思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。要從進(jìn)一步重視家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想政治教育入手，充分發(fā)揮“資助育人”的功能，鼓舞、帶動家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生努力克服困難，形成健康向上、貧困思進(jìn)、自強(qiáng)不息的堅毅品質(zhì)，努力營造家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生健康成長的良好環(huán)境，為高校學(xué)生資助工作的可持續(xù)發(fā)展而努力。

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[責(zé)任編輯：湯靜]