符號(hào)學(xué)視域下的家具形態(tài)傳達(dá)及創(chuàng)新

楊艷紅，黃凱

家具是藝術(shù)與科學(xué)的交叉與綜合，既要滿足實(shí)用性、功能性的需求，還要滿足人們的審美和情感需要，涉及結(jié)構(gòu)、材料、美學(xué)、心理等多種要素。通過特殊的媒介載體——“符號(hào)工具”來表達(dá)某種涵意、傳達(dá)一定的主題[1]。把家具看作一種客觀物質(zhì)、中介載體，從符號(hào)的視角重新審視它，以期為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)之路提供一種新的設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)。

一、符號(hào)學(xué)與家具學(xué)科的交叉

符號(hào)學(xué)是由語言學(xué)衍生出的一門新學(xué)科，涵括并形成一種特殊的分析學(xué)和方法學(xué)。符號(hào)方法學(xué)可以理解為：從符號(hào)學(xué)這個(gè)新視域去重新認(rèn)識(shí)家具，可以透視出隱藏在造型萬變之下最本質(zhì)的家具要素；符號(hào)分析法可理解為：家具設(shè)計(jì)師通過符號(hào)學(xué)的方法論，敏銳捕捉到家具造型的異同，并對(duì)其進(jìn)行更深入的分析。

家具符號(hào)是利用家具的各符號(hào)要素來表現(xiàn)，并可以被消費(fèi)者、使用者所領(lǐng)悟、理解、認(rèn)同的一系列符號(hào)。符號(hào)學(xué)有三大流派：索緒爾提出的由所指與能指構(gòu)建的符號(hào)學(xué)思想；皮爾斯從邏輯學(xué)角度提出的中介載體、對(duì)象客體、信息傳達(dá)三大符號(hào)學(xué)思想；美國哲學(xué)家莫里斯從邏輯學(xué)、語義學(xué)角度闡釋的語構(gòu)學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)的思想。每種流派說法各異，但目的是一致的，都是對(duì)同一事物、現(xiàn)象的不同角度的關(guān)注與解讀。例如，從莫里斯的理論來看，家具的各種構(gòu)件、榫卯結(jié)構(gòu)之間的相互關(guān)系形式符合語構(gòu)學(xué)的研究范圍，造型、裝飾、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等表達(dá)某種目的、主題、意義，屬于語意學(xué)的研究范疇，而家具與使用者、消費(fèi)者、使用場(chǎng)所等要素之間的關(guān)系屬于符號(hào)語用學(xué)的范疇[2-3]。

二、家具形態(tài)符號(hào)的內(nèi)涵

索緒爾所主張的能指與所指的符號(hào)理論，在家具產(chǎn)品上得到了充分的體現(xiàn)，家具的符號(hào)性內(nèi)涵體現(xiàn)在能指和所指兩方面。

能指即符號(hào)所呈現(xiàn)的外在形式，是由物體外在表面所呈現(xiàn)的現(xiàn)象構(gòu)成，如家具的構(gòu)成材料、結(jié)構(gòu)或裝飾的五金、整體或部件的“點(diǎn)—線—面”的形，即謂家具產(chǎn)品的能指涵意。家具是由木材、塑料、玻璃、大理石、皮革等特定材料、通過卯榫、五金件等一定的工藝結(jié)構(gòu)形成的實(shí)體。家具有其特有的美學(xué)符號(hào)，其中材質(zhì)的質(zhì)感、色彩的搭配、結(jié)構(gòu)的運(yùn)用、裝飾的多樣化等，都是家具符號(hào)的要素。

所指是間接地隱喻于符號(hào)表面之外的更深層次的涵意思想等。構(gòu)建家具的各要素，如造型特點(diǎn)、材料質(zhì)感、結(jié)構(gòu)件、裝飾件等，分別傳遞著不同的語意信息，此為符號(hào)的所指涵意。例如，靠背扶手完美的弧圓、椅腿牢固的方形，傳達(dá)闡釋著“圓”與“方”的辯證、統(tǒng)一、和諧；古代拔步床傳達(dá)著對(duì)私密生活的隱私性和功能性的實(shí)用訴求；古代案幾的“飛角”造型，優(yōu)雅挺拔、鏗鏘有力，傳遞著造型審美與結(jié)構(gòu)力量?jī)纱蠊δ艿耐昝澜Y(jié)合。

家具具備了以上兩點(diǎn)功能，為人們研究家具和符號(hào)學(xué)提供了必要條件。用“符號(hào)學(xué)”的視角來重新審視家具，可看作是一個(gè)由龐大要素組合起來的符號(hào)系統(tǒng)，系統(tǒng)包括形態(tài)（點(diǎn)、線、面、體等要素）、色彩、材質(zhì)肌理、結(jié)構(gòu)部件等顯現(xiàn)的并能夠有視覺感受的家具符號(hào)要素[5]，在一定的語境中傳達(dá)信息實(shí)現(xiàn)家具的使用功能、審美藝術(shù)、心理情感等價(jià)值。

三、家具形態(tài)符號(hào)的傳達(dá)

家具是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，不僅滿足人類的基本生活要求，也承擔(dān)意義傳遞、信息交流溝通的任務(wù)。造型風(fēng)格迥異的家具傳遞給人們不同的感官體驗(yàn)，即家具形態(tài)符號(hào)傳達(dá)的體現(xiàn)。家具形態(tài)符號(hào)的傳達(dá)必須借助一定的要素和方式。

（一）家具形態(tài)符號(hào)傳達(dá)的要素

從功能角度把家具形態(tài)符號(hào)分為：結(jié)構(gòu)符號(hào)、形態(tài)符號(hào)和裝飾符號(hào)。

結(jié)構(gòu)符號(hào)主要指支撐、連接、固定家具作用的受力部件，如：椅腿、扶手等構(gòu)件，把其作為一種符號(hào)形態(tài)看待。

形態(tài)符號(hào)是根據(jù)家具形態(tài)的整體特征進(jìn)行劃分，家具形態(tài)符號(hào)可細(xì)分為點(diǎn)要素、線要素、面要素、體要素。如：圈椅、溫莎椅的靠背扶手為“曲線”的符號(hào)，其他部件如支撐“曲線”部件的支撐構(gòu)件、靠背、支撐腿部件等都為“直線”的符號(hào)；唐代的月牙凳為虛實(shí)相間構(gòu)成的“體”的符號(hào)；西方中世紀(jì)的拜占庭家具為“實(shí)體”的符號(hào)，盛名一時(shí)的巴洛克和洛可可家具呈現(xiàn)的形態(tài)符號(hào)以浪漫的“曲線”符號(hào)為主要特征。家具的形態(tài)符號(hào)要素是認(rèn)識(shí)和鑒別家具作品最重要的要素，也是設(shè)計(jì)者和使用者、消費(fèi)者信息溝通和傳達(dá)的最關(guān)鍵的中介。

裝飾符號(hào)是指家具形態(tài)中非結(jié)構(gòu)性和主形態(tài)符號(hào)以外的其他符號(hào)，主要由雕刻、髹漆飾兩種方式形成的各種裝飾符號(hào)，如中國古代家具中的麒麟紋、鷺鷥紋、魚紋、蝙蝠紋、回紋、纏枝紋等。其中蝙蝠紋樣、雙錢形的卡子花分別具有“福到”、“富貴”等寓意，是附加在結(jié)構(gòu)和主形態(tài)要素之外的另外一種裝飾符號(hào)；又如法國“帝政式”家具的代表——拿破侖寶座，除去厚重的造型本身外，大紅色的布幔、金色的刺繡線、靠背正中央“N”的裝飾符號(hào)把“帝政式”家具那種不可一世、沉穩(wěn)霸氣的氣質(zhì)表露無遺。裝飾符號(hào)在家具符號(hào)傳達(dá)中占據(jù)很重要的地位。

此外，需要說明的是，由于家具結(jié)構(gòu)和功能的特殊性，一些符號(hào)要素可能同時(shí)肩負(fù)兩種或者兩種以上的角色，實(shí)現(xiàn)人們經(jīng)常期望達(dá)到的狀態(tài)，即結(jié)構(gòu)、造型、功能、裝飾的完美協(xié)調(diào)統(tǒng)一。譬如，明式家具中有一些結(jié)構(gòu)符號(hào)也具有裝飾作用，如羅鍋棖、霸王棖等棖子符號(hào)，各種牙條牙頭符號(hào)、托泥符號(hào)等構(gòu)件符號(hào)，矮老、卡子花等既肩負(fù)裝飾要素，同時(shí)擔(dān)負(fù)結(jié)構(gòu)功能要素。

（二）家具形態(tài)符號(hào)傳達(dá)的方式

從符號(hào)學(xué)的角度來看，家具形態(tài)符號(hào)的傳達(dá)就是家具所呈現(xiàn)的外在形態(tài)帶給人們的各種感受。家具設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過程，就是家具設(shè)計(jì)者對(duì)家具要素重新編碼和使用者或消費(fèi)者重新解讀編碼的過程。家具設(shè)計(jì)師為了將“某種主題”傳達(dá)給家具消費(fèi)者和使用者，就必須借助于一系列可被感知的家具要素符號(hào)作為中介載體，依據(jù)某種秩序組合、排列、構(gòu)建新的造型，即設(shè)計(jì)者的編碼。當(dāng)一件家具作品或?qū)嵨镎宫F(xiàn)于使用者或消費(fèi)者面前時(shí)，使用者或消費(fèi)者會(huì)依據(jù)自己的知識(shí)背景、慣用的思維方式，嘗試?yán)斫馑?、使用它，此為消費(fèi)者的解碼過程[6]。

1.家具設(shè)計(jì)的編碼

編碼設(shè)計(jì)包括對(duì)要素的提取、提煉，各種形態(tài)符號(hào)要素的運(yùn)用、協(xié)調(diào)一致的處理以及相關(guān)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)的均衡。設(shè)計(jì)概念、草圖方案確定以后，要開始進(jìn)行具體的方案細(xì)化設(shè)計(jì)，形態(tài)符號(hào)要素的取舍，表現(xiàn)手段、方式手段的處理，以及潛在的“不期望的誤解碼”的預(yù)判斷和處理等等，這些都是編碼過程。

2.家具設(shè)計(jì)的解碼過程

使用者或消費(fèi)者通過感覺、知覺等器官的組織加工，得出家具產(chǎn)品的相關(guān)物理以及心理特征，如形態(tài)、色彩、質(zhì)感肌理、體量感等，并通過本體感覺系統(tǒng)去理解感知家具的其他特性，必要時(shí)還需結(jié)合先驗(yàn)知識(shí)，使新產(chǎn)品和舊的存儲(chǔ)經(jīng)驗(yàn)相匹配，形成對(duì)新家具產(chǎn)品的整體認(rèn)識(shí)。下面以2010年名家具設(shè)計(jì)大賽的獲獎(jiǎng)作品，三峽大學(xué)李鵬設(shè)計(jì)的《棒棒椅》（圖1）為例，進(jìn)行解碼如下：

圖1 作品《棒棒椅》

首先，進(jìn)行色彩編碼。五彩的圓形坐面直接來源于棒棒糖的色彩，結(jié)合銀灰色的手持造型構(gòu)成棒棒椅的腿部支撐，造型外觀看起來是一個(gè)五彩棒棒糖。

其次，進(jìn)行功能和結(jié)構(gòu)的解碼。從四幅圖的變化狀態(tài)中可以看出，腿部結(jié)構(gòu)由三個(gè)線條構(gòu)件構(gòu)成，實(shí)現(xiàn)旋轉(zhuǎn)到支撐的“坐”功能；不“坐”時(shí)，收回、旋轉(zhuǎn)坐面與腿部支撐桿于同一平面，并貼合于墻壁預(yù)留凹面內(nèi)，節(jié)省空間的同時(shí)并形成一幅優(yōu)美的裝飾墻面，可謂集色彩、結(jié)構(gòu)、功能、裝飾為一體的完美多功能坐具。

不同的受眾者的解碼。由于年齡、性別、文化背景、生活習(xí)慣的不同，會(huì)結(jié)合自己的實(shí)際狀況進(jìn)行以下的解碼：比如年輕蝸居一族會(huì)覺得色彩亮麗又節(jié)省空間；中年使用者可能感覺創(chuàng)意還不錯(cuò)，但不夠舒適大氣；對(duì)于家里有小孩的父母來講，在喜歡之余可能會(huì)擔(dān)心這種折疊結(jié)構(gòu)和操作方式，對(duì)好動(dòng)的小孩存在不安全隱患問題，這些都是家具作為符號(hào)的所指功能。

以上三個(gè)解碼過程，第一、第二過程是對(duì)家具產(chǎn)品本身所體現(xiàn)的設(shè)計(jì)要素的解碼，也是大部分解碼者都能做到的，也是家具作為符號(hào)特征之一的能指功能；第三個(gè)過程的解碼，由于“所指”難以捉摸、千變?nèi)f化，其結(jié)果就千差萬別、各種各樣，這也就驗(yàn)證了一個(gè)設(shè)計(jì)、一件作品不可能滿足所有人的需求，所以設(shè)計(jì)需要準(zhǔn)確定位市場(chǎng)對(duì)象、目標(biāo)人群、使用環(huán)境，才能設(shè)計(jì)出符合市場(chǎng)需求的作品。

編碼和解碼過程在時(shí)間和空間上是完全獨(dú)立的兩個(gè)過程，由于消費(fèi)者不像設(shè)計(jì)師對(duì)設(shè)計(jì)語言、使用方法那么專業(yè)，加之消費(fèi)大眾文化背景和生活方式千姿百態(tài)，因此同一件家具擺在那里，會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知現(xiàn)象。受傳者對(duì)家具設(shè)計(jì)作品的解碼程度的好壞，取決于對(duì)設(shè)計(jì)者在家具形態(tài)中符號(hào)語意的理解程度。對(duì)于家具設(shè)計(jì)創(chuàng)新者，沒有能力或權(quán)利去要求消費(fèi)者學(xué)習(xí)掌握設(shè)計(jì)相關(guān)的理論、編碼規(guī)則，只能發(fā)掘更好的與使用群體能產(chǎn)生共鳴共感的符號(hào)，將所要表達(dá)的主題以一種最恰當(dāng)?shù)姆绞奖憩F(xiàn)出來，解碼者和編碼者才能形成一致的交流，實(shí)現(xiàn)家具設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者、使用者信息的流暢傳達(dá)。

四、家具形態(tài)符號(hào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式

評(píng)價(jià)家具符號(hào)化創(chuàng)新設(shè)計(jì)的成功與否取決于兩方面：一是各要素的提取、運(yùn)用、相互融合的實(shí)現(xiàn)方式（即家具設(shè)計(jì)的編碼過程）；二是家具形態(tài)符號(hào)準(zhǔn)確、流暢地傳達(dá)。其中，家具符號(hào)傳達(dá)得成功與否一方面在于設(shè)計(jì)師，另一方面在于消費(fèi)者和使用者，但消費(fèi)者沒有能力去改變符號(hào)設(shè)計(jì)，故側(cè)重點(diǎn)在設(shè)計(jì)師這里，即對(duì)“符號(hào)要素”的編碼。

（一）形態(tài)符號(hào)要素的提取

大自然是人們創(chuàng)新源源不斷的來源，“師法自然”是最基本、最重要的方式，扎根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化中，對(duì)其進(jìn)行提取、抽象、發(fā)散、仿生等是非常重要的方式之一[7-8]。要素提取的質(zhì)量和數(shù)量在于平時(shí)思維敏銳度的訓(xùn)練、知識(shí)面的涵括，要有“豐富肥沃”的知識(shí)、文化、實(shí)踐做土壤。如提取海豚的造型設(shè)計(jì)而成的吧椅（圖2），整體造型活潑、新穎、動(dòng)態(tài)；以“燈籠”為要素，進(jìn)行精簡(jiǎn)、提煉、變形設(shè)計(jì)的一款休閑轉(zhuǎn)椅（圖3），完美集合功能、造型、舒適、美觀于一體。

圖2 作品《吧椅》

圖3 作品《休閑轉(zhuǎn)椅》

（二）對(duì)符號(hào)要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一的運(yùn)用

仿生是人們最常用的一種方式，加上靈感、頓悟、發(fā)散、形象等各種思維方式的滲透，能設(shè)計(jì)出千變?nèi)f化的新形態(tài)。

如圖4、圖5和圖6是以中國的“扇子”為原形符號(hào)，進(jìn)行形態(tài)符號(hào)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的三種形態(tài)。圖4是注重對(duì)扇子形態(tài)的提?。粓D5是提取扇子打開狀態(tài)的骨骼形態(tài)要素，用線性的表達(dá)方式來體現(xiàn)流暢美感，結(jié)合意境“扇子有風(fēng)”與“舒適、淳厚質(zhì)樸”的原木質(zhì)感，創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一款清涼閑逸的沙發(fā)；圖6是提取要素為“舞扇”的形態(tài)，舞扇飄逸流動(dòng)的韻味巧妙地與坐具的靠背結(jié)合，扇子交叉的鉸接部分和底座支撐部分完美結(jié)合在一起。

提取出來的要素進(jìn)行各種方式運(yùn)用的同時(shí)，還必須考慮符號(hào)要素與要素之間的協(xié)調(diào)、與整體家具的統(tǒng)一、與家具所表達(dá)的主題一致、與其他的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則相符合（如構(gòu)成法則、色彩構(gòu)成、人機(jī)工學(xué)等）。如圖5的線狀扇子的造型，既滿足了形態(tài)美，又滿足了側(cè)面的結(jié)構(gòu)需求，同時(shí)也巧妙地與扶手形態(tài)、功能完美結(jié)合。

圖4 作品《扇凳》

圖5 作品《扇靠背椅》

圖6 作品《扇椅》

（三）對(duì)家具形態(tài)的解碼、評(píng)價(jià)

由于家具符號(hào)的解碼不確定因素眾多，所以本文只圍繞設(shè)計(jì)師所能涉及的范圍和內(nèi)容進(jìn)行分析，對(duì)于家具的解碼、評(píng)價(jià)也從專業(yè)家具設(shè)計(jì)師的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。

如圖7、圖8和圖9是以“書”為要素設(shè)計(jì)的眾多造型中的三種新形態(tài)。圖7是用“書”造型要素的重復(fù)、堆疊、錯(cuò)位、變異等方式，結(jié)合人機(jī)工學(xué)方面的舒適性、腳踏、靠背角度、材質(zhì)等要素設(shè)計(jì)的一款靠背椅，整體造型優(yōu)雅美感，但細(xì)節(jié)棱線的處理過于生硬；圖8截取“書”翻開的形態(tài)，進(jìn)行簡(jiǎn)化、變形、設(shè)計(jì)的一款舒適的布藝休閑沙發(fā)，并提取“書頁”可翻動(dòng)的使用結(jié)構(gòu)，中間靠背與坐面有可旋轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，可根據(jù)用戶需求翻轉(zhuǎn)調(diào)整靠背方向，兼具互動(dòng)性、趣味性、宜人性；圖9提取“書”的打開狀態(tài)，對(duì)書頁進(jìn)行色彩、厚度的變形，簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)的一款沙發(fā)座椅，但在舒適性考慮不周、有所欠缺。

圖7 作品《書椅1》

圖8 作品《書椅2》

圖9 作品《書椅3》

五、結(jié)語

基于結(jié)合符號(hào)學(xué)的認(rèn)識(shí)論、方法論對(duì)家具設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新手段的研究，為家具設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐創(chuàng)新打開一扇新的窗戶。從符號(hào)學(xué)的視角重新審視家具設(shè)計(jì)，有利于理性地、深層次地認(rèn)識(shí)和掌握家具的設(shè)計(jì)要素，在此基礎(chǔ)上力求探討出一種基于家具形態(tài)符號(hào)新視角下的創(chuàng)新家具設(shè)計(jì)思路，同時(shí)也為中國古典傳統(tǒng)家具的弘揚(yáng)、繼承、創(chuàng)新提供更好的理論指導(dǎo)。

[1]馬克斯·本澤，伊麗莎白·瓦爾特.廣義符號(hào)學(xué)及其在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1992.

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