沈西苓與小人物的老上海都市想象

邱 婕

（同濟(jì)大學(xué) 上海 200000）

一、序曲：天堂——總是遙不可及

上世紀(jì)30年代，懷揣著都市想象，大量勞動(dòng)力從農(nóng)村涌入上海。然而奢靡畢竟是富人與資本家的專(zhuān)屬品，無(wú)根的小草只能空守著自己的都市想象。目睹這一怪象，電影編導(dǎo)們紛紛開(kāi)始揭露城市紙醉金迷的本質(zhì)，摧毀這群鴕鳥(niǎo)不切實(shí)際的幻想。沈西苓就是其中的代表人物之一。他通過(guò)鏡頭詮釋小人物的“都市想象”，展現(xiàn)他們固守幻想的悲哀。

二、沈西苓：現(xiàn)實(shí)主義的“羅曼蒂克者”

被稱為“怪物”的沈西苓是一位與眾不同的現(xiàn)實(shí)主義者。他早年留學(xué)日本，深受日本進(jìn)步思想的影響；回國(guó)后，積極投身于左翼文藝運(yùn)動(dòng)，遭反動(dòng)派打壓后，進(jìn)入電影界，先后在天一、明星等影業(yè)公司任職。他編導(dǎo)的作品包括《女性的吶喊》《鄉(xiāng)愁》《船家女》《十字街頭》《中華兒女》等。

三、從沈西苓現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作取向看小人物的上海都市想象

（一）《上海二十四小時(shí)》：想象與現(xiàn)實(shí)之間的沖突。《上海二十四小時(shí)》展現(xiàn)的是一名童工工傷后發(fā)生的一系列事件。這一邊，陳家（童工的家人）急得像熱鍋上的螞蟻，竭力挽救孩子的生命。另一邊，周買(mǎi)辦和妻子正在舞廳里享受著生活。富人與窮人的生活相互交織，給觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。沈西苓的高明之處在于，他直接用大人物的生活現(xiàn)狀來(lái)呈現(xiàn)小人物的都市想象。然而想象與現(xiàn)實(shí)的邊界如此清晰，沒(méi)有人能夠打破屏障。

（二）《女性的吶喊》：被都市想象吞噬的“摩登”女郎。影片中，沈西苓塑造了“大人物”愛(ài)娜，一個(gè)“讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”的小人物。誠(chéng)如李歐梵的描述，咖啡館和夜總會(huì)是摩登上海的象征[1]，也是小人物都市想象的實(shí)體化。整天出入“高檔場(chǎng)所”的愛(ài)娜看似實(shí)現(xiàn)了小人物的都市想象，但表面的輝煌掩蓋不了其不為上層社會(huì)所接納的事實(shí)，她并不屬于新世界，不過(guò)是城市現(xiàn)代化進(jìn)程中的犧牲品。

（三）《十字街頭》：蝸居在都市想象中的年輕人?！妒纸诸^》的故事發(fā)生在弄堂里，這一城市空間的選擇獨(dú)具匠心，小小的弄堂連接的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代。它是小人物在大都市的寫(xiě)照：身處其中卻格格不入。被標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)消磨了靈氣的年輕人只能在想象中覓得慰藉。從小楊的夢(mèng)中，我們看到的不僅是姑娘對(duì)愛(ài)情的向往，更是年輕人對(duì)現(xiàn)代化的追求。他們渴望實(shí)現(xiàn)自己的都市想象，卻被現(xiàn)實(shí)擊打得體無(wú)完膚。

四、從羅曼蒂克的影像風(fēng)格看小人物的上海都市想象——以《十字街頭》為例

沈西苓的創(chuàng)作取向是現(xiàn)實(shí)的，但是在影像風(fēng)格上卻是浪漫的。羅曼蒂克的風(fēng)格賦予都市想象夢(mèng)一般的意境，也為喧囂過(guò)后的寂寞更添一份凄涼。1937年上映的《十字街頭》就是其中的一個(gè)代表。

（一）鏡頭的使用。沈西苓擅于通過(guò)鏡頭重塑現(xiàn)實(shí)。《十字街頭》中，導(dǎo)演通過(guò)推搖鏡頭一氣呵成地展現(xiàn)了老趙房間的完整空間。主角登場(chǎng)時(shí)，雖是同一場(chǎng)景，沈西苓卻通過(guò)俯拍鏡頭在再現(xiàn)房間狹小凌亂的同時(shí)，表現(xiàn)了老趙獨(dú)守空房的孤寂。對(duì)都市充滿想象的他不愿隨友人離去，導(dǎo)演卻立馬給了他一記響亮的耳光。沈西苓從老趙的視角俯拍窗下的乞丐，意在暗示兩人的區(qū)別，卻通過(guò)乞丐的話語(yǔ)徹底擊垮了老趙。讀書(shū)并不能改變命運(yùn)，他們都是冰冷城市中的小人物。

（二）蒙太奇手法的應(yīng)用。蘇聯(lián)蒙太奇手法對(duì)沈西苓影響很大?！妒纸诸^》中，敘述、對(duì)比、回憶、想象片段恰到好處地插入，把蒙太奇手法運(yùn)用到了極致。開(kāi)篇沈西苓就使用了十個(gè)搖鏡頭來(lái)展現(xiàn)上海的摩天大廈，對(duì)角線式的傾斜構(gòu)圖輔以蒙太奇的剪輯手法，給人強(qiáng)烈的壓迫感，城市或許并沒(méi)有想象中那樣美好，小人物的生活如鏡頭般搖搖欲墜。

（三）音樂(lè)的運(yùn)用。沈西苓非常注重用音樂(lè)來(lái)烘托畫(huà)面，營(yíng)造氛圍?！妒纸诸^》開(kāi)篇選擇了肖斯塔科維奇的《第五交響曲》作為配樂(lè)。這是一首以一個(gè)人及其全部感情體驗(yàn)為主題的交響曲[2]，通篇充斥著憤怒、悲慟、緊張、瘋狂的情緒，卻在最后篇章用樂(lè)觀主義消解了之前樂(lè)章悲劇性的緊張因素。交響曲與電影內(nèi)容完美契合，足見(jiàn)導(dǎo)演的音樂(lè)把控力。

五、終曲：摧毀想象，再造一個(gè)理想

沈西苓描寫(xiě)的都是底層小人物，在階層流動(dòng)性極弱的都市，他們的理想不過(guò)是黃粱一夢(mèng)。對(duì)于城市的浮華，沈西苓一直抱著批評(píng)態(tài)度，他犀利地諷刺小人物荒誕的城市想象，卻又悲憫于他們的懦弱無(wú)知。在后期作品中，他往往為主人公設(shè)定看破浮華、投身革命的結(jié)局。至此，導(dǎo)演毀滅都市想象、建立革命夢(mèng)想的意圖也更為明顯，一破一立間盡顯沈西苓精湛的藝術(shù)功底。

[1][美]李歐梵.上海摩登：一種新都市文化在中國(guó)（1930-1945）[M].美國(guó)：哈佛大學(xué)出版社，1999.

[2]錢(qián)仁平.肖斯塔科維奇《第五交響曲》音樂(lè)分析──兼論作品對(duì)奏鳴曲式的繼承與發(fā)展并與相關(guān)分析比較[J].音樂(lè)探索（四川音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)）.1999(01).