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    以新的視野解構(gòu)中學(xué)德育

    2015-09-29 22:08:36吳小文
    江西教育C 2015年8期
    關(guān)鍵詞:學(xué)校德育德育體系

    吳小文

    德育體系建設(shè)是德育實(shí)施過(guò)程中最首要的一環(huán),它既要符合社會(huì)需要,又要符合教育本身的價(jià)值追求。當(dāng)前中學(xué)德育體系的設(shè)置仍存有內(nèi)涵狹窄、與實(shí)際脫節(jié)、考核功利化等不足和缺陷,應(yīng)回歸到以主體性教育、“善”的教育等為主要內(nèi)容的軌道上來(lái)。

    一、德育目的——為了解決問(wèn)題,更為了成長(zhǎng)的需要

    學(xué)校德育工作要主動(dòng)出擊,治未病之病。學(xué)校德育工作應(yīng)敏感捕捉時(shí)代發(fā)展因素將導(dǎo)致學(xué)生思想中可能出現(xiàn)的不健康萌芽態(tài)勢(shì),盡早遏制、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并果斷出擊。學(xué)校德育工作要未雨綢繆,構(gòu)建內(nèi)在自律體系。文明行為的養(yǎng)成是一種由量變到質(zhì)變的實(shí)踐過(guò)程,達(dá)到一種不是不敢做而是不想做的狀態(tài)。這就需要學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建內(nèi)在自律體系,以自律為主,以他律為輔,以德為先,先育人后育才,從而改變“缺德丟人”的現(xiàn)象。

    二、德育對(duì)象——包含德困生,更包含全體學(xué)生

    以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展為使命的人文關(guān)懷德育對(duì)象,不能僅僅是關(guān)注“德困生”,而應(yīng)該通過(guò)關(guān)注每一類學(xué)生、每一個(gè)學(xué)生和全體學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展的需要,努力創(chuàng)造讓每個(gè)學(xué)生都能夠自主選擇和實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、才智和潛能的平臺(tái)。

    三、德育方法——不妨說(shuō)教批評(píng),更不妨身教體驗(yàn)

    德育的內(nèi)在規(guī)律其實(shí)就是一種熏陶,一種潛移默化。設(shè)置一些校本課程——視聽(tīng)課,遴選了如《再一次為平凡人喝彩》《2014尋找最美孝心少年》等視頻,為學(xué)生開(kāi)啟了全新的德育視覺(jué)新體驗(yàn),取得了良好的德育效果。

    四、德育途徑——可以是主題班會(huì),更可以是社會(huì)實(shí)踐

    學(xué)校德育的主要途徑可以召開(kāi)各類德育主題的班會(huì)課,使學(xué)生明辨是非,達(dá)成共識(shí)。而輔佐以有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),可以拉近了學(xué)生與社會(huì)的距離,進(jìn)一步明確了自身的成才之路與肩負(fù)的歷史使命。通過(guò)舉辦“自制特色早點(diǎn)義賣”等學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)比賽,使孩子們感受父母的艱辛,懂得用力所能及的愛(ài)心行為回饋父母,幫助別人。

    五、德育手段——需要傳遞道義,更需要激勵(lì)思考

    德育的手段首先是傳遞“道義”。“道”指的是“走用頭腦想出來(lái)的路”。學(xué)校的德育工作要向?qū)W生傳遞“正確地想,正確地做”的道義;同時(shí),德育職責(zé)也應(yīng)從傳遞現(xiàn)成的結(jié)論轉(zhuǎn)變?yōu)榧?lì)學(xué)生思考上,要提倡學(xué)生質(zhì)疑,明確“嚼過(guò)的饃不香”的道理。

    六、德育管理——注重師生交往,更注重家長(zhǎng)理解

    學(xué)校德育管理中崇尚良好的師生交往。這會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種情感內(nèi)驅(qū)力,使之成為學(xué)生接受知識(shí)的“閥門(mén)”。而課堂之外的師生良性交往,更容易收到意想不到的效果,同時(shí)也更要注重家長(zhǎng)的理解?,F(xiàn)代教育中的家長(zhǎng)力量是一把雙刃劍。一方面,家長(zhǎng)重視教育是好事,他們支持配合學(xué)校,參與各種活動(dòng),豐富了教育的內(nèi)涵和外延;另一方面,家長(zhǎng)相對(duì)自我的角度,也出現(xiàn)了干預(yù)學(xué)校人事安排和正常教育教學(xué)秩序的情況。所以,在與家長(zhǎng)的交往中要把握“不輕易讓人難堪,更不讓人絕望”的原則,積極尋求家長(zhǎng)的理解。

    七、德育責(zé)任——不忘學(xué)校職責(zé),更不忘家校合作

    學(xué)校自身德育職責(zé)可以細(xì)化為履行教育學(xué)生“吃好早飯來(lái)上學(xué)、關(guān)好門(mén)窗去回家”等實(shí)際可操作行為的責(zé)任,而在家校合作實(shí)施大德育方面,要防優(yōu)勢(shì)自負(fù)、德育獨(dú)裁、“自我設(shè)陷”等傾向。在社會(huì)各界共同履行德育責(zé)任中,家長(zhǎng)的力量是最持久、最真誠(chéng)、最重要的,學(xué)校要引領(lǐng)廣大家長(zhǎng)共同參與德育工作,形成學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的教育體系,產(chǎn)生強(qiáng)大的德育合力。

    八、德育要求——突出言行規(guī)范,更突出身心健康

    學(xué)校德育工作首要的是“制度引領(lǐng),言行規(guī)范”,同時(shí)更要突出學(xué)生“身心健康”的培養(yǎng)。優(yōu)秀從心態(tài)開(kāi)始,新時(shí)期的德育必須懂得如何疏導(dǎo)學(xué)生心理問(wèn)題,尤其要關(guān)注學(xué)生心理波動(dòng),并把疏導(dǎo)當(dāng)作處理心理問(wèn)題的主要方法,把孩子從心理歧途上領(lǐng)回人生的正路,懂得怎樣給學(xué)生自信。

    九、德育核心——強(qiáng)調(diào)無(wú)私奉獻(xiàn),更強(qiáng)調(diào)公平正義

    學(xué)校德育工作的核心應(yīng)該強(qiáng)調(diào)無(wú)私奉獻(xiàn)精神的養(yǎng)成,但更應(yīng)注重公平正義思想的培養(yǎng)。德育工作要防止“道德重負(fù)”,甚至因此引發(fā)悲劇。傳統(tǒng)道德常常以“付出”“奉獻(xiàn)”和“犧牲”為表征,但這些表征在人與人的關(guān)系中如果失去了“公平”的內(nèi)核,在現(xiàn)實(shí)生活中就很難生長(zhǎng),道德社會(huì)就很難形成。

    十、德育評(píng)價(jià)——看重現(xiàn)狀,更看重發(fā)展

    現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)已不僅是教師個(gè)人的工作,也應(yīng)成為學(xué)生自己的事。因此,德育評(píng)價(jià)要形成多元化評(píng)價(jià)體系,要看重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),更要看重其未來(lái)的發(fā)展空間。評(píng)價(jià)應(yīng)“重踐行”,因?yàn)榈掠荒軟](méi)有體驗(yàn);應(yīng)“靠自我”,可以激發(fā)德育內(nèi)在需求;應(yīng)“入生活”,使德育體驗(yàn)由“天國(guó)”到“人間”。

    德育能成就人的追求,能提高生命的質(zhì)量,能造就道德的成熟。教育學(xué)生“認(rèn)真做事,快樂(lè)生活”,德育工作者不歧視“德困生”,學(xué)校的“德育學(xué)分”管理細(xì)則不是標(biāo)簽而是標(biāo)桿,相信每個(gè)學(xué)生都可以做得更好。學(xué)校德育體系的解構(gòu)與重建猶如一棵樹(shù),上述的點(diǎn)點(diǎn)滴滴就是片片熠熠生輝的道德葉片。(作者單位:江西省南城縣實(shí)驗(yàn)中學(xué))

    □責(zé)任編輯:鄧 鈺

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