書生城事

賈華瑞

江南風物、吳地山水，成為周晨取之不盡用之不竭的靈感源泉，而他本人和其作品，也成為了蘇州新的文化印記。

蘇州是一座充滿詩情畫意的城市，蘇州人將這種詩情畫意揉進骨子里，投射到飲食習慣和生活的點滴細節(jié)，更投射到秀美別致的蘇州園林，投射別具韻味到湖光山色上。“蘇州人的生活凝聚了這個民族凝煉出來的情趣。”《漢聲》雜志創(chuàng)辦人黃永松如是評價蘇州風韻，在他的眼中，蘇州人周晨也凝聚了蘇州這個城市的審美趣味和傳統(tǒng)文化的精髓。

儒雅的周晨在書籍裝幀領域頗有名望。自2005年起，先后五本圖書獲得“中國最美的書”稱號，這其中包括2005年《蘇州水》（古吳軒出版社）、2008年《絕版的周莊》（江蘇教育出版社）、2010年《泰州城脈》（江蘇教育出版社）、2011年 《陽澄筆記》（江蘇教育出版社）和2012年《留園印記》（江蘇教育出版社），其中《泰州城脈》先后榮獲華東書籍設計雙年展金獎、中國最美的書、首屆江蘇省新聞出版政府獎、首屆中國傳媒設計大獎裝幀設計金獎、第八屆全國書籍設計藝術展覽“社科類最佳獎”、第十二屆全國美展獲獎提名六次獎項。江南風物、吳地山水，成為他取之不盡用之不竭的靈感源泉，而他本人和其作品，也成為了蘇州新的文化印記。

蘇州印記

周晨出生于蘇州，小橋流水，園林庭院，蘇州元素對周晨來說就是日常生活，也成為他終身不變的藝術印記。從《蘇州水》到《絕版周莊》到《泰州城脈》，再到《陽澄筆記》《留園印記》，他身上潛藏的蘇州基因，帶著濃濃的書卷氣和別致典雅的格調(diào)，俘獲了“中國最美的書”的評委，也俘獲了無數(shù)的讀者。

剛參加工作時，美術專業(yè)出身的他，曾從事了好幾年的室內(nèi)外裝修工程，直到1996年進入古吳軒出版社，才有機會成為了一名專業(yè)的美術編輯，由此開始了設計圖書、策劃圖書的旅程。經(jīng)他設計的第一套書是《蘇州文庫》，這套淡雅宜人的美感、小開本印刷的旅游書受到旅游者的青睞，并獲得江蘇省暢銷書獎。小試牛刀之后，周晨又為《憶江南叢書》做設計，這套周瘦鵑、鄭逸梅、馮英子、鄧云鄉(xiāng)、黃裳、周劭等人的選集，經(jīng)周晨之手既有了江南的風雅和情韻，又透露出舊時江南的淡淡月色，當年即被評為第七屆華東書裝年會封面設計優(yōu)秀獎?！斑@兩部書讓我對蘇州乃至江南的人、事、史有了一個概念，為以后設計這個題材打下了很好的基礎?！敝艹空f。而后為了完成大部頭著作《世界文化遺產(chǎn)——蘇州古典園林》的挑戰(zhàn)，周晨再次投身蘇州文化的深海拾貝?！扒懊娴乃膫€在篇章上是均等的，但是四個園子有大有小，我怎么把拙政園和環(huán)秀山莊篇幅做到一樣？”周晨去找資料書，希望從中有所發(fā)現(xiàn)。他復印了一套劉敦禎的《蘇州古典園林》，從中找到了設計的依據(jù)：假山的每一個細節(jié)都是有講究的，將其進行分解，再進行拍攝，照片就出來了，并且不突兀，不會有生編硬造的感覺。時至今日，周晨對這次經(jīng)歷仍然不能忘懷，他設計理念中的“有理有據(jù)”便是從此開始?！斑@樣一部定價不菲的大型圖冊，居然銷量也超乎我的預想，還獲得首屆全國優(yōu)秀藝術圖書三等獎、江蘇省第八屆優(yōu)秀圖書精品獎?！碑敃r主政古吳軒出版社的王稼句說。

文人設計

周晨第一部獲得“中國最美的書”獎項的作品《蘇州水》，是根據(jù)導演劉郎摘取“星光獎”一等獎的藝術片改編而來，將電視片的動態(tài)世界完美轉化為書籍的二維平面世界。2008年，進入江蘇教育出版社的周晨，擁有了更多藝術創(chuàng)作的自由，他突出《絕版的周莊》的散文集特色，選取了著名畫家楊明義關于周莊的一組速寫和水墨畫，二者的完美結合再次使他捧得“中國最美的書”獎項。2010年，他更是設計出了得意之作《泰州城脈》，以真實的宋代老城磚為原形，結合現(xiàn)代工藝創(chuàng)意設計，形成了厚重的文化基調(diào)。2011年的獲獎圖書《陽澄筆記》的設計理念僅僅依托圖書內(nèi)容展開，紙漿色的封面，比正文頁稍稍縮進一些，書脊創(chuàng)意成綠色的漁網(wǎng)狀，書中穿插著由畫家周文雍繪制的十幅民俗畫“相城十絕”，“十絕”被巧妙裝訂藏起來，需用手或裁紙刀拆開后才能看到真面目。

《留園印記》則是周晨參與圖書策劃全程的圖書，他了解到篆刻家亞農(nóng)有一批關于留園的篆刻，便開始考慮如何以一種新的方式將留園與篆刻、將世界文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結合起來，而又能別出一格。他邀請?zhí)K州園林檔案館副館長包蘭撰寫相關主題的散文，成為串聯(lián)起篆刻的線索，再輔以黑白攝影圖片，既豐富了視覺表現(xiàn)，又能烘托出朱紅色的“印記”。書名“印記”二字也是一語雙關，表明這本書既是篆刻又是歷史的內(nèi)涵。周晨自己則說，“做這本書從一開始我就有一個總體的規(guī)劃藍圖和呈現(xiàn)方案，完成的過程就是修訂的過程。”

可以說，周晨屢受“最美的書”青睞，與其作為設計師背后深厚的人文素養(yǎng)密不可分?！拔抑哉勎娜嗽O計是因為，文人設計在中國是有傳統(tǒng)的，比如硯屏的出現(xiàn)和流傳就與歐陽修有關。此外，書籍是文化人的寵物，書籍設計應該是一種文人設計。”在周晨看來，設計者除了掌握必要的設計原理、裝幀工藝、紙張印制等技術層面的知識外，通過對書稿的深度理解，書籍設計可以最大程度地還原、表現(xiàn)、提升書籍文本的文化內(nèi)涵。設計者拿到書稿之后，應通過閱讀原稿及所有的原始資料，對其作出必要的文化判斷。

有理有據(jù)

周晨在這些圖書中已經(jīng)從單純的美術編輯、書籍設計師轉變?yōu)閳D書的策劃人和執(zhí)行人。一套有關于書籍裝幀設計的理念業(yè)已在實踐的打磨中成型——有情有意有理有據(jù)。

有情之說，已成共識，好的藝術作品一定要用情，設計者投入情感，沉下心神，打動自己而后打動別人。有意即有創(chuàng)意，但是周晨認為大家對創(chuàng)意的認識比較模糊，“我理解的創(chuàng)意，是奇不是怪。奇是情理之中意料之外，怪卻是違反常理的”?！按u書”的概念被周晨在《泰州城脈》的過程中傳遞得淋漓盡致，而這個創(chuàng)意也與中央美術學院呂勝中“撞車”，他在毫不知情的情況下作出了相似理念的設計，后來被網(wǎng)友點破，無不驚嘆“創(chuàng)意”之奇妙。與情、意相比，周晨在書籍設計中更加重視的是有理有據(jù)。所謂有“理”是當一名設計師在面對一個圖書選題時，首先應該去研究透書稿的內(nèi)容，進而拿出個性化的解決方案，并使其符合讀者的閱讀習慣?！拔蚁朐O計師必須給自己一個做這本書的理由。在紙質(zhì)書衰退的現(xiàn)狀下，我們希望讀者拿到紙質(zhì)書會有更獨特的閱讀感受，并由此培養(yǎng)出閱讀興趣?！敝艹繌娬{(diào)，設計師應根據(jù)不同的內(nèi)容為每本書譜出“節(jié)奏感”?！读魣@印記》便是遵照此理的代表作。書中用三闕詞與留園每一部分的景觀相呼應，并在插頁里提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息的介紹，讓讀者在長時間的閱讀后有一種停頓。

在周晨看來，美術設計也是有對錯之分，需要有一定的史料予以佐證。在他經(jīng)手的地方文化作品中，案頭準備往往是查找相關的史料，或者是口述資料、圖片。在為余秋雨的《笛聲何處》做設計時，周晨避開市面常見的云和笛的圖形，從《中國圖案大全》中找到了明代的古笛和祥云圖案，修正組合，既點題又凸顯了該書的文化內(nèi)涵?！拔蚁霊撎岢觥畧D像史料的概念。這是中國未來設計的源泉，是中國文化的視覺基因?！敝艹吭趫D像素材選擇上往往強調(diào)要與文字考據(jù)同樣嚴謹。“這就像要重建一棵健康成長的視覺文化的大樹，有根脈、有枝干、有莖葉，這樣結出來的果實是生態(tài)的，才能聞到一方水土的氣息?！薄?