“孔孟之道”引發(fā)的高校素質(zhì)教育新論

孫宇

摘 要 我國教育體制改革業(yè)已步入深水區(qū)，在提倡素質(zhì)教育的大背景下，高校如何貫徹素質(zhì)教育思想、改進教學模式、培養(yǎng)“四有”新人的形勢十分緊迫。素質(zhì)教育理念與儒家“孔孟之道”有著“一衣帶水”契合之處，本文著重探討儒家“孔孟之道”的教育思想對當下實施素質(zhì)教育的借鑒意義。

關鍵詞 孔孟之道 教育思想 高校 素質(zhì)教育

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.08.007

University Quality Education Theory Caused by "Confucius and Mencius"

SUN Yu

（ Institute of Educational Sciences， Heilongjiang University， Harbin， Heilongjiang 150080）

Abstract China's educational reform has entered the deep water district， in the context of the promotion of quality education， colleges and universities how to implement quality of education， improve teaching， training "four" new situation is very urgent. Quality education and Confucian "Confucius and Mencius" has a "narrow strip of water" fit between， the paper focuses on the Significance of Confucian "Confucius and Mencius' Educational Thought on the current implementation of quality education.

Key words Confucius and Mencius; education ideas; college; quality education

素質(zhì)教育是相對于傳統(tǒng)的應試教育而提出來的一種全新的教育觀念，突出培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力，國家在《關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》一文中亦做了深入的闡述，概括之：素質(zhì)教育就是囊括德、智、體、美、勞五項評價指標的教育模式。

追尋以“孔孟之道”為核心的儒家思想便會發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育的蹤跡?！耙怨艦殓R，可以知新替”，從傳統(tǒng)儒家思想入手，領會其中的教育思想，如道德素質(zhì)教育觀、因材施教教育觀、啟發(fā)式教育觀、塑造完整人格教育觀、以身作則教育觀等并運用到當前的素質(zhì)教育實踐，不僅傳承了先人的崇高智慧，而且推進了構建素質(zhì)教育的步伐，具有十分重大的現(xiàn)實作用和借鑒意義。作為培養(yǎng)社會主義接班人的主要陣地，高校一方面借鑒“孔孟之道”的教育思想，另一方面在借鑒的基礎上應積極探索素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。

1高校應傳承“孔孟之道”教育思想

（1）道德素質(zhì)教育觀。“孔孟之道”尤為重視思想道德、品行修養(yǎng)，強調(diào)“以德服人”，教會學生“學會做人”，把德育放在首位，通過內(nèi)在德行修養(yǎng)來引導自己，感染他人。同時還教育學生要恪守誠信箴言，奉行“仁、義、禮、智、信”的做人基本原則。另外，亦秉持“天下興亡、匹夫有責”入世濟世之道，有利于培養(yǎng)學生的愛國主義情懷。

（2）因材施教教育觀。孔子的教育思想十分注重培養(yǎng)學生的個性，用“性相近、習相遠”闡述了人性差異的觀念，進而提出了因材施教的教育觀，充分開發(fā)學生個體的潛能。在解答學生的疑惑時也是因人而異，從實際出發(fā)。根據(jù)學生的秉性不同劃分科別，既富有多樣性，又具有層次性。

（3）啟發(fā)式教育觀。以孔子為代表的儒家教育思想提倡“授之以魚，不如授之以漁”的啟發(fā)式引導教學方法，鼓勵學生欲獲得知識、解決問題，就要養(yǎng)成自覺自律的思考習慣，把學習的自主權交予學生，同時老師應在學生疑惑的節(jié)點上加以疏導點津，倡導開放式的教育規(guī)律，一改“填鴨式”、“灌輸式”的教學模式，鍛煉出學生學習的積極性、互動性，也就是后人總結的“善喻”。

（4）塑造完整人格教育觀。在傳道授業(yè)解惑的過程中，孔孟儒家教育思想不僅僅注重培養(yǎng)學生成為“全才”，以《六經(jīng)》、《六藝》為主的知識和技能是學生必須掌握的。更是把完善完整的人格培養(yǎng)放在教育的首位，培養(yǎng)學生“修身、齊家、治國、平天下”的理想觀、“內(nèi)圣外王”和“吾日三省吾身”的德行觀、“重義輕利”的義利觀等人格價值。

（5）以身作則教育觀。教師在教育過程中起著“燈塔” 式的指引和導向作用，其一言一行都影響著學生品行，引發(fā)學生對老師膜拜的崇高敬意。孔子用“身正” 的教師職業(yè)道德觀來規(guī)范教師的言行，目的就是對教師素質(zhì)加以嚴格要求，作為老師應言傳身教、誨人不倦、熱愛教育、熱愛學生、諄諄善誘。不僅要不斷提升自身綜合素質(zhì)修養(yǎng)，恪守“教學相長”理念，而且也要以身作則，給學生提供可供學習的正向引導模范。

上述教育觀念無不體現(xiàn)著素質(zhì)教育的內(nèi)涵，對二十一世紀全面推進素質(zhì)教育有著十分重要的現(xiàn)實意義，作為高校和高校教師應積極借鑒“孔孟之道”的儒家教育思想，科學地把脈教學規(guī)律，努力實踐素質(zhì)教育新征程。

2高校素質(zhì)教育核心內(nèi)容之探索

素質(zhì)教育是一項系統(tǒng)性綜合工程，涉及面廣泛，影響因素亦較為復雜。但就高校而言，欲構建素質(zhì)教育體系必須從素質(zhì)教育的基本原則出發(fā)，并借鑒“孔孟之道”的儒家教育思想，探索素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，加以實踐方能初見成效，科學合理地實施素質(zhì)教育。

2.1 素質(zhì)教育之基本原則

（1）全面發(fā)展性原則。素質(zhì)教育強調(diào)學生個體的全面均衡發(fā)展，通俗地說就是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，避免了“應試教育”只注重考試分數(shù)的弊端。不僅重視培養(yǎng)學生的知識文化儲量，同時更關注學生根據(jù)實際需要和不同情形把理論知識應用到實踐的能力，培養(yǎng)品德、陶冶情操、鼓勵創(chuàng)新，使學生的個性得到自主能動的發(fā)展，發(fā)掘?qū)W生潛力。另外，還重視提高學生的身體素質(zhì)，積極開展第二課堂教學。

（2）主體創(chuàng)造性原則。教育的主要實踐者是學生，教師只起拋磚引玉的向?qū)ё饔茫刭|(zhì)教育則更加充分地發(fā)揮學生的主體創(chuàng)造性，樹立自主自覺的學習習慣，充分發(fā)揮主觀能動性，學生通過精思置疑、開動腦筋，自我判斷來發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題，并通過總結經(jīng)驗教訓，不斷創(chuàng)新，探索未知之謎。

（3）民主切實性原則。尊師重道是和諧師生關系的前提，而素質(zhì)教育是在這一前提條件下，提倡構建“教學相長”、互重互愛、平等和諧的師生關系，營造科學民主的教學環(huán)境，打造師生平等交流的平臺，有利于創(chuàng)新的實現(xiàn)。固然，素質(zhì)教育也要切合我國社會發(fā)展的需要、高校的實際情況和大學生成長的心理與生活。

2.2 高校素質(zhì)教育之核心內(nèi)容剖析

（1）思想道德素質(zhì)的修養(yǎng)。思想素質(zhì)是其他能力培養(yǎng)和形成的基礎，大學生作為國家事業(yè)的接班人，要有正確的價值觀、人生觀、世界觀為導向。高校應在實施素質(zhì)教育的前提下，開展好思想政治理論課教育，培育“四有”新人，把傳承民族精神和引進國外先進文化相結合，引導學生豎立堅定的思想立場、培育學生深厚的愛國主義情懷。同時，要引導大學生豎立高尚的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，升華道德境界，形成良好的社會氛圍。

（2）創(chuàng)新素質(zhì)的形成。創(chuàng)新不論是對國家、對高校、對學生個人都是體現(xiàn)價值的有效途徑，創(chuàng)新素質(zhì)是人才必備的素質(zhì)之一。在當前國家實施 “科教興國”戰(zhàn)略和“人才強國” 戰(zhàn)略的契機下，高校應利用推行素質(zhì)教育之機，在夯實基礎理論教學的前提下，鼓勵學生自我創(chuàng)新、培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維能力，形成創(chuàng)新機制體制，通過“挑戰(zhàn)杯”等課外科技創(chuàng)新活動和利用互聯(lián)網(wǎng)“慕課”資源平臺等多樣化形式培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和思維、提高學生的創(chuàng)新能力和素質(zhì)。

（3）心理素質(zhì)的鍛造。受家庭和社會環(huán)境的影響，當代大學生的心理素質(zhì)不夠過硬，而良好的心理素質(zhì)是大學生成長成才的必備素質(zhì)之一。高校應把心理素質(zhì)的鍛造提升到日常教學的高度，通過開展相關心理健康課程、舉辦心理咨詢座談會、心理健康課外集體活動的形式來鍛造大學生過硬的心理素質(zhì)。建立專業(yè)的高水平的心理健康輔導教師隊伍，以便及時有效地解決學生的心理問題。同時，適當?shù)亟o學生制造一定限度的心理測試障礙，以便增強其心理抗壓能力。

（4）科學評價體系的構建。素質(zhì)教育的實現(xiàn)也是離不開考試、考核等形式的評價體系的，但素質(zhì)教育與“應試教育”在評價體系上有著本質(zhì)的區(qū)別，因此高校建立科學的評價體系對實現(xiàn)素質(zhì)教育的意義是重大的?？荚嚳己耸欠从辰逃降氖侄?，尤其是對素質(zhì)教育而言，所以高校應制定出科學合理的評價體系。第一，考試考核理念應科學化，摒棄考試是目的的理念。第二，考試考核內(nèi)容應綜合化，不能一味強調(diào)書本理論知識。第三，考試考核方法應多樣性，切忌只注重卷面筆試。

（5）身體素質(zhì)的鍛煉。良好的身體素質(zhì)是其他一切素質(zhì)能力培養(yǎng)的前提條件，倘若沒有良好的身體素質(zhì)為依托，素質(zhì)教育的目的是無法實現(xiàn)的，更談不上人才的成長。高校應制定科學的教學大綱，積極開展體育教學和體育運動，組織田徑運動會等各種形式的體育活動，增強學生的身體素質(zhì)，為人才的培養(yǎng)打下堅實的基礎。

素質(zhì)教育的內(nèi)容是十分廣泛的，不僅僅限于此，諸如校園文化活動的開展、就業(yè)指導實踐、社會活動實踐、德育教師的教學等內(nèi)容也是素質(zhì)教育的不可或缺的部分，高?？梢栽诮梃b“孔孟之道”的儒家教育思想的經(jīng)驗之下開設豐富多彩的素質(zhì)教育課程。

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