淺談高中政治課堂教學(xué)生活化的應(yīng)用

李云林

【內(nèi)容摘要】生活化的課堂是新課程標(biāo)準(zhǔn)改革下的一種重要方向。高中政治課堂教學(xué)回歸生活化，把政治教學(xué)與生活實(shí)際相聯(lián)系，把生活化的教學(xué)作為學(xué)生主體性發(fā)展的方式，有助于推動高中政治課堂教學(xué)的效率和教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】高中政治 課堂教學(xué) 生活化

高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，政治課要立足與學(xué)會現(xiàn)實(shí)生活的生活經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識社會、適應(yīng)社會和融入社會。生活是教育的源泉，是教育的歸宿。因此，高中政治課堂教學(xué)生活化有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育本身的生活意義。

一、高中政治課堂教學(xué)生活化的重要性

高中政治課堂教學(xué)生活化，是指將高中政治課堂教學(xué)的時(shí)候，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和已有的生活背景為依據(jù)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，把生活與政治課堂的教學(xué)活動緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)教材的知識和現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生從生活化的課堂教學(xué)中增進(jìn)學(xué)識，并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活中去。

高中政治課堂教學(xué)生活化，有助于激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣。由于高中政治的內(nèi)容較為理論化和抽象化，很多都是專業(yè)性的概念和術(shù)語，容易造成學(xué)生們學(xué)習(xí)的障礙，在理解和記憶方面都存在不少的困難。但將那陌生的概念和術(shù)語融入生活化的教學(xué)，就會讓學(xué)生不再那么陌生，更容易提高他們學(xué)習(xí)的積極性。

高中政治課堂教學(xué)生活化，有助于學(xué)生明確學(xué)習(xí)政治的意義。由于政治的內(nèi)涵更偏向于哲學(xué)方面，學(xué)習(xí)的內(nèi)容比較理論化。不少的學(xué)生認(rèn)為這對他們的生活并沒有多少實(shí)質(zhì)性的作用。但生活化的課堂教學(xué)有助于學(xué)生在教師的巧妙引導(dǎo)下，將生活與政治聯(lián)系起來，明白政治的學(xué)習(xí)緣于生活，寓于生活，更能用于生活，加強(qiáng)了他們對學(xué)生政治的積極性①。

二、高中政治課堂教學(xué)生活化的策略

1.轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)教學(xué)上教師與學(xué)生間的定位

高中政治課堂教學(xué)生活化的應(yīng)用，需要教師明確轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)教學(xué)上教師與學(xué)生間的角色定位。高中政治教師要革新教育教學(xué)觀念，與時(shí)俱進(jìn)，改變過去那種課堂中教師與學(xué)生間的刻板角色，“師教生學(xué)、師講生抄、師讀生默”，教師成了課堂的主體，學(xué)生缺乏自主性，成了教師的“擺布娃娃”，課堂地位沒有得到體現(xiàn)。因此，教師要樹立正確的教育理念，以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體性和主動性，尊重學(xué)生的個(gè)性化差異，改變教師居高臨下的局面，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生間的平等交流，建立民主、平等的師生關(guān)系，尊重、理解學(xué)生，實(shí)現(xiàn)師生間的互教互學(xué)。

2.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景

高中政治課堂教學(xué)生活化的應(yīng)用，需要教師運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景。在課堂教學(xué)的過程中，針對教學(xué)的內(nèi)容，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)，可以讓學(xué)生更加真切地感受生活的事例，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個(gè)圖文并茂、生動活潑的教學(xué)情景，極大地拓展了學(xué)生們的思維空間和時(shí)空意識。例如，在教學(xué)“紙幣的產(chǎn)生”時(shí)，教師可以通過多媒體視頻來生動地展示紙幣的產(chǎn)生過程，把貨幣在執(zhí)行流通手段的過程中，其形態(tài)是不斷變化的；金銀條塊──富商的打上印讓的金銀條塊──鑄幣。鑄幣在流通中不斷磨損，減輕了重量，變成了不足值的貨幣。鑄幣的名義含量和實(shí)際含量出現(xiàn)了分離，預(yù)示著可以用某種東西代替足值的貨幣執(zhí)行流通手段的職能。紙幣產(chǎn)生過程：金銀條塊→富商打上印記的金銀條塊→鑄幣→紙幣。當(dāng)視頻播放的時(shí)候，教師也適當(dāng)?shù)丶尤胱约旱慕忉專骸坝捎谪泿抛鳛榱魍ㄊ侄紊唐方粨Q者手中的作用瞬息即逝，人們只關(guān)心它是否能買回自己所需要的商品，而不關(guān)心它是否足值，這要就產(chǎn)生了作為貨幣的紙幣。”這樣可以讓學(xué)生更加清晰學(xué)習(xí)的內(nèi)容，形聲結(jié)合起來②。

3.利用生活的資源融合政治學(xué)習(xí)與學(xué)生的聯(lián)系

高中政治課堂教學(xué)生活化的應(yīng)用，需要教師充分利用生活中的種種有用的資源，發(fā)掘日常生活里的意義，選擇貼近學(xué)生真實(shí)生活的內(nèi)容，將政治課堂教學(xué)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來。政治的學(xué)習(xí)內(nèi)容偏向了理論性，但這并不妨礙教師通過深入專研、努力開發(fā)，將學(xué)生關(guān)心的問題引入到課堂教學(xué)中，把哲理化的政治學(xué)習(xí)融入生活的意蘊(yùn)和生活的價(jià)值，把現(xiàn)實(shí)中的那些看似沒有聯(lián)系的現(xiàn)象，以更科學(xué)的方式展示在學(xué)生面前，把生活問題分化成具體的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、價(jià)值觀念來呈現(xiàn)出來。比如，教學(xué)“社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間”這個(gè)概念含義有二：一是物的因素；二是人的因素。物的因素：“現(xiàn)有社會正常的生產(chǎn)條件”指提是當(dāng)時(shí)某個(gè)生產(chǎn)部門絕大部分產(chǎn)品的生產(chǎn)條件，其中最主要的是使用什么樣的勞動工具。教師可以再舉例來解釋這個(gè)理論，如在現(xiàn)代采煤業(yè)中，絕大多數(shù)煤炭都是用機(jī)械采煤機(jī)采掘出來的，雖然還有和數(shù)小煤窯用手工工具采掘，但采煤業(yè)中現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件是機(jī)械采煤機(jī)。當(dāng)講到人的因素“社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度”這個(gè)較難理解的概念時(shí)，可以再次舉例“如果在同樣的生產(chǎn)條件下生產(chǎn)同樣一匹布，有的用9時(shí)，有的用15時(shí)，而大多數(shù)是11時(shí)，此時(shí)，這匹布的社會很必要?jiǎng)趧訒r(shí)間就是11，一匹布的價(jià)值量就是由這11的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定的?！边@樣通過一個(gè)個(gè)具體的現(xiàn)實(shí)例子，就可以讓學(xué)生明白那是取決于多數(shù)生產(chǎn)者或企業(yè)所耗費(fèi)的勞動時(shí)間。

【注釋】

① 史璟. 關(guān)于高中政治課堂教學(xué)生活化的理性思考[J]. 廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（01）.

② 黃立杰. 教學(xué)之源在生活——談高中思想政治新課程中的“生活化”教學(xué)[J]. 讀與寫（教育教學(xué)刊），2007（01）.

（作者單位：江西省贛州市大余縣大余中學(xué)）