淺談小學(xué)德育教育管理工作問(wèn)題

潘丹

摘 要：小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育，對(duì)學(xué)生的早期教育和道德品質(zhì)培養(yǎng)顯得非常重要。本文闡述了小學(xué)德育的內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)當(dāng)前小學(xué)德育教育面臨的一些問(wèn)題。筆者結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)提出了一些改進(jìn)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育；教育；對(duì)策

當(dāng)前，各學(xué)校素質(zhì)教育正在如火如荼地進(jìn)行之中，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)開(kāi)始變得多元化、個(gè)性化，而道德觀念則呈現(xiàn)出了市場(chǎng)化的趨勢(shì)。這些意識(shí)形態(tài)都對(duì)一些小學(xué)教育帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊。 在學(xué)校教育中德育教育占首要地位，德育教育是學(xué)校教育的重要組成部分。因此加強(qiáng)小學(xué)學(xué)生德育工作是各學(xué)校面臨的重要課題。

一、小學(xué)德育的內(nèi)涵特點(diǎn)

德育是指學(xué)校德育，是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、反思與實(shí)踐，使其形成一定為一定社會(huì)與階級(jí)所服務(wù)的教育活動(dòng)。道德行為是品德心理結(jié)構(gòu)中較為復(fù)雜的一部分，受道德動(dòng)機(jī)、道德行為方式、道德行為習(xí)慣、道德意志等心理因素的影響。小學(xué)兒童道德行為習(xí)慣的形成有如下特點(diǎn)：一是由簡(jiǎn)單易行向復(fù)雜難做的方面發(fā)展；二由不穩(wěn)定、不鞏固向穩(wěn)定、鞏固方面發(fā)展。小學(xué)生的道德行為特點(diǎn)有：抑制能力較差；道德行為會(huì)由不同動(dòng)機(jī)引起，易模仿別人行為?？蓮牡赖滦袨榉绞椒椒ǖ恼莆?、道德意志的培養(yǎng)、道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德行為訓(xùn)練。中低年級(jí)小學(xué)生的心理發(fā)展正處于變化最快、生長(zhǎng)發(fā)育旺盛的基礎(chǔ)時(shí)期，是可塑性最強(qiáng)、接受德育教育的最佳時(shí)期。小學(xué)生的思維方式從具體到抽象，由模仿到創(chuàng)造，這些生理特點(diǎn)制約影響著小學(xué)生心理的發(fā)展，道德理解也從直觀、具體和膚淺，逐漸向復(fù)雜、抽象和本質(zhì)過(guò)渡，道德行為從他律逐漸向自律、由習(xí)得逐漸向習(xí)慣性過(guò)渡。小學(xué)時(shí)期道德品質(zhì)的養(yǎng)成對(duì)其今后的人生觀、價(jià)值觀有直接或間接的影響。因此，應(yīng)抓住這個(gè)關(guān)鍵期培養(yǎng)學(xué)生，使其形成良好的道德情感和行為。

二、當(dāng)前小學(xué)德育工作中存在的問(wèn)題

1.對(duì)德育認(rèn)識(shí)不足

當(dāng)前一些小學(xué)存在“重智輕德”現(xiàn)象。筆者通過(guò)對(duì)一些學(xué)校進(jìn)行的德育教師情況調(diào)查了解，目前雖然一些學(xué)校表面重視德育工作，但在實(shí)際上依然存在不同程度的智育優(yōu)先現(xiàn)象。部分學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)職的德育教師，都由其他任課教師兼職德育教學(xué)，德育隊(duì)伍不健全。一些學(xué)校對(duì)德育認(rèn)識(shí)也明顯不足。學(xué)校在片面追求升學(xué)率的重壓下，過(guò)分強(qiáng)調(diào)智育，忽視德育教育，將學(xué)生置于升學(xué)壓力和過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)下，導(dǎo)致學(xué)校德育工作處于較薄弱的狀態(tài)。另外還有一些學(xué)生家長(zhǎng)重智輕德的現(xiàn)象依然存在。在應(yīng)試教育仍然存在的前提下，大多數(shù)家長(zhǎng)仍比較關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視學(xué)生思想品德教育。

2.教育內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)脫離

科學(xué)有效的小學(xué)德育的內(nèi)容應(yīng)該是依據(jù)科學(xué)的小學(xué)生思想道德目標(biāo)和小學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合而制定的，但是現(xiàn)實(shí)的情況是我們所制定的目標(biāo)沒(méi)有充分考慮到小學(xué)生的實(shí)際，還是停留在底線教育內(nèi)容的灌輸層面上，即將馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、為人民服務(wù)，以及社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等內(nèi)容灌輸給小學(xué)生。這種教育內(nèi)容僅僅是從社會(huì)需要的角度出發(fā)的，因而常常是脫離小學(xué)生生活的實(shí)際的，缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)，缺乏解釋力和生命力。當(dāng)前兒童思想道德水平往往搖擺反復(fù)，忽高忽低，究其根源，小學(xué)德育的教育內(nèi)容與兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和成長(zhǎng)需要相偏離，其結(jié)果是錯(cuò)過(guò)了兒童世界觀和社會(huì)主義道德觀構(gòu)建的最關(guān)鍵時(shí)期。

3.教師德育的責(zé)任意識(shí)淡化

德育責(zé)任意識(shí)淡化的教師對(duì)德育工作態(tài)度敷衍了事，甚至推卸德育責(zé)任，顯而易見(jiàn)其德育成效必然低下。一是教書(shū)育人責(zé)任意識(shí)的缺失造成職業(yè)行為的“消沉”。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，小學(xué)德育工作逐漸被庸俗化為一種養(yǎng)活自己、賺取生計(jì)的職業(yè)，許多教育者抱著不求有功但求無(wú)過(guò)的心態(tài)進(jìn)行工作。使命感的缺失使得許多教育者暗語(yǔ)現(xiàn)狀，碌碌無(wú)為，對(duì)工作消極應(yīng)對(duì)，并直接導(dǎo)致了教育效果的下降。二是自我發(fā)展責(zé)任的缺失造成職業(yè)技能的“停滯”?！敖倘缒嫠兄?，不進(jìn)則退?！毙抡n程改革的目標(biāo)是讓教育超越時(shí)代的要求，按部就班、固步自封的教學(xué)態(tài)度已經(jīng)與當(dāng)前的教育氣候格格不入，在這方面通常的表現(xiàn)為職業(yè)道德和敬業(yè)精神的退化，教學(xué)方式陳舊落后，教學(xué)作風(fēng)稀松懶散，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，對(duì)工作厭煩。嚴(yán)重的表現(xiàn)為自暴自棄，玩世不恭，有跳槽想法。是教師厭教，學(xué)生厭學(xué)，相互影響，惡性循環(huán)，既影響教師隊(duì)伍的穩(wěn)定，又影響教育質(zhì)量的提高，更不利于教育教學(xué)的改革，后果是相當(dāng)嚴(yán)重的

4.德育評(píng)價(jià)僵化，缺乏全面性

評(píng)價(jià)體系的合理與否，直接影響著道德教育的成敗。德育評(píng)價(jià)是德育工作中重要的環(huán)節(jié)，而德育課的性質(zhì)及教育目標(biāo)抽象的表述更增加了評(píng)價(jià)工作的艱巨性與復(fù)雜性。當(dāng)前小學(xué)德育工作評(píng)價(jià)存在以下問(wèn)題：從評(píng)價(jià)思維的方式來(lái)看，普遍存在只以道德行為為主要依據(jù)的德育評(píng)價(jià)。偏重于培養(yǎng)服從、循規(guī)蹈矩者，忽視了學(xué)生的道德行為訓(xùn)練、道德責(zé)任感確立、道德判斷能力養(yǎng)成等。從德育評(píng)價(jià)的方法來(lái)看，大多采取總結(jié)鑒定，寫(xiě)評(píng)語(yǔ)定性的方法，隨意性較大，考評(píng)的結(jié)果缺乏可比性和層次性，可信度較低。從評(píng)價(jià)工作本身來(lái)看，缺乏可控性及日常性；重視階段性評(píng)價(jià)卻忽視了經(jīng)常性評(píng)價(jià)；重視學(xué)校單方評(píng)價(jià)，忽視了社會(huì)、家庭行為的評(píng)價(jià)；只重視班主任評(píng)價(jià)，忽視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)，以及其他教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等，不利于培養(yǎng)學(xué)生主體性和自信心。應(yīng)全面考察學(xué)生，多把尺子評(píng)價(jià)學(xué)生，如：進(jìn)行素質(zhì)教育測(cè)評(píng)等。

三、提升小學(xué)德育教育工作的對(duì)策

1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)校德育發(fā)展

加強(qiáng)小學(xué)德育工作，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是主線，必須將社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程?！皩W(xué)校要把德育放在更加重要的位置，全面加強(qiáng)校風(fēng)、師德建設(shè)，堅(jiān)持教書(shū)育人，根據(jù)少年兒童特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，循循善誘，春風(fēng)化雨，努力做到每一堂課不僅傳播知識(shí)、而且傳授美德，每一次活動(dòng)不僅健康身心、而且陶冶性情，讓同學(xué)們都得到傾心關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)幫助，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽?！薄俺珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。要有效地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，必須首先樹(shù)立以人為本的教育理念，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育納入促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的總體目標(biāo)之中，只有這樣，才有可能將抽象的理論轉(zhuǎn)化為貼近學(xué)生生活、能夠理解并樂(lè)于接受的價(jià)值觀念。

2.德育要與學(xué)科教育相結(jié)合

在學(xué)科教學(xué)當(dāng)中須注重對(duì)德育的滲透，這是一項(xiàng)重要的任務(wù)?！坝艘缘隆币嗍敲恳幻處熂缲?fù)的使命，不管從事哪一學(xué)科的工作，都應(yīng)該把學(xué)科知識(shí)的傳授和德育工作二者協(xié)調(diào)在一起，努力把握住教學(xué)中所有可以借助的時(shí)機(jī)讓學(xué)生能夠受到品德方面的良好影響。課堂當(dāng)中的每個(gè)細(xì)節(jié)都牽扯著學(xué)生的注意力，其在教學(xué)環(huán)節(jié)中不斷地產(chǎn)生和消融，通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為，可使學(xué)生被教師營(yíng)設(shè)的課堂情境所感染，進(jìn)而增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。因此教師應(yīng)認(rèn)真思考如何才能把握好德育滲透的有利時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)中都能感受到德育的浸潤(rùn)。

3.加強(qiáng)小學(xué)德育教育的組織更加完善、健全

對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的組織有共青團(tuán)和少先隊(duì)，教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要逐步讓這些組織走向正規(guī)，更加完善、健全，充分發(fā)揮教育組織的導(dǎo)向作用。一是對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行教育和培訓(xùn)，提高輔導(dǎo)員的自身素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量。可以定期組織輔導(dǎo)員參加培訓(xùn)，也可以讓輔導(dǎo)員走出去，與其他地區(qū)的輔導(dǎo)員進(jìn)行交流和溝通，使他們的工作素養(yǎng)不斷得到提高。二是要對(duì)少先隊(duì)的小干部進(jìn)行挖掘和培養(yǎng)，建立一支有思想、有能力的小干部隊(duì)伍。少先隊(duì)的小干部可以由學(xué)生選舉產(chǎn)生，也可以由教師任命，最好是實(shí)行輪換制，為更多的學(xué)生提供機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力。并且，可以由少先隊(duì)員組成學(xué)校內(nèi)的紀(jì)律監(jiān)察隊(duì)、 衛(wèi)生監(jiān)察隊(duì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育與管理，激發(fā)學(xué)生參與校園管理工作的積極性，讓他們?cè)谧晕夜芾淼倪^(guò)程中不斷反省自身，獲得提高。 這種形式比教師管理效果要好上很多倍。

4.德育教育要與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

為了更好地加強(qiáng)德育教育，教師可以適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展一些豐富多彩的集體活動(dòng)，主要是通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)體，這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的一種有效的教學(xué)方式。集體班級(jí)的活動(dòng)內(nèi)容一般都比較的廣泛，而且形式也是多種多樣的，對(duì)轉(zhuǎn)化教育學(xué)生的德育行為有很強(qiáng)的推動(dòng)力，集體活動(dòng)有效開(kāi)展還能夠促使學(xué)生們沿著健康的方向發(fā)展。學(xué)生也能夠通過(guò)一系列的活動(dòng)，加深彼此之間的情感，在活動(dòng)中建立深厚的友誼，促使大家都能夠和諧相處，互相幫助且互相愛(ài)護(hù)。為了促使德育工作都能夠有重點(diǎn)、有針對(duì)性，而且還能夠收到一定的實(shí)效性，教師可以結(jié)合法定節(jié)日或者是一些傳統(tǒng)的節(jié)日，也可以是重大的歷史事件或者是一些紀(jì)念日等開(kāi)展各種各樣的且活潑生動(dòng)的主題教育系列活動(dòng)。比方說(shuō)“祖國(guó)的生日——愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)月”“學(xué)雷鋒活動(dòng)”等主題教育活動(dòng)。在開(kāi)展這些活動(dòng)時(shí)，班主任可以不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育，讓學(xué)生們都能夠在實(shí)踐中，把學(xué)生們的道德認(rèn)知自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為良好的道德行為。

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