巧妙點(diǎn)化，一材多用

在議論文寫(xiě)作過(guò)程中，不少學(xué)生的作文往往顯得內(nèi)容單薄，空洞無(wú)物，其主要原因在于平時(shí)缺少甚至沒(méi)有積累，能夠有力地表現(xiàn)和佐證中心的材料太少，或者材料陳舊，缺乏典型性。為此，學(xué)生往往歸結(jié)于考前學(xué)習(xí)生活緊張，課外閱讀貧乏。其實(shí)，寫(xiě)作時(shí)我們不一定非要選擇課外資料，在我們每天都要面對(duì)的教材中就蘊(yùn)含著豐富的寫(xiě)作素材，只要善于點(diǎn)化，許多材料都可以一材多用，巧作論據(jù)，同樣可以使作文內(nèi)容充實(shí)、意蘊(yùn)豐富。下面以歷年高考作文片斷為例：

1.山東省高考材料作文：雙贏的智慧

以退為進(jìn)的智慧

拿破侖說(shuō)，光榮的成功不在于永遠(yuǎn)不失敗，而在于屢仆屢起。筆者說(shuō)，雙贏的智慧不在于永遠(yuǎn)向前，而在于以退為進(jìn)。蜀漢后主劉禪的郎官李密以《陳情表》一文名垂千古，向后人展示了他雙贏的智慧。他從小父喪母棄，伶仃孤苦；祖母含辛茹苦，促其成才。他一度淪為亡國(guó)之奴，歸家供養(yǎng)祖母終老。后來(lái)他因孝舉薦，屢被征召；祖母卻日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進(jìn)退維谷。侍奉新君，焉知福禍，且遠(yuǎn)離祖母，情何以堪？辭命盡孝，報(bào)養(yǎng)祖母，卻逆君美意，橫禍將至。李密思量再三，婉轉(zhuǎn)陳詞，懇請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許他先盡孝后盡忠。李密睿智，避而不談轉(zhuǎn)事新君的憂(yōu)懼及不滿(mǎn)，卻大肆渲染自己對(duì)祖母的感情與孝情?！氨M節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短”，李密用婉轉(zhuǎn)懇切之辭感動(dòng)了皇帝，得以報(bào)達(dá)祖母養(yǎng)育之恩，且避免了拒任新朝的罪過(guò)。李密機(jī)警善辯，以退為進(jìn)，既贍養(yǎng)了祖母，又保全了自己。

2.湖北省高考作文話(huà)題：買(mǎi)鏡

以史為鏡

人的生命是短暫的，不可能事事經(jīng)歷；人的智慧是有限的，不可能事事洞察。因此，以史為鏡，在每一個(gè)人的事業(yè)和人生中是至關(guān)重要的。

祖母用關(guān)愛(ài)為李密打造一鏡，成就了李密天下至孝的美名。李密自幼痛失雙親，伶仃孤苦。祖母劉氏憫其不幸，躬親撫養(yǎng)；精心照料，無(wú)微不至；苦心教導(dǎo)，至于成立。祖母的關(guān)愛(ài)就像一面鏡子，照出骨肉之情、仁厚之心，使李密懇切盡孝的孝舉千載流傳。祖母的關(guān)愛(ài)不就是栽培李密成才、成全李密美名的一面寶鏡？以君子為鏡，可照出高尚品德，給人一個(gè)對(duì)鏡自省自勉的機(jī)會(huì)。如果韓愈以劉氏為鏡，那么該不會(huì)有愧對(duì)十二郎的遺憾吧?，F(xiàn)代的家長(zhǎng)們，如果也以劉氏為鏡，那么養(yǎng)育出多少有為人才?。?/p>

3.浙江省高考作文話(huà)題：一枝一葉世界

李密之苦情

“臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！崩蠲芤砸痪渲t卑之詞，結(jié)束了向晉武帝的陳情，卻激起了筆者心頭的浪花?！叭R怖懼”“拜表以聞”，李密卑躬屈膝，膽戰(zhàn)心驚的形象躍然紙上。為臣本甘為犬馬，然伴君如伴虎，做官如履薄冰。況晉武帝篡位立晉，雖標(biāo)榜綱常名薦，屢被征召，仕途險(xiǎn)阻，安知福禍？雖以供養(yǎng)祖母為由，辭不赴命，然君心叵測(cè)，喜怒無(wú)常。若觸怒龍顏，則命不久矣，談何供養(yǎng)祖母？李密內(nèi)心惶惑，怎”怖懼“二字了得？詩(shī)云：“一葉落而知秋?！崩蠲芤谎远淇喑?。

以上三個(gè)作文片段的取材均來(lái)源于《陳情表》，而且與所要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)結(jié)合得嚴(yán)絲合縫。因此，要寫(xiě)好考場(chǎng)作文，在切合題意的前提下利用課內(nèi)素材作論據(jù)是一種聰明的抉擇，問(wèn)題是要掌握材料的優(yōu)化使用方法。

在初學(xué)寫(xiě)議論文時(shí)，許多人把能夠證明論點(diǎn)的材料狹隘地理解為傾向和指向跟觀(guān)點(diǎn)完全一致的材料，而忽視了材料的多面性。如果說(shuō)某些材料只能用來(lái)證明某種觀(guān)點(diǎn)，那只是一種思維定勢(shì)；而我們有時(shí)認(rèn)為某些材料不能證明某種觀(guān)點(diǎn)，這也是一種思維定勢(shì)。我們要認(rèn)識(shí)到，使用材料不僅可以是正面的，還可以是反面的，甚至可以是側(cè)面的?！安灰恢隆钡牟牧喜⒎遣豢稍?，關(guān)鍵在于你看問(wèn)題的角度。充分理解話(huà)題的含義，辯證地分析材料，你就會(huì)找到話(huà)題的切入點(diǎn)，然后通過(guò)例后解說(shuō)、假言因果和析因推果等方式使觀(guān)點(diǎn)和材料緊密相扣。接下來(lái)以《鄒忌諷齊王納諫》為例，談?wù)勗诓煌奈恼轮性鯓右徊亩嘤谩?/p>

《鄒忌諷齊王納諫》寫(xiě)的是鄒忌借用家庭親友間的事情和切身感受，諷勸齊王納諫除弊的故事。如果我們從不同的角度分析，同樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)寓言能夠印證多方面的事理：

1.感情的親疏影響人們對(duì)事物的認(rèn)知。鄒忌“修八尺有余，形貌昳麗”，這讓他有了與城北徐公比美的自信，而妻、妾和客人的回答，都肯定了鄒忌比徐公美，直到他親眼見(jiàn)到徐公，才“自以為不如”。既然遠(yuǎn)不如徐公美，為什么妻、妾和客人卻異口同聲地說(shuō)自己比徐公美？這就有感情的因素在起作用。由于三個(gè)人的身份和心理不同，她們的回答，雖然都是贊揚(yáng)，但語(yǔ)氣明顯不同。妻的回答，表現(xiàn)了妻對(duì)他由衷的喜愛(ài)；妾的回答，有些拘謹(jǐn)和勉強(qiáng)，表現(xiàn)了她低微的地位和畏怯、順從的心理；客人的回答則明顯流露出應(yīng)酬、逢迎的態(tài)度。這些都說(shuō)明感情的親疏影響著人們對(duì)事物的認(rèn)知，這跟2003年的高考作文不是不謀而合嗎？

2.兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。難能可貴的是，鄒忌在一片贊揚(yáng)聲中，并沒(méi)有昏昏然，忘乎所以，而是在聽(tīng)取多方面意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，能夠始終保持清醒的頭腦，做出正確判斷。生活何嘗不是這樣？當(dāng)你身居高位，面對(duì)一片片叫好聲，你是怎樣對(duì)待呢？相信自己，還是相信別人？人貴有自知之明，作為一個(gè)部門(mén)或地方的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于奉承話(huà)一定要保持高度的警惕，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；而作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人更要虛心納諫，才能使政治修明，百姓樂(lè)業(yè)。

3.溝通要講究語(yǔ)言技巧。鄒忌進(jìn)諫威王，并沒(méi)有單刀直入，而是先講自己的切身體會(huì)，用類(lèi)比推理的方式講出“王之弊甚矣”。這種以親身經(jīng)歷為依據(jù)，推已及人，以小見(jiàn)大，以事喻理的勸諫方式，不僅具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果，而且使威王易于接受。這說(shuō)明人與人之間的溝通一定要講究語(yǔ)言技巧。借用中國(guó)移動(dòng)公司的一句廣告語(yǔ)：“溝通，從心開(kāi)始！”忠言不一定逆耳。在與同學(xué)、父母和師長(zhǎng)等的交往中，在向?qū)Ψ教岢鲆庖?jiàn)或建議時(shí)，如果能講究含蓄委婉的說(shuō)話(huà)技巧，曉之以理，動(dòng)之以情，那么忠言必定順耳，達(dá)到預(yù)期的對(duì)話(huà)效果。

4.廣開(kāi)言路，興利除弊，可以興國(guó)。齊威王接受鄒忌的勸告后，立即發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞求諫。終于使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。這種完美的結(jié)局源于有鄒忌這樣敢于直諫且善于勸諫的忠臣，更源于齊威王勇于接受勸諫、大膽推行改革的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。試想想，一個(gè)國(guó)家如果有無(wú)數(shù)個(gè)鄒忌這樣頭腦冷靜、善于思考、敢于進(jìn)諫的謀士，又有齊威王式的開(kāi)明與魄力的領(lǐng)導(dǎo)人，國(guó)何以不興？

曾連續(xù)多年擔(dān)任江蘇高考作文閱卷組組長(zhǎng)的蔡建明老師說(shuō)過(guò)：“一到高考，屈原重新投江，項(xiàng)羽再次自殺，陶淵明又采菊東籬下……”寫(xiě)作素材始終是那幾個(gè)人、那幾件事，難免讓人厭煩。自然，廣泛閱讀，積極運(yùn)用具有時(shí)代感的鮮活素材、典型素材是最好的選擇。但對(duì)于課外閱讀量不多的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，巧妙化用課內(nèi)素材，舊材新用，也是一種較為理想的選擇。如果能夠?qū)⑴f素材靈活運(yùn)用，與時(shí)新素材巧妙結(jié)合，做到“新舊搭配，新詳舊略”，則是素材運(yùn)用的至高境界。

（林慶江 福建省南靖縣和溪中學(xué) 363604）