初唐詩歌的發(fā)展

摘 要：初唐詩歌是詩歌發(fā)展史上一個重要的時期，陳子昂、初唐四杰和沈宋（沈佺期和宋之問）是唐詩之始到盛唐之間的起著承前啟后的杰出代表。初唐詩歌雖然在格式上沒有完善，但是這一時期的詩歌卻以自己獨特的風(fēng)格散發(fā)著永恒的光彩。

關(guān)鍵詞：初唐詩歌；陳子昂；初唐四杰

唐朝作為一個強盛的王朝，在文學(xué)上最顯眼的表現(xiàn)就是詩歌的興盛。中國詩歌的濫觴是先秦時期的《詩經(jīng)》、《楚辭》，在漢代又發(fā)展出兩漢樂府和東漢末年的文人五言詩，發(fā)展到魏晉，文人們在詩歌方面更是重視。這一千年的積淀和發(fā)展為唐朝詩歌的輝煌奠定了基礎(chǔ)。

作為一個文化新紀元的開始，初唐詩歌雖然沒有盛唐時期的成熟，卻有著自己獨特的風(fēng)格和魅力。首先，相比較于后世的詩歌，這一時期的文人們沒有太多的束縛和先例，感情表達得更為自然；其次，初唐時期的詩歌有了很明顯的改變，多充滿了積極進取、昂揚向上的精神；最后，初唐時期詩歌發(fā)展日趨完善，初步規(guī)范了近體詩在格式和音韻的要求。

陳子昂的千古絕唱《登幽州臺歌》就表現(xiàn)了那種不拘泥于格式后的灑脫：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”詩人是武后時期的詩人，在那個詩歌格律相對已經(jīng)完備的時代，它具有明顯的復(fù)古傾向。他并沒有拘泥于任何一種形式，而是吸取各家的特點，獨成一家。他的這首《登幽州臺歌》讓人讀罷有一種蕩氣回腸的慷慨悲愴，行云流水般的行文卻寫出反差強烈的跌宕起伏；天地悠悠卻人生苦短；胸中氤氳一腔抱負卻只能空留遺憾。這種孤獨，好像是你煢煢獨立于群山中最高的那座山峰的頂端去環(huán)顧四周的蒼茫。雖是孤獨，卻平添幾分悲壯與男兒氣概。正是這種格式間的變化，這份隨性、自由的豪邁，使得后世的文人無以超越，也使得這首詩傲然立于詩壇。

復(fù)古的傾向在盛唐以后已不多見，正是在初唐這個變革的時代里才有可能出現(xiàn)這種形式的多變和自由。沒有條條框框的束縛，才更容易寫出觸及靈魂的心動。

在這一時期成就最高的是初唐四杰。王楊盧駱強調(diào)詩風(fēng)的改革其實正是針對齊梁遺風(fēng)和“上官體”的牢籠，讓詩歌在題材上從狹窄的宮廷詩轉(zhuǎn)向更為廣闊的江山和邊塞；在藝術(shù)風(fēng)格上從綺錯婉媚轉(zhuǎn)向剛健雄杰。因為四人均是才高而位卑，使他們比較接近社會現(xiàn)實、邊塞生活，他們都志存高遠、甚至是有立功邊塞的志向。如楊炯的《從軍行》：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝做一書生?！睏罹嫉倪@首詩一改上官儀的那種纖麗綺靡的詩風(fēng)，風(fēng)格雄渾，慷慨激昂。抒發(fā)作者不愿作置身書齋的書生，希望投筆從戎、保邊衛(wèi)國的理想，充滿了壯志豪情。

初唐四杰的另一成就就是為五言律詩奠定了基礎(chǔ)，并且使七言古詩發(fā)展成熟。

其實五言律詩在其之前就已經(jīng)出現(xiàn)了，只不過作品并不多，只能算是嘗試。而四杰將這一形式充分的發(fā)揮，并在他們的作品中逐漸固定下來。如楊炯的《從軍行》，完全符合近體詩的格律要求，律詩一般只要求中間兩聯(lián)對仗，而這首詩除第一聯(lián)外，三聯(lián)皆對。不僅句與句對，而且同一句中也對，如“牙璋”對“鳳闕”，“鐵騎”對“龍城”。整齊的對仗，使詩更有節(jié)奏和氣勢。

在七言古詩方面，更是在四杰之后才興盛起來的。雖然他們在結(jié)構(gòu)句式上受到詩歌賦化較大的影響，部分七古以五七言相雜成文，呈現(xiàn)出一種效法漢大賦的做法和學(xué)習(xí)建安風(fēng)骨的傾向。但是“四杰”的七古氣勢雄渾，境界闊大，不同于梁陳宮體詩的浮靡。盛唐七古以其氣勢取勝，以雄壯闊大的境界見長，正是從“四杰”七古繼承發(fā)展、提高升華而來。

初唐四杰可謂是唐詩之肇始，到詩歌鼎盛，格律完備的盛唐之間還有不可缺少的承渡者，一般認為是沈佺期和宋之問。李維在《詩史》中曾這樣評價沈宋：“五言至沈宋，始可稱律，多未成體，沈則間有佳者。所謂裁成六律，彰施五采，使言之而中倫，歌之而成聲，沈、宋之功也?！倍楹榈聞t稱贊沈佺期《奉和春日幸望春宮應(yīng)制》“運用七律形式圓熟”，“它無一處堆砌辭藻，無一處用典，自然暢達而不造作，有真實之景，真實之情”。杜甫也對宋之問的詩特別喜愛，不僅所寫風(fēng)景相似，詩語和表現(xiàn)方法都有模仿。

初唐詩歌作為唐詩由受齊梁遺風(fēng)的影響走向興盛的準備階段，出現(xiàn)了貞觀詩壇、初唐四杰、“文章四友”、“沈宋”等詩人。他們共同創(chuàng)造了初唐詩壇。在這個時代里詩歌或許不如盛唐那樣有那么多的精品佳作，但是以其獨特的魅力吸引著后人。初唐就好像是一片奇妙的土地，或許貧瘠，但始終有那一群人在那土地上不停耕耘；或許有時歉收，但是收獲的卻又是不同于其他時代的美：那種或許并不完美的完美，那種改革才特有的可塑性和積極進取的風(fēng)尚，氤氳著初唐的靈魂。

參考文獻：

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[2]袁行霈.中國文學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

作者簡介： 史汶昕（1995-1-19），女，山西晉中，單位：山西大學(xué)初民學(xué)院。endprint