“文化晚餐”在高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的有效嘗試

徐振川

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生能否樹立起正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將直接影響到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族的興衰?！拔幕聿汀被顒?dòng)不僅具有在目標(biāo)上探究發(fā)展性需要的貼合點(diǎn)，在內(nèi)容中突顯日常性活動(dòng)的關(guān)注點(diǎn)，而且在形式上融合新媒體新話語(yǔ)的興奮點(diǎn)，在機(jī)制中把握不同主體發(fā)揮作用的著力點(diǎn)以一種新的形式在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中起到了一定作用。

關(guān)鍵詞：文化晚餐；社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育；嘗試

黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視核心價(jià)值觀建設(shè)，進(jìn)行總體部署，并提出原則要求。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積極貫徹和大力推進(jìn)，核心價(jià)值觀建設(shè)已取得了可喜成效。本人結(jié)合我系實(shí)際，積極探索對(duì)高職學(xué)生核心價(jià)值觀教育的有效途徑，在文化晚餐活動(dòng)方面進(jìn)行了有益嘗試。

1 文化晚餐活動(dòng)

文化晚餐是利用學(xué)生晚自習(xí)之前的20分鐘進(jìn)行的一種綜合性較強(qiáng)的校園活動(dòng)，旨在加強(qiáng)學(xué)生價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生的書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言表達(dá)能力，鍛煉學(xué)生的膽量，進(jìn)行禮儀儀表訓(xùn)練，開展自我教育。“文化晚餐”的內(nèi)容為馬克思主義常識(shí)教育、傳統(tǒng)美德教育、行為規(guī)范教育、愛(ài)國(guó)主義和國(guó)情教育、心理健康教育、職業(yè)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、安全與法制教育、國(guó)防教育、環(huán)境教育、人口教育、心理健康教育。主題學(xué)生自己確定，每天一人擔(dān)任主講，每天一個(gè)主題?；顒?dòng)一般分五個(gè)階段進(jìn)行，第一階段：根據(jù)主題找相關(guān)的材料；第二階段：根據(jù)主題自己寫文章演講；第三階段：根據(jù)主題即興演講。第四個(gè)階段：同學(xué)們相互討論，廣泛發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)。第五階段：主持人總結(jié)歸納。

2 高職學(xué)生日常生活活動(dòng)體現(xiàn)的價(jià)值觀表征

高職學(xué)生的日常活動(dòng)可分為三個(gè)層次，“日常消費(fèi)活動(dòng)”（包括日常的學(xué)習(xí)、衣、食、住、行等），“日常交往活動(dòng)”（包括與學(xué)校、家庭、社會(huì)的各類人員的交往活動(dòng)等），“日常觀念活動(dòng)”（包括所有的思維活動(dòng)）。這些活動(dòng)綜合反映學(xué)生的價(jià)值觀。當(dāng)前學(xué)生的價(jià)值觀主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，關(guān)注和諧、文明，但忽視個(gè)體、缺乏自省意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生是有高度愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感的一代，普遍能夠深刻理解國(guó)家民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的密切關(guān)系。同時(shí)，通過(guò)食品安全等事件，我們也可以看到大學(xué)生們對(duì)國(guó)民素質(zhì)和國(guó)家文明程度的高度關(guān)注，但這種關(guān)注還僅僅停留在值判斷和對(duì)他人的譴責(zé)層面，很少有人自我叩問(wèn)反省，更少人會(huì)關(guān)注到每個(gè)個(gè)體，特別是自我在整個(gè)民族文明發(fā)展中的作用。

其次，關(guān)注公正、平等，但缺乏對(duì)制度根源的主動(dòng)探究。隨著微信、微博等新媒體的興起，社會(huì)事件的傳播速度和影響深度飛速發(fā)展。大學(xué)生們對(duì)社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)事件的關(guān)注引發(fā)了對(duì)學(xué)生個(gè)人日常交往行為更深入的思考。但是，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)主要集中于事件的過(guò)程和結(jié)果，對(duì)造成事件的制度、機(jī)制等深層次問(wèn)題，思考較少，對(duì)價(jià)值觀的根源性問(wèn)題探究的更少。

最后，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立、成功，但欠缺對(duì)他律的主動(dòng)關(guān)照。大學(xué)生在個(gè)人層面的關(guān)注點(diǎn)，主要集中于學(xué)業(yè)及就業(yè)。大學(xué)生追求成功、崇尚獨(dú)立、自主，認(rèn)同誠(chéng)信、友善，較多地專注于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和要求，對(duì)他人的規(guī)誡性幫助較少。

2 我系“文化晚餐”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用

我們學(xué)校實(shí)行晚自習(xí)制度，于是我們就抓住這一有利時(shí)機(jī)，每周一至周五晚自習(xí)開始前20分鐘，每班廣泛開展文化晚餐活動(dòng)。為將活動(dòng)有成效，將這一活動(dòng)納入班團(tuán)工作考核，班主任老師親自抓，學(xué)團(tuán)干部帶頭抓，現(xiàn)已取得了良好效果。

（一）擴(kuò)展了學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)施載體。

“文化晚餐”活動(dòng)通過(guò)豐富的主題活動(dòng)，潛移默化的將核心價(jià)值觀教育由課堂走入大學(xué)生熱衷的校園活動(dòng)中，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更起到了很好的教育目的，成為我系核心價(jià)值觀教育的一種新的載體，因此，要積極借用、善用這一載體，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀變得更為形象化、具體化、通俗化。通過(guò)活動(dòng)共享性的特點(diǎn)，來(lái)宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以廣大青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和話語(yǔ)體系來(lái)闡釋其深刻內(nèi)涵。

（二）拓寬了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的覆蓋面

在傳統(tǒng)價(jià)值觀教育過(guò)程中，往往集中于課堂，師生互動(dòng)相對(duì)缺乏。而“文化晚餐”活動(dòng)則從根本上改變了以上局面，極大地促進(jìn)了大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的傳播效果以及覆蓋面。師生、生生的互動(dòng)與交流，一方面以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳遞先進(jìn)思想和正面信息，引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀念；另一方面彼此之間的探討，可以在民主平等的話題互動(dòng)中獲取當(dāng)前的焦點(diǎn)熱點(diǎn)以及國(guó)情、省情、市情、校情。

（三）加大了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐力度

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一個(gè)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育活動(dòng)。開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐活動(dòng)，又為理論知識(shí)提供了新的素材和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。如何抓好實(shí)踐環(huán)節(jié)？什么樣的實(shí)踐活動(dòng)才是學(xué)生有意義的行為？“文化晚餐”以學(xué)生為主體、彰顯學(xué)生個(gè)性，是對(duì)的我系學(xué)生核心價(jià)值觀教育一種有效方式。以“文化晚餐”為載體的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育扎根于大學(xué)生的日常生活之中。

3 進(jìn)一步運(yùn)用“文化晚餐”加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的策略

活動(dòng)開展幾年來(lái)，盡管取得了一些成績(jī)，但仍需要在以下幾個(gè)方面做好結(jié)合。

（一）與校園文化建設(shè)相結(jié)合。校園文化建設(shè)不僅承擔(dān)了塑造大學(xué)人文精神的重要職責(zé)，而且是社會(huì)道德的構(gòu)成要素和支撐杠桿，文化晚餐活動(dòng)與校園文化相結(jié)合，是大學(xué)生在豐富了自己課余活動(dòng)的同時(shí)，兼顧了文化熏陶和思想教育。

（二）與日常思想政治教育工作相結(jié)合?！拔幕聿汀北仨氊灤┯谌粘５乃枷胝喂ぷ髦?。價(jià)值觀教育的內(nèi)容很多，工作任務(wù)很重，但只要抓住了核心價(jià)值觀這個(gè)根本，許多問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。活動(dòng)主題要側(cè)重將大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀與日常的思想政治工作相結(jié)合。

（三）與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。文化晚餐的活動(dòng)形式可以就組織開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。在組織大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)，可以通過(guò)“文化晚餐”的形式讓大學(xué)生掌握社會(huì)的真實(shí)情況，使他們明白實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化以及中華民族的偉大復(fù)興都需要他們?nèi)^斗。這樣也就能促使大學(xué)生明確自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，形成責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感，找準(zhǔn)個(gè)人在社會(huì)中的正確位置。

參考文獻(xiàn)

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