試述初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)

曹亞麗

摘 要：在實(shí)際教學(xué)中得到的反饋卻不盡如人意。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)古典文化，提升學(xué)生的整體的語(yǔ)文素養(yǎng)，借以培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀，成為了語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。本文以古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的意義為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)初中古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，對(duì)初中古詩(shī)詞課堂教學(xué)提出了若干建議。

關(guān)鍵詞：初中；古詩(shī)詞；教學(xué)

在我國(guó)燦爛的歷史長(zhǎng)河中，古詩(shī)詞作為我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠，于初中語(yǔ)文教學(xué)而言，古詩(shī)詞教學(xué)起著舉足輕重的作用。然而，目前急功近利的社會(huì)文化，學(xué)生浮躁的學(xué)習(xí)心態(tài)以及教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式，導(dǎo)致古詩(shī)詞教學(xué)成為了語(yǔ)文教學(xué)中最薄弱的環(huán)節(jié)。其固有不變的講讀背誦，再輔之以白話文教學(xué)的教學(xué)模式已無(wú)法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。盡管教師針對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)策略也進(jìn)行幾番修整，但是，“學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力并沒(méi)有顯著提高，縱向相比，反而出現(xiàn)了較為明顯的退步”。基于此，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)改革思路進(jìn)行探索，通過(guò)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，重塑古詩(shī)詞課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使其受古典文化熏陶，傳承民族文化和精神成為了教育人士亟待解決的問(wèn)題。

1.初中古詩(shī)詞教學(xué)研究的意義

1.1 促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀

教師通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的博大豐厚，汲取民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)具有顯著的效果。通過(guò)多樣的教學(xué)形式引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀的文化，不僅讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)多彩的人生，更能以中華民族傳統(tǒng)美德豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的向往。這些不僅加強(qiáng)了學(xué)生人文素質(zhì)教育，而且對(duì)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀所起的作用不言而喻。

1.2 培養(yǎng)學(xué)生思維能力

“思維，是人腦對(duì)客觀事物間接概括的認(rèn)識(shí)過(guò)程?！痹谛蕾p古詩(shī)詞作品時(shí)，教師可以通過(guò)探尋作者形象化的思維活動(dòng)過(guò)程，把握作者的聯(lián)想、想象來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的形象思維，感受作品的意蘊(yùn)、作者的情感，體會(huì)作品的藝術(shù)魅力，在提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。

2.古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀分析

隨著國(guó)家對(duì)教育改革中傳統(tǒng)文化的逐步重視。但古詩(shī)詞教學(xué)中仍然存在著大量的問(wèn)題。學(xué)生雖然默寫(xiě)部分得分率較高，但是詩(shī)詞鑒賞部分卻不盡人意，尤其對(duì)課外詩(shī)詞理解學(xué)生更是無(wú)從下手。根據(jù)調(diào)查報(bào)告，初中古詩(shī)詞教學(xué)主要存在如下幾個(gè)方面。

2.1 學(xué)生普遍缺少對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣

除了在教材中出現(xiàn)或要求背誦的篇目外，很少有學(xué)生會(huì)主動(dòng)涉獵課外相關(guān)的古典詩(shī)詞。當(dāng)最純最美的詩(shī)詞語(yǔ)言變成了書(shū)面作業(yè)和考試題目，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)變成了字、詞、句的練習(xí)，應(yīng)付考試往往成了學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的全部動(dòng)因，少了誦讀，沒(méi)了感悟，少了欣賞，缺了品味。學(xué)生原本僅有的一點(diǎn)審美情趣，最后也會(huì)被枯燥的練習(xí)消耗得興趣索然。在這種急功近利的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們疲于應(yīng)付，收效甚微，詩(shī)歌賞析題成了學(xué)生的老大難?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者?！比绾渭ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣成為了廣大教師的亟待解決的問(wèn)題。

2.2 教師在古詩(shī)詞教學(xué)中方法失當(dāng)

由于古詩(shī)詞在試卷中所占比重的關(guān)系，教師往往在實(shí)際教學(xué)中過(guò)于簡(jiǎn)單處理古詩(shī)詞，存在以下不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法：（1）重背誦默寫(xiě)，輕誦讀賞析考試中古詩(shī)詞默寫(xiě)的分值遠(yuǎn)高于詩(shī)詞鑒賞的分?jǐn)?shù)，因此不少教師為保證試卷得分率，就是要求學(xué)生背誦默寫(xiě)，而忽視了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境的體味以及賞析。急功近利的古詩(shī)詞教學(xué)讓一首首優(yōu)美的古詩(shī)詞化解成一道道枯燥乏味的試題，當(dāng)教師不再引導(dǎo)學(xué)生去感受、去領(lǐng)悟古詩(shī)詞中的情感與美好時(shí)，屬于詩(shī)詞的那些特質(zhì)被一個(gè)個(gè)晦澀難懂的問(wèn)題所替代，對(duì)詩(shī)詞的美感體驗(yàn)自然也就無(wú)從談起。（2）重一元解讀，輕多元品讀《上海市中小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)初中階段學(xué)生提出“能欣賞優(yōu)秀的古詩(shī)詞的意境，清楚表達(dá)自己的閱讀感受”。每個(gè)學(xué)生有著獨(dú)特的閱歷和情感，完全可以從自己的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)去理解古詩(shī)詞。然而教師往往依據(jù)參考書(shū)，向?qū)W生灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案，用獨(dú)斷專(zhuān)行的一元解讀代替了學(xué)生的多元品讀，使得古詩(shī)詞失去了其特有的魅力，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣日漸低下。

3 改進(jìn)初中古詩(shī)詞教學(xué)若干建議

3.1 重視誦讀，體會(huì)詩(shī)詞情感

古語(yǔ)云“三分詩(shī)七分讀”。誦讀是欣賞古詩(shī)詞的有效方法。古詩(shī)詞只有在反復(fù)的吟誦中才能體會(huì)到詩(shī)人的情思與心境，才能感悟其意境之美。在讀的基礎(chǔ)上還需要語(yǔ)文教師的及時(shí)有效的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的朗讀有事半功倍的效果。同樣的，采用多種形式的誦讀結(jié)合也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣的有效方法，有利于學(xué)生去感受詩(shī)詞中的意境。

3.2 利用教材主旨穿插詩(shī)詞教學(xué)

在教學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《散步》這一親情單元里面，我設(shè)置了有關(guān)“親情”的仿句練習(xí)，讓學(xué)生引用詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)親情，如“親情是李商隱‘相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘的悲哀，親情是曹植‘本是同根生，相煎何太急的哭泣，親情是木蘭詩(shī)‘爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將的焦急，親情是賀知章‘少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰的哀愁，親情是蘇軾‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟的想念，親情是王冕‘慈母倚門(mén)情，游子行路苦的惦記，親情是王建‘今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家的掛念，親情是張籍‘洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重的欲罷不能。”

3.3 針對(duì)學(xué)生習(xí)慣直接引用詩(shī)句的現(xiàn)狀，讓學(xué)生歸納運(yùn)用古詩(shī)的其它方法進(jìn)行比較賞析，以便更好的運(yùn)用古詩(shī)

可讓學(xué)生嘗試通過(guò)截取詩(shī)中關(guān)鍵意象，轉(zhuǎn)用古詩(shī)主旨，化用古詩(shī)意境等方式運(yùn)用古詩(shī)。如很多同學(xué)擅長(zhǎng)直接引用孟郊的《游子吟》中“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”來(lái)表現(xiàn)親情。我們就可以引導(dǎo)學(xué)生化用古詩(shī)，如將之改為“不管我走到天涯還是海角，永遠(yuǎn)走不出的是母親用愛(ài)的針線編織的叮嚀；無(wú)論我是失意還是得意，永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷的是行裝上那密密的針腳。”相信學(xué)生經(jīng)過(guò)比較，自然會(huì)清楚后一種運(yùn)用更有創(chuàng)新意識(shí)，更有韻味。

3.4 歸納整理同一主題的詩(shī)詞，另辟蹊徑

如學(xué)了李白《渡荊門(mén)送別》，“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”；王維《九月九日憶山東兄弟》，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”；王之渙《涼州詞》，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”等，整理出這一組以“思鄉(xiāng)”為主題的詩(shī)句?？梢砸髮W(xué)生以“思鄉(xiāng)”為話題，化用這些詩(shī)句，寫(xiě)一段不少于100字的話。

3.5 充分利用天氣、時(shí)節(jié)、時(shí)事等一切生活資源，運(yùn)用古詩(shī)

如在陰雨連綿的日子里，我們可讓學(xué)生用詩(shī)來(lái)訴說(shuō)雨，如“雨的語(yǔ)言豐富多彩，它可以是內(nèi)心的喜悅，滋潤(rùn)著杜甫的漫漫春夜；它可以是離人的眼淚，傾訴在韋莊孤寂的夜晚，徘徊在王昌齡送別友人失落的夢(mèng)中?！?/p>

3.6 把握語(yǔ)言特點(diǎn)

語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，語(yǔ)言特點(diǎn)有清新、平淡、絢麗、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔等。如賞析《春怨》，“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！贝嗽?shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化?！包S鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)，這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情?？梢?jiàn)，分析語(yǔ)言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié)，只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的評(píng)價(jià)和鑒賞。

4 結(jié)束語(yǔ)

總之，古詩(shī)詞積淀了中華民族深厚的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的民族情感，因此教師要重視古詩(shī)詞教學(xué)策略，實(shí)施有效性教學(xué)?？赏ㄟ^(guò)反復(fù)吟誦、掌握方法、走近詩(shī)人、開(kāi)展活動(dòng)、學(xué)以致用等途徑進(jìn)行古詩(shī)詞的有效性教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，扎實(shí)文化底蘊(yùn)，傳承我國(guó)古代優(yōu)秀文化。

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