剩女問(wèn)題可能還是“不相信愛(ài)情”

剩女的問(wèn)題可能還體現(xiàn)著一種愛(ài)情觀的錯(cuò)位，表現(xiàn)為不少人其實(shí)并不相信愛(ài)情。

國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委13日召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，公布《中國(guó)家庭發(fā)展報(bào)告2015》。報(bào)告顯示，我國(guó)家庭發(fā)展正經(jīng)歷家庭規(guī)模小型化、家庭類(lèi)型多樣化等七大變化。在社會(huì)關(guān)注的剩男剩女問(wèn)題上，未婚男性多集中在農(nóng)村地區(qū)，且分布在各個(gè)年齡組；而未婚女性更多集中在城鎮(zhèn)地區(qū)。

在人口統(tǒng)計(jì)上，男性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性，可這幾年，在城市，知識(shí)界，談?wù)摰酶嗟膮s是剩女——許多女性說(shuō)不在乎，其實(shí)私下里，還是很著急。這在一定程度上說(shuō)明，剩女基本屬于個(gè)人問(wèn)題，剩男則屬于社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)然，剩女多了，也成為社會(huì)問(wèn)題。

在很多人看來(lái)，剩女是史上最大規(guī)模的一群擁有自我意識(shí)、獨(dú)立人格和生活方式選擇權(quán)的優(yōu)秀女性，她們有知識(shí)有情懷，有事業(yè)有基礎(chǔ)，有圈子有朋友，有的是還沒(méi)想結(jié)婚，有的是還沒(méi)有找到結(jié)婚的人?，F(xiàn)在一個(gè)主流說(shuō)法，剩女的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，很多女性相信愛(ài)情、追求愛(ài)情，只是因?yàn)闆](méi)有碰到愛(ài)情，這才成為了剩女。

不要懷疑剩女的優(yōu)秀，剩男多在農(nóng)村剩女多在城鎮(zhèn)其實(shí)是“優(yōu)秀的剩女永遠(yuǎn)多于優(yōu)秀的剩男”的翻版。也不要否認(rèn)，很多剩女有著自己的愛(ài)情向往。但換一個(gè)角度看，剩女的問(wèn)題可能還體現(xiàn)著一種愛(ài)情觀的錯(cuò)位，表現(xiàn)為不少人其實(shí)并不相信愛(ài)情。

很多女性講，碰不到合適的人。為什么不合適？對(duì)方?jīng)]車(chē)沒(méi)房，工作不好，長(zhǎng)得不帥——總之不是“高富帥”。合適本是主觀的，卻有著客觀的標(biāo)尺，可這種建立在外部條件基礎(chǔ)上的“適合觀”，與愛(ài)情沾邊嗎？身邊有一個(gè)很優(yōu)秀的女性，自己創(chuàng)業(yè)，年入百萬(wàn)，一次有人介紹了一個(gè)男性，年薪20多萬(wàn)，各方面條件都算不錯(cuò)。但這位女性講，“這么一點(diǎn)收入，只有我一個(gè)零頭。難不成兩個(gè)人出去旅游，我坐商務(wù)艙，他坐經(jīng)濟(jì)艙吧。而且這么大的收入差距，也不好意思對(duì)外講啊”。

列夫·托爾斯泰講過(guò)一句話，“如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情?！闭嬲膼?ài)情，應(yīng)該是擺脫功利的束縛，直奔心靈的?？珊芏嗯?，重外輕內(nèi)，只外不內(nèi)，僅僅因?yàn)閷?duì)方物質(zhì)條件不夠，就拒絕了交流交往的機(jī)會(huì)。給愛(ài)添加了太多東西，合適的人當(dāng)然不好找。如果“無(wú)論順境逆境，無(wú)論貧窮富有，無(wú)論健康疾病”，要的只是人而不是錢(qián)，還是能夠“在最好的年紀(jì)遇到你”。

很多男性也是如此。有人好奇：在西方社會(huì)，30多歲的年齡，是一個(gè)女人最美麗的時(shí)刻，成熟有風(fēng)韻，獨(dú)立又包容，有完整的價(jià)值觀和獨(dú)立人格，為什么到了中國(guó)就成了剩女？與“高富帥”對(duì)應(yīng)的是“白富美”，不少男性也給愛(ài)情設(shè)置了條件包袱。葉芝在《當(dāng)你老了》里寫(xiě)道，“多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰，愛(ài)慕你的美麗，假意或真心，只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂，愛(ài)你衰老了的臉上痛苦的皺紋?！倍爬乖凇肚槿恕防镏v，“我喜歡你年輕時(shí)的美麗，但我更愛(ài)你現(xiàn)在飽經(jīng)滄桑的容顏?！闭嬲膼?ài)連容顏都可以不問(wèn)，又怎么可能在意其他？

如果不把物質(zhì)作為愛(ài)情的先決條件，那么優(yōu)秀的人一直都有，而且數(shù)量不少。這一意義上，剩女問(wèn)題與不相信愛(ài)情，與愛(ài)情功利化有很大關(guān)系。因此，解決剩女問(wèn)題，恐怕不僅僅是勸慰女性們降低標(biāo)準(zhǔn)，遷就現(xiàn)實(shí)，而是要刷新愛(ài)情觀，讓愛(ài)情擺脫功利回歸本位，讓“我又相信愛(ài)情了”成為主流。