夸飾鋪張放大主題

陶文鵬

詩(shī)詞的夸張，劉勰稱(chēng)為“夸飾”，就是抓住對(duì)象的某一特征，從性質(zhì)、狀態(tài)、數(shù)量或程度等方面加以夸大鋪張，從而鮮明地突出此一特征，并因此抒發(fā)強(qiáng)烈的情感。運(yùn)用大膽奇特的夸張，可以使詩(shī)詞的語(yǔ)言更加形象化，有助于創(chuàng)造驚人的意象或意境，顯出壯闊的氣勢(shì)?？鋸?jiān)谥饔^方面必須是出于情意的自然流露，在客觀方面須不致使人誤為事實(shí)。如果被誤認(rèn)為事實(shí)，那便不是修辭上的夸張，只是事實(shí)上的浮夸?，F(xiàn)代詞學(xué)家詹安泰在《論修辭》中稱(chēng)夸張為鋪張，并概括出它有三種寫(xiě)法：即主題放大言之者為“推擴(kuò)格”，意最顯豁；取與主題相類(lèi)似之事物以相比附而放大言之者為“類(lèi)比格”，意較深廣；不明示主題，盡取他種事物以相影射且放大言之者為“湊拍格”，意最刻煉。下面從宋詞中舉出幾個(gè)例子來(lái)賞析，并說(shuō)明夸張的三種寫(xiě)法。

漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色

北宋詞人晏幾道《思遠(yuǎn)人》詞云：“紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得？淚彈不盡當(dāng)窗滴。就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。”詞學(xué)家唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》說(shuō)：“此首調(diào)與題合。起韻謂對(duì)景懷人。次韻謂書(shū)不得寄，懷念愈切。換頭承上，申言無(wú)處寄書(shū)而彈淚，雖彈淚而仍作書(shū)，用意極厚。滴淚研墨，真癡人癡事。”下文“漸寫(xiě)到別來(lái)”句，“漸”字極宛轉(zhuǎn)，卻激切?！皠e來(lái)”二字，觸及到寫(xiě)信的閨中女子最傷心之處，也是“此情深處”。情愈深，則愈感到離別之痛，傷心淚水自然如泉涌流難止，滴落在紅箋之上，濕透了箋，乃至箋色之紅因淚而淡褪。這已夠夸張的了。但詞人所用的語(yǔ)意更奇絕。他不說(shuō)箋色之紅因淚濕而淡，卻謂紅箋之色因情深而無(wú)，語(yǔ)極夸張，極無(wú)理，卻表達(dá)出極癡極深之情。正如唐圭璋先生所說(shuō)：“末二句，不說(shuō)己之悲哀，而言紅箋都為無(wú)色，亦慧心妙語(yǔ)也。”（同上），陳匪石更細(xì)致地評(píng)析說(shuō)：“寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，墨中紙上，情與淚粘合為一，不辨何者為淚，何者為情，故不謂箋色之紅因淚而淡，卻謂紅箋之色因情深而無(wú)，語(yǔ)似無(wú)理，而實(shí)則有此想法，體會(huì)入微，神妙達(dá)秋毫顛矣。”（《宋詞舉》）詹安泰將此例句放入鋪張的“推擴(kuò)格”中。

算何止、傾國(guó)傾城，暫回眸、萬(wàn)人腸斷

北宋詞人柳永《柳腰輕》詞云：“英英妙舞腰肢軟。章臺(tái)柳、昭陽(yáng)燕。錦衣冠蓋，綺堂筵會(huì)，是處千金爭(zhēng)選。顧香砌、絲管初調(diào)，倚輕風(fēng)、佩環(huán)微顫。乍入《霓裳》促逼。逞盈盈、漸催檀板。慢垂霞袖，急趨蓮步，進(jìn)退奇容千變。算何止、傾國(guó)傾城，暫回眸、萬(wàn)人腸斷?！贝嗽~調(diào)與題合，描寫(xiě)與贊嘆一個(gè)藝妓美貌姿容與高超舞技。上片寫(xiě)這個(gè)名叫英英的妓女舞腰柔軟如章臺(tái)之柳，身輕像昭陽(yáng)殿中漢成帝寵妃趙飛燕，并說(shuō)她是富貴之家綺堂筵會(huì)時(shí)不惜千金爭(zhēng)選的對(duì)象，繼而寫(xiě)她在樂(lè)曲聲中準(zhǔn)備起舞的姿態(tài)。下片具體描繪她曼妙的舞姿?！奥瓜夹洹比洌瑢?xiě)她舞步慢下來(lái)，垂下有霞彩花紋的舞袖，忽而又配合樂(lè)曲的節(jié)拍，輕盈的腳步急急奔走跳躍。在急緩、進(jìn)退之間，她那奇妙的神情姿態(tài)真是千變?nèi)f化?！斑M(jìn)退奇容千變”已是極大的藝術(shù)夸張，事實(shí)上不可能有“千變”之多。但作者意猶未盡，結(jié)拍二句說(shuō)：“她的美貌何止是像漢代李延年歌唱的那位能傾國(guó)傾城的佳人？你看，在她忽然回眸笑盼的一剎那，上萬(wàn)名觀眾以為她要離去，于是沒(méi)有人不悲痛得心碎腸斷的。“萬(wàn)人腸斷”真是極大膽、驚人的藝術(shù)夸張，無(wú)論這位藝妓有多美，其舞姿有多迷人，也絕對(duì)不能使一萬(wàn)人都因她要離去而腸斷，這樣寫(xiě)太不合理太違反事實(shí)了，但讀者讀了反而得到感情的滿(mǎn)足，也得到極大的美的享受，并且佩服作者的奇想奇句，驚嘆他的氣魄和筆力。清代詞曲家李漁在《窺詞管見(jiàn)》中讀到詞的好結(jié)句時(shí)說(shuō)：“‘臨去秋波那一轉(zhuǎn)，未有不令人銷(xiāo)魂欲絕者也?！绷来嗽~的結(jié)尾兩句就有如此強(qiáng)烈的藝術(shù)威望力和震撼力。此例亦屬“推擴(kuò)格”。

舊恨春江流不斷，新恨云山千疊

南宋大詞人辛棄疾《念奴嬌·書(shū)東流村壁》詞云：“野棠花落，又匆匆過(guò)了，清明時(shí)節(jié)。劃地東風(fēng)欺客夢(mèng)，一枕云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說(shuō)。聞道綺陌東頭，行人長(zhǎng)見(jiàn)，簾底纖纖月。舊恨春江流不斷，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見(jiàn)，鏡里花難折。也應(yīng)驚問(wèn)：近來(lái)多少華發(fā)？”淳熙五年（1178）春，作者自江西帥召為大理少卿，東赴臨安（今浙江杭州）途中，路過(guò)安徽池州東流縣某村，寫(xiě)了這首懷人詞。作者在三年前曾來(lái)過(guò)這里，結(jié)識(shí)一位女子。迂回重經(jīng)，感觸很深。上片寫(xiě)清明寒食時(shí)節(jié)景物，寫(xiě)他旅宿的孤獨(dú)寂寞，并回憶三年前與女子在江邊分別的情景。下片寫(xiě)他聽(tīng)說(shuō)行人曾在池州繁華的街道東頭、一棟江邊樓上見(jiàn)過(guò)這位女子?！熬_陌”，錦繡的街衢。梁簡(jiǎn)文帝《烽火樓》詩(shī)：“萬(wàn)戶(hù)王畿曠，三條綺陌平?！薄袄w纖月”，比喻美人足。出自蘇軾《江城子》詞：“門(mén)外行人，立馬看弓彎。”以“弓彎”喻美人足。纖月如弓，所以劉過(guò)《沁園春·詠美人足》詞也有“知何似，似一鉤新月，淺碧籠云”之句。“聞道”這三句含蓄婉曲地說(shuō)女子已有他屬。下文“鏡里花難折”再用象征性意象表達(dá)這個(gè)意思。聽(tīng)到這一消息，作者愈加感傷，于是發(fā)出感嘆：“舊恨春江流不斷，新恨云山千疊?！薄芭f恨”，昔日匆匆離別之愁恨；“新恨”，今朝重來(lái)故地不見(jiàn)伊人、物是人非之愁恨。“春江流不斷”與“云山千疊”都是比喻恨長(zhǎng)愁多。詞人以眼前所見(jiàn)的實(shí)在景物作為喻象，是以實(shí)比虛，以具象比抽象，既自然，又貼切其心境。前句出自李煜《虞美人》詞的名句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。但這兩句不僅是比喻，又是夸張，“流不斷”與“千疊”是就詞“傾吐舊恨新恨”主題的極量夸張，屬于詹安泰先生所言的“類(lèi)比格”，即“就主題之力量加以比附，以增益其力量之動(dòng)人者”（《論修辭》）。清代陳廷焯《云韶集》卷五評(píng)：“‘舊恨二句，矯首高歌，淋漓悲壯?！斌w會(huì)到這兩句在寫(xiě)戀情中有意無(wú)意地滲透進(jìn)了詞人感時(shí)傷事、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之恨，是有眼光的。

盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客

南宋詞人張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》詞云：“洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭疏襟袖冷，穩(wěn)泛溟空闊。盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕?！彼涡⒆谇涝辏?165），張孝祥出知靜江府（治所在今廣桂林），兼廣南西路經(jīng)略安撫使。據(jù)《宋史》本傳說(shuō)他“治有聲績(jī)”，卻于次年六月被讒落職北歸，途徑湖南洞庭湖，寫(xiě)下了這首著名詞篇。詞的上片描寫(xiě)洞庭湖光月色交相輝映的自然景色，展現(xiàn)出一個(gè)空明澄澈、幽靜廣闊的境界；下片抒發(fā)作者軒昂獷放、坦蕩高潔的胸懷。全篇富有浪漫色彩?！岸贪l(fā)蕭騷”兩句說(shuō)：而今我的頭發(fā)稀疏，衣衫單薄，微感寒意，卻安穩(wěn)地泛舟在這浩渺無(wú)際的水面上。緊接著“盡吸西江”三句，奇峰突起，說(shuō)他要把西來(lái)的長(zhǎng)江水都舀來(lái)當(dāng)酒，把天上的北斗星座當(dāng)作酒勺，邀請(qǐng)?zhí)斓亻g的萬(wàn)物做客人，一起細(xì)斟暢飲。這三句運(yùn)用大膽的夸張手法，化江水為美酒，執(zhí)北斗以細(xì)斟，讓天地萬(wàn)物都來(lái)充當(dāng)賓客，而自己則是這次宇宙自然中最盛大宴會(huì)的主人。如此神奇瑰麗的幻想，充分表明作者這時(shí)已把人間的富貴榮辱拋到九霄云外，而顯現(xiàn)出超曠的襟懷和豪邁的氣概，屬于詹安泰先生所論的“湊拍格”。清代查禮《銅鼓書(shū)堂詞話》贊為“神來(lái)之句”。王闿運(yùn)《湘倚樓評(píng)詞》評(píng)曰：“飄飄有凌云之氣，覺(jué)東坡《水調(diào)》有塵心。”